صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ
جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
569
Books
111
Teachers
79
Students
41
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ،
كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ
حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ
كُلْثُومٍ،
صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ
طارق المحاربى
طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ،
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ
حُمْرَانَ
عبد الله بن مرداس
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍقَ
مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ
الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ
طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ أَنَّ رَجُلًا
حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ أَخْبَرَ أَبَا بُرْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ
الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ الْمُحَارِبِيِّ
أَبِيهِ
عبد الرحمن بن علقمة
الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ،قَ
أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبِي وَائِلٍ
عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبي عَلْقَمَةَقَالَ:
مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الْقَارِيِّ مِنْ بَنِي قَارَةَ،
صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الرَّقَاشِيِّ، [ص:282]
طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ،قَ
أَبِي الشَّعْثَاءِ،
الْقَاسِمِ،
تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ
زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ
حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ،يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ، أَنَّهُ
كُلْثُومٍ {ص:601}،
الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍقَالَ:
الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ الْمُحَارِبِيِّ،قَالَ:
كلثوم الخزاعىقال اتى النبي رجل فقال
كُلْثُومٍقَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،قَ
طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المُحَارِبِيِّ،قَ
الأسود بن هلالق
كُنَّا فِي غَزَاةٍ فِيهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ، فَفَشَا فِي النَّاسِ
أَبِيهِ،قَالَ: كَانَ أَوَّلُ كَلَامٍ تَكَلَّمَ بِهِ عُمَرُ، أَنْ
الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ،قَالَ: كَانَ مُعَاذٌ
عبد الله بن يساريقول كنت جالسا مع سليمان بن صرد
زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍقَالَ
طارق المحاربي أن رجلاقال
عبد الله بن يسار الجهني
عبد الرحمن بن علقمة ولم يقل ابن أبي علقمة
ابْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ،
مُغِيثٍ،
مَوْلًى لِعُثْمَانَ: أَنَّ عُثْمَانَ، كَانَ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ.
أَبِي الشَّعْثَاءِ سُلَيْمِ بْنِ أَسْوَدَ،
عبد الرحمن بن أبي علقمة القاري من ني قارة
عبد الله بن قتادة رجل من الحي
عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ
مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ،قَالَ: كَانَ رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي، فَأَدْرَكَهُ يَوْمًا،
مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ،قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَعْمَلُ الْمَعَاصِيَ فَاذَّكَّرَ يَوْمًا
مُغِيثِ بْنِ سُمِّيَ،قَالَ: كَانَ رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي فَاذَّكَّرَ يَوْمًا
طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ،قَالَ: ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ قَائِمٌ يَخْطُبُ النَّاسَ، وَهُوَ
طَارِقٍ المُحَارِبِيِّقَالَ: قَدِمْنَا المَدِينَةَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ قَائِمٌ عَلَى المِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ،
أَبِي الشَّعْثَاءِ،قال:
صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الرَّقَاشِيِّ،
حمران بن أبان أخبر أَخْبَرَ أَبَا بُرْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،قَالَ: "لَمَّا انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى، جَعَلَ الْبَيْتَ
بريدة بن الحصيب هكذا وجدته في كتابي
طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ،
كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ،قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ، فَقَالَ:
عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عبد الرحمن بن أبي علقمة القاري من بني القارة
كَانَ الأَسْوَدُ النَّخَعِيُّ ابْنُ يَزِيدَ إذَا
الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ،قَالَ:
أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،
أَبِيهِ،قَالَ: أَوَّلُ كَلَامٍ تَكَلَّمَ بِهِ عُمَرُ أَنْ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ،قَالَ:
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شُعْبَةُ،
الْاَعْمَشِ
سُفْيَانَ،
الْمَسْعُودِيِّ
يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.