Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
382
Books
44
Teachers
103
Students
79
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَمْرٌو النَّاقِدُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
سُفْيَانَ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
هاشم بن القاسم
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ
الحجاج بن أبي منيع الرصافي
إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ،
عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ
هُشَيْمٌ
کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
حميد الرؤاسي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو
أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ الْيَمَامِيُّ
أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
وَكِيعٌ،
إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ
عَفَّانُ،
سفيان وأخرجه من حديث عمرو بن الحارث
شبابة بن سوار المدائني
معمر بن سليمان الرقي
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
يَزِيدُ:
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ،
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ،
سُفْيَانُ، كِلَاهُمَا،
عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ کِلَاهُمَا
عبد الله بن سليم الرقي
قران بن تمام
سَعِيدُ بْنُ خُثيم
سُفْيَانَ بِالْإِسْنَادَيْنِ
إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ
أَبُو عُيَيْنَةَ: كَانَ شُعْبَةُ يُعْجِبُهُ مِثْلُ هَذَا يَعْنِي
سفيان بالإسنادين جميعا وأخرجه البخاري من وجه آخر
أبو معاوية محمد بن حازم
عمرو بن عثمان الكلابي الرقي
سفيان ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري
وَكِيعٍ دُونَ رِوَايَةِ مِسْعَرٍ وَإِنَّمَا هِىَ مُنْقَطِعَةٌ. وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِىُّ
ابْنُ عُلَيَّةَ،
إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ
وَکِيعٌ کُلُّهُمْ
سفيان. وأخرجه البخاري من وجه آخر
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ کُلُّهُمْ
عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ
إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،
محمد بن يزيد الواسطي
أَبُو مُعَاوِيَةَ
حفص بن غياث النخعي
خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ
سفيان. ورواه أسامة بن زيد
بشر بن المفضلقال: جلست إلى محمد بن المنكدر، فلما أراد أن يقوم
و كيع
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ عُلَيَّةَ
يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، إِلَّا أَنَّهُ
سُفْيَانَ اللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْحَكَمِ الْحَرَّانِيُّ
وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ،
عبد الله بن محمد بن نفيل
يعقوب. ورواه شعبة
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
أبي أَحْمد الزبيرِي
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
سعيد بن خثيمقال
عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ حَكِيمٍ الْحِزَامِيُّ
الْوَلِیْدُ
عَفَّانَ مِثْلُهُ سَوَاءٌ
عَبْدَةَ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ
إسحاق الأزْرَق [ص:131]
الْمُعْتَمِرُ،
يَعْقُوبُ،
مُعْتَمِرٌ
ابن عيينة. به (كتاب الصيام، باب كراهية صيام يوم الجمعة منفردا،
يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ،
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ
جَمِيعًا
إِسْمَاعِيلُ
إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ
إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ کِلَاهُمَا
ابْنُ إِدْرِيسَ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ کِلَاهُمَا
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
و،
عَبْدُ اللَّهِ
أَبِي
مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ
«فَهُوَ يُوَسِّعُهَا، وَلَا تَتَوَسَّعُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ مَيْمُونٍ السَّرَّاجٌ
أبيه رواه مسلم في الصحيح
اَبُوْ یَعْلَی الْمَوْصِلِیُّ
أبو جعفر محمد بن سليمان الكوفي مطين
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
أَبُو يَعْلَى
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِى عَوْفٍ
مَعْمَرٌ،
أَبُو هُرَيْرَةَ وَاجْتَنِبُوا الْحَنَاتِمَ وَالنَّقِيرَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
وَكِيعٌ،
زيد أنهم تسحروا مع النبي ثم قاموا إلى الصلاة ورواه مسلم
يحيى بن محمد بن أبي بشر الدقاق
عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،
أبو عوانة وسمعت أبا القاسم الختلي
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ
عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
أبيه فذكره بمعناه زاد ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولم يذكر قول سفيان رواه مسلم في الصحيح
مُّسْلِمٍ
كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ و
أَبِي وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الله ابْن مُحَمَّد أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ
(الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ) اللَّفْظُ لِعَفَّانَ وَحَجَّاجٍ سَوَاءٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
عَبْدُ الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَلٍ
النَّبِيِّ لَمَّا نَزَلَتْ (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ) الشُّعَرَاء فَذَكَرَ نَحْوَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
نَعَمْ وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
صيام، يوم الجمعة فقال: نعم، ورب هذا البيت رواه مسلم
يَمِينِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ
يَحْيَى وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ
لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِى عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
يحيى ورواهمسلم
مِنْهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
زيد انهم تسحروا مع النبي ثم قاموا إلى الصلوة. ورواه مسلم
أبي هريرةعن النبي مثله. ورواه مسلم في الصحيح
أبو حاتم الرازي وهلال بن العلاء وعلان بن المغيرة
أحمد بن الوليد المخرمي ومحمد بن نصر الأثرم
إِلَيْهِ أَنَّهُ قَرَأَ مَعَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} رَوَاهُ مُسْلِمٌ
قَوْلُ الزُّورِ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
مَرْوَانُ يَعْنِي بُيُوتَ مَكَّةَ لَفْظُ سُلَيْمَانَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
"كان رسول الله يُخَفِّفُ ركعتي الفجر". هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم
حشت خاتمها مسكا والمسك اطيب الطيب رواه مسلم في الصحيح
هذا امين هذه الامة رواه مسلم
ابن إسحاقفذكره. رواه مسلم في الصحيح
من نسي وهوصائم رَوَاهُ مُسْلِمٌ
كَانَتْ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ
الْجُرَيْرِيُّ مِثْلَهُ لَفْظُ الْمُقَدَّمِيِّ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
فتح المهملة- العوقي، بفتح المهملة والواو ثم قاف. (تقريب التهذيب، رواه مسلم
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :كَانَ رَسُولُ اللَّهِ رُبَّمَا أَطَالَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
سعيد ابن جبير كان رسول الله ربما اطال ركعتي الفجر رواه مسلم في الصحيح
أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن الهيثم صاحب الطعام
النَّبِيِّ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
اللَّيْثُ
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
أَبُو زُرْعَةَ
أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى
ابْنِ إِسْحَاقَ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
أحمد بن القاسم بن مساور
عبد الله بن محمد البغوي،
النَّبِيِّ مِثْلَهُ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
الصَّاغَانِيُّ،
وَحَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
أَبُو بَكْرٍ وَكِيلُ دَارِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ
عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
ابن كزال
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَوْنٍ،
مالك وأخرجه مسلم
[ص:564] أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذ الْأَنْطَاكِيُّ،
المنيعي
