مُجَاهِدٍ
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
518
Books
108
Teachers
113
Students
125
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِيهِ
أَبِي
مُجَاهِدًا،
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبُو الرَّصَافَةِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ بَاهِلَةَ أَعْرَابِيٌّ
محمد بن عبد الله بن قارب الثقفي
الْعَيْزَارِ بْنِ جَرْوَلٍ الْحَضْرَمِيِّ
عَطَاءٍ،
مُجَاهِدٍ أَنَّهُ أَنْكَرَهُ.
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
أَبِي قِلَابَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ،
يَحْيَی بْنُ جَعْفَرٍ
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا
مجاهد أن أبا هريرة كان
الْعَيْزَارِ مِنْ تِنْعَةَ
مُجَاهِدٌأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
أَبِيهِ رَفَعَهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ.
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً
سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ
مُجَاهِدٍ فِي الرَّجُلِ يَحُجُّ
يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
مُعَاذَةَ
عِكْرِمَةَ،
حَنْظَلَةُ بْنُ سَبْرَةَ بْنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ الْفَزَارِيِّ
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
الْعَيْزَارِ، مِنْ تِنْعَةَ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ،
عَطَاءٍ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُقَلِّدُ الْغَنَمَ.
أبيه،قال:
إِبْرَاهِيمَ،
الشَّعْبِيِّ،
قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ،
[ص:149]
يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ
سَأَلْتُ عَطَاءً
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،
إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ،
يَزِيدَ الْفَقِيرِ
أَبِي يَذْکُرُ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ
رَجُلًا يَسْأَلُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ
مُجَاهِدٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،
محمد بن عبد الله الثقفي
«وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسْتَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا يَدْفَعُهُ
أبي كلابة
كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسْتَحْلِفُ الرَّجُلَ مَا يَدْفَعُهُ
لَقِيَنِي رَبِيعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ فِي السُّدَّةِ فِي السُّوقِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَصَافَحَنِي
إنِّي لَقَائِمٌ مَعَ الشَّعْبِيِّ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ
دَخَلْنَا عَلَى عُمَرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
الْعَيْزَارِ بْنِ جَرْوَلٍ؛
يَزِيدَ الْفَقِيرِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا كَانَ عَشِيَّةَ الصُّبْحِ وَهُوَ مُسَافِرٌ
مجاهد أن عبد الله بن مسعود بعث مع رجل ببدنة
أبي الرصافة الشامي
قَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ خَمْسَةً: مُوسَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ،
جلسنا إلى أبي جعفر محمد بن علي فسأله رجل من القوم
ورث فتى من الحي دارا
أَبِي قِلَابَةَ الْجَرْمِيِّ،
عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ
أبي يذكرعن معاذ بن جبل
أبيهقال:
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، {ص:156}
مُجَاهِدٍقَالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ يَقْدُمَانِ مُتَمَتِّعَيْنِ»
مُجَاهِدٍ، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ،
مُجَاهِدٍقَالَ: «إِذَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ هَدْيَهُ»
عَطَاءٍقَالَ: «لَا تَحُكَّ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ»
مُجَاهِدًايَقُولُ: «الصَّلَاةُ لِأَهْلِ مَكَّةَ أَفْضَلُ، وَالطَّوَافُ لِأَهْلِ الْآفَاقِ»
إِبْرَاهِيمَ،يَقُولُ آخِرَ الْأَذَانِ: «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»
يَزِيدَ الْفَقِيرِقَالَ: «رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ مِنْ بَرْدِيٍّ»
مُجَاهِدٌ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَكَانَ
عطاء بن أبي رباحفذكره وبمعناه رواه خلاد بن يحيى
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ
مُجَاهِدٍ، وَعَنْ زَمْعَةَ،
أقبلت
العيزار من تنعه ان بن مسعود
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: لَوْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
ذَكَرْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ الْكَفَّ
سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِلَى أَبِي كِتَابًا أَوْصَاهُ فِيهِ بِتَقْوَى اللهِ،
لَقِينِي الرَّبِيعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ فِي السُّدَّةِ فِي السُّوقِ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَنَحَّانِي
سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِلَى أَبِي بِكَتَابٍ أَوْصَاهُ فِيهِ بِتَقْوَى اللهِ،
آنَسَكَ جَانِبُ حِلْمِهِ فَتَوَثَّبْتَ عَلَى مَعَاصِيهِ، أَفَأَسَفَهُ تُرِيدُ؟ أَمَا
مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِبٍ،
وفدنا على عمر بن عبد العزيز ونحن اثنا عشر رجلا من أهل الكوفة
كان له ابن عم يؤذيه و
قُلْتُ لِأُسَيْدٍ الضَّبِّيِّ: قَدْ أَفْسَدَ الْبُكَاءُ عَيْنَيْكَ؟
الْعَيْزَارِ بْنِ جَرْوَلٍ الْحَضْرَمِيِّ،قَ
عَامِرٍ،
حججت، فأمرني أبي
لَقِيتُ رَبِيعَ بْنَ أَبِي رَاشِدٍ فِي السُّوقِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَتَنَحَّى بِي ثُمَّ
مجاهدق
أبي قلابة الحربي
جَلَسْنَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَتَكَلَّمَ مِنَّا مُتَكَلِّمٌ، فَعَظَّمَ اللَّهَ تَعَالَى
أبيه، مرسلًا، الحكيم عنه
خرجت وافدا إلى عمر بن عبد العزيز في نفر من أهل الكوفة
مُجَاهِدٍ أَنَّهُ
كِتَابَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: «اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ يَوْمٍ يَعِيشُهُ الْمُؤْمِنُ غَنِيمَةٌ»
وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَايَرَ ابْنَ عُمَرَ فَسَمِعَهُ يُلَبِّي، وَهُوَ
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
قِيلَ لِلرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَبَا يَزِيدَ؟
«كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ الرَّبِيعَ بْنَ أَبِي رَاشِدٍ كَأَنَّهُ مِخْمَارٌ مِنْ غَيْرِ شَرَابٍ»
أوصاني أبي فزكيت طوقا كان في عنق أخت لي عند الموت
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، بِمِثْلِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
سعيد بن عبد الرحمن أبزي
النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا أنه
جَلَسْنَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَتَكَلَّمَ مِنَّا مُتَكَلِّمٌ، فَعَظَّمَ اللَّهَ
أَبُو رَصَافَةَ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ،
رُبَّمَا قِيلِ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ: تَكَلَّمْ. فَيَقُولُ: «مَا تَحْضُرُنِي نِيَّةٌ»
المَيزَار بن جَرْوَل الحضرمي
أَبيه مرسلًا
سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى عنابيه
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
وَكِيعٌ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ
خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.