ابْنِ عَبَّاسٍ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
545
Books
103
Teachers
79
Students
37
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ،
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،
بْنِ عَبَّاسٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُمَا
أبي واقد الليثي
أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
أبي هريرة،عن النبي
أَبي هريرة، ق
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّهُ
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ
أبي هُريرةَعنِ النبيِّ
عبد الله بن عباسأنه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَی رَسُولَ اللَّهِ
أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ
أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ
أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ،قَالَ: سَأَلَنِي عُمَرُ عَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ؟،
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ
أَبِيهِ أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ عَلَی زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ
ابن عباس، ق
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ تَمَارَى هُوَ
اَبِیْ سَعِیْدٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِى هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍأَنَّهُمَا
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَصُلْبُ الْحَدِيثِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ
ابنِ عبَّاسٍق
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ،
أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا
ابن عباسٍأنه
عَلْقَمَةَ بْنِ.
{ص:972} عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍقَالَ:
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ [ص:603] رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّقَ
[ص:677] ابْنِ عَبَّاسٍ
سَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَبَا
أَبِى هُرَيْرَةَ وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِىِّ:
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ تَنَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ سَيْفَهُ ذُو الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ.
أَبِي هُرَيرَةَ،رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،
زيد بن خالد الجهنيقال: مطرنا مع رسول الله بالحديبية، فلما أصبحنا
لَمَّا تَهَيَّأَ أَبو بَكْرٍ، أَوْ تَيَّسَرَ أَبو بَكْرٍ لِقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: "إِنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللهِ
سَأَلَنِي عُمَرُ عَمَّا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ؟،
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
اَبِیْ مَسْعُوْدٍ الْبَدْرِیِّ،
أَبَا هُرَيْرَةَ
سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ كُلُّهُمْ
أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عليه سُئِلَ
أَبِيهِ
عَبْدُ اللَّهِ
أبي هريرة وزيد بن خالد الجهنيأن رسول الله سئل
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَاسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ
بن مَسْعُودٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ {ص:107}{ق: ب}
حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ حِينَ
حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ
لَمَّا تَهَيَّأَ أَبُو بَكْرٍ أَوْ
أبي هُرَيْرَةق
عبد الله بن عباسأن سعد بن عبادة استفتى رسول الله
أبي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه و سلم
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّقَ
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،قَ
اسْتَدَانَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ثَلَاثَمِائَةَ دِرْهَمٍ لَيْسَ عِنْدَهَا وَفَاؤُهُ فَنَهَيْتُهَا
أبي هريرة وزيد بن خالد أنهما
عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ: «لَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ وَرَجَمْنَا»
أبي هريرة و زيد بن خالد الجهني
أبي هريرة وعن زيد ابن خالد الجهني
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ابْنِ شِهَابٍ،
الزُّهْرِيِّ،
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ
عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.