Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُفْيَانَ،
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
حَاتِمٌ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
ثَوْبَانَ،عَنِ النَّبِيِّ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ يَعْنِي الصَّنْعَانِيَّ
أَبُو سَعِيدٍ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ،
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،
عَائِشَةَ،قَالَتْ:
حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ
حَدِيثًا، رَفَعَهُ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
سَأَلْتُ جَابِرًا نَهَی النَّبِيُّ
ثوبانعن النبي صلى الله عليه و سلم
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ،
ثَوْبَانَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ
أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَی بَنِي هَاشِمٍ
عَائِشَةَ
حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
ابْنِ عُمَرَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ
ابْنُ أَبِي عُمَرَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
وحدثنا إبراهيم بن محمد الصفار الرقي
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ
بَكْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطِبٍ
أَبي هريرة، ق
سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ
حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ
أَنَّهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ
ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ
حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيِّ،
عَائِشَةَقَالَتْ:
حُمَيْدٌ الْخَيَّاطُ
أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيَّ
جَعْفَرٌ،
أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ عَبَّادٍ
أَبِي
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ
الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بَصْرِيٌّ،
سَأَلْتُ جَابِرًا: أنَهَى النَّبِيُّ
أَبُو ضَمْرَةَ،
مزاحم بن العوافي
سفيان هو بن عيينة
أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ،
أَبُو سَعْدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ
سَأَلْتُ جَابِرًا أَنْهَى رَسُولُ اللَّهِ
قلت لجابر بن عبد الله، هل نهانا رسول الله
مَرْوَانَ
حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى ابنِ سُفيَانَ،
ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ،
ابْنِ عُمَرَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
ابْنِ عُمَرَعَنِ النَّبِيِّ سُئِلَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِقَالَ: «كُنْتُ أُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ، فَبَيْنَا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ،قَالَ: «كُنْتُ أُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ فَبَيْنَا
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ
يَزِيدُ:
حاتم بن إسماعيل كلاهما
سألت جابرا نهى النبي صلى الله عليه و سلم
ابن عباس يقرأ: قلت: يا أبا العباس ما يثنون؟
سُفْيَانُ،قَالَ: قُلْتُ لِسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ فِي حَدِيثٍ
حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ
أبو سلمة بن سفيان
شُعْبَةُ،
أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ جَاءَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مُسَبِّدًا رَأسَهُ،
محمد ابن سليمان
جعفر، هكذا
أبي هُرَيْرَةق
أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ کُلُّهُمْ
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ: أَنَهَى النَّبِيُّ
ابْنُ الْجُنَيْدِ،