اَبِیْ اُمَامَۃَ،
رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
514
Books
128
Teachers
123
Students
111
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ:
كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ
كَاتَبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ،
أَبِيهِ
أَبِي أُمَامَةَقَالَ: أَنْشَأَ رَسُولُ اللهِ غَزْوًا، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ:
النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ،
مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ،
قَبِيصَةُ،
مُعَاوِيَةَ،
أَبِي أُمَامَةَ،قَالَ: قُلْتُ:
أَبِي أُمَامَةَقَالَ: أَنْشَأَ رَسُولُ اللهِ غَزْوًا فَأَتَيْتُهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ
أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ
أَبِيهِ،عَنِ الرَّسُولِ الَّذِي سَأَلَ النَّبِيَّ
أُمِّ الدَّرْدَاءِ،
مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعِ
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ،
يعلى بن عقبة
أَبِي أُمَامَةَقَالَ: أَنْشَأَ رَسُولُ اللهِ غَزْوَةً فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ
مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ
أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ
اَبِیْ صَالِحٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ،
قَبِيصَةَ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ،
أَبِي أُمَامَةَقَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ فَقُلْتُ: مُرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ.
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،عَنِ النَّبِيِّ
وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَ
وَرَّادٌ كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ
أَبِي أُمَامَةَ،قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ: مُرْنِي بِأَمْرٍ آخُذُهُ عَنْكَ،
أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ
عَدِيٌّ
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
معاوية بن أبي سفيانعن النبي صلى الله عليه و سلم
مُعَاذٌ،
أَبِي أُمَامَةَقَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ بَعْثًا، فَخَرَجْتُ فِيهِمْ، فَقُلْتُ:
رَجُلٌ:
جابر بن عبد الله، أنه قيل له
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ،قَالَ: قُلْتُ:
جَمَعَ أَبُو الدَّرْدَاءِ أَهْلَ دِمَشْقَ
كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ،
أَبِي أُمَامَةَقَالَ: قُلْتُ:
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ تَحْمِلَ النَّخْلَةُ فيه إِلاَّ تَمْرَةً.
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، [ص:137]
سُئِلَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ
اسْتَقَامَ بِنَا سُلَيْمَانُ فِي خِلَافَتِهِ، وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبِي أُمَامَةَقَالَ: أَنْشَأَ رَسُولُ اللَّهِ غَزْوَةً فَأَتَيْتُهُ {ص:455} فَقُلْتُ:
كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية بن أبي سفيان
أبو داود يروى ان ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء.
قبيصة بن ذؤيبفذكره. ورواه غيره
رجلقال: (كنا جلوسا عند معاوية
جَابِرٍ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ
أَبِي أُسَامَةَ
عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ
عَمْرَو بْنَ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
جُنَادَةَ
أُمِّ الدَّرْدَاءِ، [ص:280]
كَاتَبِ الْمُغِيرَةِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُغِيرَةَ.
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ غَيْرُهُ
عُمَرَ مُرْسَلًا
[ص:189] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنِ، أَنَّهُ
النواس بن سمعان الكلابي
قبيصة ابن ذؤيب
«مَا أَكْثَرَ عَبْدٌ
[ص:176] مُعَاوِيَةَ
عمر بن عبد العزيز لمكحول إياك أن تقول في القدر ما
سَمَّيٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،
[ص:501] النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ
ابن عَدِيّ
فَمَنْ سَيِّدُ أَهْلِ الْأَرْدُنِّ؟
العرس بن عميرة
معاوية أان النبي صلى الله عليه و سلم
أبِي أُمَامَةَقَالَ: أَنْشَأَ رَسُولُ الله جَيْشاً، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ:
أبي الدَّرْدَاءِ،عَنِ النَّبِيِّ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ،قَالَ:
النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ،قَالَ:
النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلابِيِّقَالَ:
مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍقَالَ: صَلَّيْتُ صَلَاةً وَإِلَى جَنْبِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ
كاتب المغيرةعن النبي مرسلا ليس فيه المغيرة.
عدىان النبي قطع يد سارق من المفصل
قبيصة بن ذؤيبقال
أبو أمامة الباهليقال قلت
أَبِي أُمَامَةَ،قَالَ: أَنْشَأَ رَسُولُ اللَّهِ جَيْشًا، فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ:
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ
عبد الله بن عمروقال صلينا مع رسول الله فلما انصرف
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ
كُنَّا فِي مَجْلِسِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، فَأَتَانَا نَعْيُ ابْنِ عُمَرَ،
قُوِّمَتْ ثِيَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ بِاثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا،
قبيصة بن ذؤيب أن عمر بن الخطاب
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ،قَالَ:
أَبُو دَاوُدَ يُرْوَى أَنَّ ثَوْرًا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءٍ. {ج}
مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِقَالَ
رجل،قال: كنا جلوسا عند معاوية
معاذ بن جبل،قال: تعلموا العلم، فإن تعلمه لله خشية...
مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعٍ، أَنَّ الصُّنَابِحِيّ
معاذ بن جبلقال: تعلموا العلم، فإن تعليمه للّه خشية.
أتانا نعي ابن عمر ونحن في مجلس بن محيريز
أبي أُمَامَة فَذكره.
أَبِي الدَّرْدَاءِقَ
قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
إِنِّي لَوَاقِفٌ مَعَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَكَانَتْ لِي مِنْهُ مَنْزِلَةٌ،
يَعْلَى بْنِ عُقْبَةَ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَأَصْبَحْتُ قَبْلَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ،
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
مَطَرٍ،
ابْنِ عَوْنٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.