ابْنُ جُرَيْجٍ،
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
741
Books
115
Teachers
118
Students
141
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
ابْنُ1 خُثَيْمٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
الْعَلَاءِ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
الزُّهْرِيِّ،
عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ
شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ
بن جُرَيْجٍ
عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ،
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ،
ابن جريج بإسناد لا يحضرني ذكره،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن أَنَّهُ
عبد الله بن دينار
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ بِإِسْنَادٍ لا أَحْفَظُهُ:
عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ
ابن خيثم
هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ
خَلَّادِ بْنِ عَطَاءٍ،
أَبُو حَازِمٍ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
هِشَامٍ
بن أَبِي نَجِيحٍ،
ابْنُ جَرِیحٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيِّ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ،
هشام فذكره بمثله
عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ،
أَبِي خُثَيْمٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
الْعَلَائِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
وَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ
صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ،
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ يحيى بن منصور القاضي
ابْنِ جُرَيْجٍ، [ص:637]
أَبِي الزبير المكي
مُجَاهِدٍ
شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
لِلشَّافِعِيِّ أَفْتِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَقَدْ آنَ لَكَ أَنْ تُفْتِيَ
يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ،
ابْنِ جُرَيْجِ، بِإِسْنَادٍ لَا يَحْضُرُنِي حِفْظُهُ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَ
ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ رَجُلًا خَاصَمَ رَجُلًا بِالْمَدِينَةِ فِي خَشَبٍ، أَوْ
ابْنُ مَخْلَدٍ
وَنا ابْنُ مَخْلَدٍ
وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ
ابْنِ [ص:538] جُرَيْجٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ،
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ رَافِعٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ
وَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْيَقْطِينِيُّ
أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ الصَّفَّارُ
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني
عبدِالرحيمِ بنِ عمرَ،
عبد الحميد بن عمر
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، بِإِسْنَادٍ لَا يَحْفَظُهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ رَجُلًا
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
ابن جريج بإسناد لا يحضرني حفظهأن رسول الله
العلا بن عبد الرحمن
العلا عبد الرحمن
طَرِيفِ بْنِ الرِّقَاعِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ:
ابن جُرَيْجٍ هذا الحديثَ بهذا الإسْنادِ
ابْنِ جُرَيْجٍ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَمَرَ نُعَيْمًا أَنْ يُؤَامِرَ أُمَّ ابْنَتِهِ فِيهَا.
ابْنِ جُرَيْجٍ«كُلُّ حَدٍّ رُفِعَ إِلَيَّ فَقَدْ وَجَبَ». اتَّفَقَ مُسْلِمٌ وَابْنُ عَيَّاشٍ فَوَصَلَاهُ
عبيدالله بن نافع
ابْنِ جُرَيْجٍبِإِسْنَادٍ لاَ يَحْضُرُنِى ذِكْرُهُ
عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، يَذْكُرُ
ابْنِ عَقِيلٍ حَدَّثَتْنِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ
ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا
ابْنِ أَبِي نَجيِحٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى طَاوُسٍ، فَاخْتَلَفَا عَلَيْهِ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
[ص:170] ابْنِ خُثَيْمٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ الرَّازِيِّ،
عَبد الرحيم بن عُمَر المديني،
محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ثقة
وحثنا الحسين بن إسحاق التستري
ابْنِ خُثَيْمٍ: أَنَّ طَاوُسًا كَانَ جَالِسًا هُوَ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَخْرَجَ الرَّقِيقَ
ابن جريجق
ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكرهان رسول الله
عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ يَذْكُرُهُ
ابْنِ طَاوُوسٍ
مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
ابن جريج. فذكره بنحو من معناه، إلا
و،
ابْنِ طَاوُسٍ،
زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ،
ابْنُ حَرْمَلَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ
ابن جريج: فقلت لعبد الله بن أبي بكر، أفي شك أنتم من
أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی
زِيَادِ بْنِ سَعِيدٍ،
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
طريف
أَبِي حَازِمٍ
محمد بن الحارث
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الشَّافِعِیُّ
جَدِّي،
ابْنُ وَهْبٍ،
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ،
أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي
أَسَدُ بْنُ مُوسَى،
سَعِيدٌ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمَاجِشُونِ،
مِنْ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،
الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ،
عَبْدُ الصَّمَدِ
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ،
مُسَدَّدٌ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ،
يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ،
أَبِي
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي صَالِحٍ،
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
جَدِّي، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ،
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ
الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ:
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ،
وَحَدَّثَنِي جَدِّي،
[ص:183] ابْنُ وَهْبٍ،
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ،
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ
عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ
دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
ابن أبي عباد
مُطَرِّفٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ وَمُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
النُّفَيْلِيُّ
الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ،
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،
يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَکِيمٍ
سُوَيْد
عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَارِثِيُّ،
فِي الْقَدِيمِ:
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْرَقِيُّ،
صالح بن محمدٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرٍو،
يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ الزِّيَادِيُّ بِالْبَصْرَةِ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ الْمَكِّيُّ،
وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ
الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
يَحْيَى بن حُجْرٍ الْبَصْرِيُّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَرازُ الرَّازِيُّ
علي بن هارون الزيني
ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز
سُوَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
يحيى ابن حُجْرٍ البصريُّ،
أَبُو مُطِيعٍ،
وَرَوَاهُ فِي الْإِمْلَاءِ
رَوَى الشَّافِعِيُّ فِي حِكَايَةِ بَعْضِ أَصْحَابِنَا،
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ،
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
كَيْفِيَّةَ الضَّرُورَةِ، ثُمَّ
عبدُالله بن جعفرٍ الخرّازُ الرّازيُّ،
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:
أَحْمَدُ بْنُ عَوْنٍ القَوَّاسُ،
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَاجِشُونِ
يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَيَّادٍ الْمَكِّيُّ،
الشافعي) فيه حكومة بقدر الشين والا لم (وبهذا الاسناد) أنبأ الشافعي
سعيد بن يحيى ابن سعيد الأموي،
ابن عمر مثله. ورواه في الإملاء
أبنا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ،
عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ
أَبُو الْوَلِيدِ،
عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ الزَّيْنَبِيُّ
أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ،
أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ
مُحَمَّدِ بْنِ نُجَيْحٍ؛
عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون
الثَّوْرِيُّ
عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القواريريُّ
الشَّافِعِيِّ فِي الْقَدِيمِ، أَنَّهُ
حاتم بن العلاء،
يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
محمد بن حرب بن سليم
عَبْدُ الْأَعْلَى
وَحَدَّثَنِي جَدِّي، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ،
أحمد بن محمد القواش
جَدِّي، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
إِبْرَاهِيمَ،
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب
من مس ذكره فليتوضأ رواه الشافعي في كتاب القديم
وبهذا الإسناد أنبأ الشافعي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ،
وحَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد،
مَنْصُورٌ،
ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
وبه
عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ النُّعْمَانِ،
أَبُو مُصْعَبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ
حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أحمد بن حاتم
أسد
سَلْمٌ الْخَوَّاصُ،
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بن ربيعَة الرَّأْي
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّرَقِيُّ
وَأَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ،
أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ،
وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.