سُفْيَانَ،
ابْنُ أَبِي عُمَرَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,546
Books
77
Teachers
128
Students
221
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ابْنُ أَبِي عُمَرَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
وَكِيعٌ،
هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
الثَّقَفِيُّ،
سُفْيَانَ كُلُّهُمْ
إِسْحَاقُ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ،
سُفْيَانُ، كِلَاهُمَا،
مَرْوَانُ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،
مَرْوَانَ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ،
مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ
سُفْيَانَ، جَمِيعًا
اللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ
اللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ
عبد الله بن معاذ الصنعاني
الدَّرَاوَرْدِيُّ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،
الْمُقْرِئُ
مَعْنٌ
عَبْدُ الْعَزِيزِ -يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ-
سفيان واللفظ للحميدي
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
أَبُو مُعَاوِيَةَ
مَعْن بن عيسی
إِسْحَقُ
فُضَيْلٍ
هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيَّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
سفيان. وأخرجه البخاري من وجه آخر
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،
هِشَامٍ
مَرْوَانُ کُلُّهُمْ
سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ
هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَهُوَ ابْنُ عِکْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ
الثَّقَفِيِّ کِلَاهُمَا
سُفْيَانُ وَالثَّقَفِيُّ کُلُّهُمْ
أبي ومعن
وَقَالَ عَبْدٌ
سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ
و،
وَاللَّفْظُ لَهُ
سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ جَمِيعًا
عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ،
لِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ:
سُفْيَانُ، وَمَرْوَانُ، كُلُّهُمْ
وَقَالَ الْآخَرَانِ
عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ
وَثنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ
سُفْيَانُقَالَ قُلْتُ لِلزُّهْرِىِّ فَذَكَرَهُ
سفيانفذكره باسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح
عَبْدُ الْعَزِيزِ فَذَكَرَهُ.
أَبُو عَمْرٍو
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ،
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَمَعْمَرٍ
هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَکْرٍ
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ،
عَطَاءٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،
أَبِيهِ، [ص:184]
فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ،
عَبْدُالرَّزَّاقِ
أَبِي وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى،
عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ،
أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ،
عُمَرُ بْنُ هَارُونَ،
عَبْدُ الْمَجِيدِ،
ابْنُ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ کِلَاهُمَا
الثَّقَفِيُّ کُلُّهُمْ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ کُلُّهُمْ
بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ السَّرِيِّ
يَحْيَی بْنُ عِيسَی کُلُّهُمْ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عبد الرحيم بن زيد العمي
کُلُّهُمْ
بشير بن السري
رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ
سُفْيَانَ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا، وَأَحَالَ مَتْنَهُ عَلَى الْأَوَّلِ وَأَهْمَلَ رُوَاةَ ابْنِ أَبِي عُمَرَ
سفيان -يعني ابن عيينة-
هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ
سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
الْمُقْرِئُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ،
الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ
سُفْيَانُ، نَحْوَهُ.
وثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
محمد بن حيوة
سُفْيَانُ بْنُ أَيُّوبَ
وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَبُو يَعْفُورٍ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ بِسْطَاسٍ
سُفْيَانَ وَحَدِيثُ شُعْبَةَ
ابْن أبي هِشَام
هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ
سُفْيَانُ يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ. (م
سُفْيَانُفَذَكَرَهُ وَقَالَ فَإِنَّ فِيهِ أَشْفِيَةً
الْمُقْرِئُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ
كُنَّا عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرُوا الْفَضْلَ بْنَ الرَّبِيعِ وَدَهَاءَهُ فَأَنْشَأَ سُفْيَانُ
سُفْيَانُ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا} [الأنبياء:
الْفَزَازِيُّ يَعْنِي مَرْوَانَ
ابْنِ عُيَيْنَةَ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ
كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْقَاصُّ يَقُصُّ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،قَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ،
أَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ
عيينة واخرجه البخاري من وجه آخر
أَيْضًا عَبْدُ الرَّزَّاقِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي،
سفيان فذكره بنحوه إلا
سُفْيَانُفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَّ
ثناص:236] سُفْيَانُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
و،
هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ
إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.