Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
116
Books
41
Teachers
43
Students
48
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ذَلِكَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،
ينفق عليها أو يطلقها
في المتاع درع وخمار وملحفة وجلباب
دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ زُهَيْرٍ
الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ فِضَّةٍ صَدَقَةٌ.
ذَلِكَ أَيْضًا.
فِي رَجُلٍ
فِي الْمُخْتَلِعَةِ الْحَامِلِ لَهَا النَّفَقَةُ.
يُدْلَى مِنْهَا سَبْعُونَ دَلْوًا يَعْنِي فِي الدَّجَاجَةِ.
لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ يُقِرُّ بِالسَّرِقَةِ قَطْعٌ.
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
في الرجل يقص أظفاره بعد الوضوء هو طهوره
في امرأة يشهد عليها أربعة بالزنا فنظر إليها فإذا هي بكر
مِثْلَ ذَلِکَ۔
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
فِى الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِى كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا النِّصْفُ.
إنَّهُمَا لَيْسُوا يَبِيعُونَ كِتَابَ اللهِ إنَّمَا يَبِيعُونَ الْوَرِقَ وَعَمَلَ أَيْدِيهِمْ.
فِي اللَّحْي إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا.
لِرَجُلٍ احْلِفْ أَنَّك لَمْ تَبِعْهُ داءً.
«الْأَسْنَانُ كُلُّهَا سَوَاءٌ فِي كُلِّ سَنٍّ نِصْفُ عُشْرِ الدِّيَةِ»
في رجل ارتهن جارية فأرضعت له
«بِالْحِصَصِ» وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى
«إِذَا كَانَ كُفُوًا جَازَ النِّكَاحُ»
«فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ فَلَمْ تُمْسِكِ الْبَوْلَ ثُلُثُ الدِّيَةِ»
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ:
«كُنَّا نَسْتَعِينُ عَلَى حِفْظِ الْحَدِيثِ بِالْعَمَلِ بِهِ
فِي امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَتَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا أَنَّهُ يَتَزَوَّجُهَا الْآخَرُ.
«لَا وَلَاءَ إِلَّا لِذِي نِعْمَةٍ»
«إِنْ شِئْتُمْ فَأَسْلِمُوهُ إِلَى عَذَابِ اللَّهِ وَإِنْ شِئْتُمْ فَفُكُّوهُ»
«مَا رَأَيْتُ مِثْلِي، مَا أَشَاءُ أَنْ أَرَى أَعْلَمَ مِنِّي إِلَّا وَحَدَّثْتُهُ»
«لَا يُنْتَفَعُ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ»
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيَقُولُ:
«فِي الذَّقَنِ إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا»
«إِنَّهُمْ لَيْسُوا يَبِيعُونَ كِتَابَ اللَّهِ، إِنَّمَا يَبِيعُونَ الْوَرِقَ، وَعَمَلَ أَيْدِيهِمْ»
لِرَجُلٍ: «احْلِفْ أَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ ذَا»
المستحاضة لا يغشاها زوجها.(قال الشيخ) وقد رواه معاذ بن معاذ
جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما
«إِذَا سَأَلُوا
«مَنْ لَمْ يُصَلِّ، عَلَى النَّبِيِّ فِي التَّشَهُّدِ، فَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ» أَوْ
«إِنَّ الَّذِي يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ بِرَأْيهِ إِنَّمَا يَرْوِيهِ
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ
مُطَرِّفٍ
دَاوُدُ،
الْاَعْمَشِ
عَاصِمٍ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
- AH
Sakkah
7,563 Hadiths
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
الشَّيْبَانِيِّ
ابْنِ سَالِمٍ
أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبْرَةَ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ،
وَرُوِّينَا
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،
أَشْعَثَ،
إِسْمَاعِيلَ الْأَسْدِيِّ،
مَنْصُورٌ،
رَجُلٌ:
سُلَیْمَانَ
زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
مُغِيرَةَ،
بلغني
السري بن اسماعيل
بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ
مُغِيرَةَ وَابْنِ شُبْرُمَةَ
جَابِرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عيسى
حُصَيْنٍ وَدَاوُدَ وَمُغِيرَةَ وَإِسْمَاعِيلَ وَأَشْعَثَ
مم أتوضأ لأنت أكيس في نفسك ممن سماه أهله كيسا ورويناه
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَالشَّيْبَانِيُّ،
قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِى الشَّفَتَيْنِ بِالدِّيَةِ مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ. وَرُوِّينَا
أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ،
ابْنِ عَوْنٍ
أَحْمَدُ: رُوِّينَا
وَرُوِّينَاهُ
و روينا
سُفْيَانَ،
منصور بن عبد الرحمن -وهو الأشل-،
مُجَالِدٍ، وَإِسْمَاعِيلَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،قَالَ:
جَابِرٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى،
حُصَيْنٍ وَدَاوُدَ وَمُغِيرَةَ وَإِسْمَعِيلَ وَأَشْعَثَ
مُغِيرَةَ، وَأَبِي شُبْرُمَةَ،
عبد الملك ابن ميسرة
مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ
جَابِرًا
زَکَرِیَّا،
مِمَّ أَتَوَضَّأُ لأَنْتَ أَكْيَسُ فِى نَفْسِكَ مِمَّنْ سَمَّاهُ أَهْلُهُ كَيِّسًا. {ق} وَرُوِّينَا
إسماعيل بن أبي خالد و الشيباني
