حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,470
Books
167
Teachers
236
Students
403
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
وُهَيْبٌ،
هَمَّامٌ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
شُعْبَةُ،
أَبُو عَوَانَةَ،
وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
حَمَّادٌ،
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
أَبَانُ الْعَطَّارُ
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدُ الْوَارِثِ
هُشَيْمٌ
سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ
صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ،
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
وَھْبٍ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبُو كُدَيْنَةَ
مُبَارَكٌ،
الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفَ
مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ؛
سليم بن حيان،
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ
وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ،
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن السائب
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،
سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ،
أَبُو الْأَحْوَصِ،
محمد بن حيويه
حماد بن سلمة أنبأ ثابت
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ
هَمَّامٌ، غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حَدِيثِ عَفَّانَ: ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ.
أَبُو الْأَشْهَبِ
يَعْلَی بْنُ الْحَارِثِ
همام بن يحيى العوذي ثم المحملي
أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،
أَبُو هِلَالٍ؛
الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ،
أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
خَالِدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، أَنْبَأَ أَبُو نَوْفَلِ بْنُ أَبِي عَقْرَبٍ،
حسان بن إبراهيم الكرماني
يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ بْنِ كَرِيمٍ السَّهْمِيُّ،
شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، أَنَّهُ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:
أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِيُّ،
ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ
سلام بن سليمان قارئ أهل البصرة
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
أَبُو يَحْيَى رَجَاءُ بْنُ يَحْيَى،
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
حماد بن سلمة ثم
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ،
مَهْدِيٌّ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ،
يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
هَمَّامٌ کِلَاهُمَا
و،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
إبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،
وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي،
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
حَمْدَانَ بْنُ عَلِيٍّ
اَبُوْ اِسْحَاقِ
عُبَیْدُ اللہِ بْنُ اِیَادِ بْنِ لَقِیطٍ،
[ص:1057] حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ
عِمْرَانُ الْقَطَّانُ،
وحدثنا محمد بن الفرج الأزرق
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وحدثنا أبو أمية الطرسوسي
أَبَانُ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَذَكَرهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ سِنَانَ،
حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
هشيم أنبأ الحجاج بن أرطأة
وكما
شعبة وأبو عوانة
هَمَّامٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى،
عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ،
أَبِي هِلَالٍ،
وحدثنا علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي
عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ،
سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ،فَذَكَرَهُ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ
وحدثنا أبو بكر بن أبي العوام
رَجَاءٌ أَبُو ب] يَحْيَى،
مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ
وهَيْبٌ، بِهَذَا،
إسناده حسن
محمد بن الحارث
حماد ابن سلمة
الفضل بن الحجاج الجمحي
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَبْدُ الْوَارِثِ وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
اللَّفْظُ لِيَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ
حَرْبُ بْنُ سُرَيْجِ أَبُو سُفْيَانَ الْبَزَّازُ
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
عَوْنِ بْنِ مَعْمَرٍ
الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ كَيْسَانَ،
حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
همام وأبو عوانة وأبان
قَتَادَةَ
يَزِيدُ:
الْحَسَنِ،
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَّانَ
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ،
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
حماد ابن زَيْدٍ،
حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1،
عَبْدُ الْعَزِیْزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِیُّ
يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ،
فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
عَبْدِ اللهِ الرُّومِيِّ
کُنَّا عِنْدَ إِسْمَعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثَ رَجُلٌ
عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
عبد الواحد ابن زياد
سكين بن عبد العزيز
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ عَائِشَةَ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ،
هَمَّامٌ، فَذَكَرَهُ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ
فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ
حَصِينُ بْنُ نُمَيْرٍ أَبُو مِحْصَنٍ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ [ص:206]
محمد بن زكريا الغلابي
رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ
أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ
هَمَّامٌ وَأَبَانٌ
أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ،
وَأَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ،
وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ،
حماد ابن سلمة، أبنا ثابت،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ
حماد، أبنا قيس بن [ص:31] سعد،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ،
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ،
وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي،
وحدثنا أبو أمية
وحدثنا محمد بن حيوية
يُوسُفُ الْمَاجِشُونُ،
وحدثنا أبو أمية قثنا أبو الوليد
عبدُالوارثِ،
سليمان ابن المغيرة
وهيب يعني ابن خالد
أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي،
آ) حَمَّاد بن سَلمَة
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ
هَمَّامٌ: مَا قُلْتُ:
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي الْقَطَّانَ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ،
بِسْطَامُ بْنُ حُرَيْثٍ وَصَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ،
هَمَّامٌ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ [ص:320]
وحدثنا أحمد بن داؤذ بن موسى
حماد بن سلمة فذكر بإسناده مثله
حماد بن صفحة رقم سلمة
يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي
علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي
عبد الواحد بن زياد ثم
هَمَّامٌ كُلُّهُمْ
محمد بن عبدالله الحضرمي
أحمد بن دواد المكي
وحدثنا فضيل بن محمد الملطي
همام ابن يحيى
وهيب بن موسى بن عقبة
سُليمان بن المغيرة -وأمله علي، وقرأه على
حماد بن سلمة -وذكر أبا حنيفة- فقال: من أحسن الناس فتوى.
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَقَالَ:
شُعْبَةُ ووُهَيْبٌ
شُعْبَةُقَالَ مَنْصُورٌ وَزُبَيْدٌ وَسُلَيْمَانُ أَخْبَرُونِى أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ
كُنَّا عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ فَحَدَّثَ رَجُلٌ
وهيب وعن أبي أمية
همام يعني بن يحيى
حماد أنبأ يونس
عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ
رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى
[ص:10] سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ،
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ لَاحِقٍ
سلاما أبا المنذر قارىء أهل البصرة وأتاه رجل بمصحف
حماد بن سَلَمة، به، وزاد وأَعوَلَ عليه صهيبُ
عبد الله ابن حسان
محمد بن طلحة ثم
عمرو يعني أبا حفص الفلاس
مُعَاذُ بْنُ السَّقِيرِ،
حماد ابن [ص:170] سلمة
حماد بن سلمة، ووهيب، ويزيد بن زريع
هُشَيْمِ بْنِ بِشْرٍ
أَبُو سِنَانٍقَالَ: اشْتَكَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ يَوْمًا ذُنُوبَهُ،
يعلى بن الحارثقال
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَحْمَدُ،
الصائغ جعفر
همامفذكره وروي في ذلك
حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ أَبُو سُفْيَانَ الْبَزَّارُ،
هِلَالٌ، مَوْلَى رَبِيعَةَ
لنا قيس ابن الربيع: ((قدِمَ علينا قتادة، فأردْتُ
ابْنُ سَلَّامِ بْنِ جَبْرٍ،
هشيم ثم اجتمعا
عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ،
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ
الصَّغَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.