حجاج،
عَبَّادٌ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
584
Books
108
Teachers
141
Students
103
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبَّادٌ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَشْعَثَ،
سَعِيدٌ،
سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ
الْحَجَّاجِ،
حُصَيْنٍ
أَيُّوبَ،
عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
هِشَامٍ
الْجُرَيْرِيِّ،
الشَّيْبَانِيِّ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
إِسْمَاعِيلُ
هِلَالٍ،
ابْنِ عَوْنٍ
عَبْد الْمَلِكِ؛
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
أَبِي حَنِيفَةَ
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
شُعْبَةُ،
رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ
أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
عِكْرِمَةَ،
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
خَالِدٌ،
يُونُسَ
عَوْفٌ،
بن جُرَيْجٍ
حُسَيْنٌ
عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ،
الْحَسَنِ،
نَافِعٍ
أَبِي الزِّنَادِ،
أَبِي الزُّبَيْرِ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
عبد الله بن دينار
سُهَيْلٍ،
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ زَیْدٍ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ،
سُفْيَانَ ابْنِ حُسَيْنٍ
حَجَّاجٍ عَمَّنْ
أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّامِيِّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَرَ،
علي في امرأة المفقود
الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ،
سُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ
حُصَيْنٍ عَمَّنْ أَدْرَكَ ذَاكَ أَنَّ رَجُلاً اشْتَرَى جَارِيَةً مِنَ الْمَغْنَمِ
عَائِشَةَ
عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ
عمه مثله
بن طاوس،
ابْنِ سِيرِينَ،
أبو حنيفة
عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ
مَنْصُورٌ،
الشَّيْبَانِيِّقَالَ:
عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا،
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
يَحْيَى
أَبِي مَالِکٍ
بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ
مَكْحُولٌ
ابْنِ طَاوُسٍ،
وَقَاءَ بْنِ إيَاسٍ الأَسَدِيِّ
وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ،
عُبَيْدَةُ
عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ،
هَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ،
عَوْفٌ، وَهِشَامٌ، وَالرَّبِيعُ بْنُ الصُّبَيْحِ، وَهَارُونُ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الزُّهْرِيِّ،
الْحُسَيْنِ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
عُثْمَانَ الْبُرِّيِّ،
المجالد بن سعيدٍ،
السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ
أَبِي إسحاق الواسطي،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ
أَبِي بَشِيرٍ
علي في الرجل يتزوج المرأة وشرط لها دارها
علويه
هلال فذكر مثله بإسناده
أبي حنيفة مثله.
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
عَبْدِ الْمَلِكِ،قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ
سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ،قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ،
الْحَجَّاجِقَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً،
الْحُسَيْنِ يَعْنِي الْمُعَلِّمَبِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
يَحْيَى الْبَكَّاءِقَالَ:
حَجَّاجٍ«أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالطَّيْرِ كُلِّهِ بَأْسًا، إِلَّا أَنْ تُقَذِّرَ مِنْهُ شَيْئًا»
مَكْحُولٌ،قَالَ فِي مُكَاتَبٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ مِنَ التُّجَّارِ يُكَاتِبُهُ
عبيدالله بن عمر بهذا اللفظ ورواه الحسن بن على التميمي
دَخَلْتُ عَلَی عَائِشَةَ
عائشة كان النبي جالسا في ظل فارع فجاءه رجل من بني بياضة
عائشة حسبت أن رجلا
عاصم الأخول
عدي بن أرطاة و هو على منبر المدائن و هو
أَبُو زِيَادٍ الْقُتَيْبِيُّ،
بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ،قَالَ:
عَدِيَّ بْنَ أَرْطَاةَ، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدَائِنِ وَهُوَ
أَبُو الْأَحْوَصِ،
أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ وَقَدَمَيْهِ»،
الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ،
عَلِيٍّ،
حُصَيْنٍ، عَمَّنْ أَدْرَكَ ذَاكَأَنَّ رَجُلًا، اشْتَرَى جَارِيَةً مِنَ الْمَغْنَمِ
عمه شكي إلى النبي الرجل يخيل إليه في الصلاة
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
عَائِشَةَ أَنَّهَا
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ،قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ الْفُضَيْلِ الرَّقَاشِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بِنَحْوِهِ إِسْنَاده حسن
سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،قَ
أَبِي إِسْحَاقَ
حُمَيْدٍ
عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ،
لِي
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی
ابْنِ عَقِيلٍ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
السري بن اسماعيل
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي النَّوَارِ، مَوْلَى قُرَيْشٍ،
قُلْتُ لأَبِي حَنِيفَةَ يَا أَبَا حَنِيفَةَ رَجُلٌ
خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ
حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ
عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
ابن تميم
كان كل من أدركته من المشايخ مالك بن أنس
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ
سُرَيْجٌ
أَبُو بَکْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.