Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
136
Books
14
Teachers
46
Students
21
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبَا سُلَيْمَانَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
صَالِحَ بْنَ عَبْدِ الْجَلِيلِ،
إذا جاع القلب وعطش صفا ورق وإذا شبع وروي عمي
ما أذكر متى ذهبت إلى البيت لآكل
خير السخاء ما وافق الحاجة
يحيى لعيسى عليهما السلام أوصني يا ابن خالة
«كُلَّمَا ارْتَفَعَتْ مَنْزِلَةُ الْقَلْبِ كَانَتِ الْعُقُوبَةُ إِلَيْهِ أَسْرَعُ»
«الْقَنَاعَةُ أَوَّلُ الرِّضَا وَالْوَرَعُ أَوَّلُ الزُّهْدِ»
«وَاحُزْنَاهُ عَلَى الْحُزْنِ فِي دَارِ الدُّنْيَا»
«إِنَّمَا هَانُوا عَلَيْهِ فَعَصَوْهُ وَلَوْ كَرُمُوا عَلَيْهِ لَمَنَعَهُمْ مِنْهَا»
لِمَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ: «احْذَرْ صَغِيرَ الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يَجُرُّ إِلَى كَبِيرَهِ»
«الرِّضَا
«مَنْ عَرَفَ الدُّنْيَا عَرَفَ الْآخِرَةَ وَمَنْ لَمْ يَعْرِفِ الدُّنْيَا لَمْ يعْرَفِ الْآخِرَةَ»،
كَانُوا إِذَا شُغِلُوا لَا يَشْتَهُوا اللِّقَاءَ، فَإِذَا افْتَرَقُوا الْتَقَوْا وَتَوَاضَعُوا
«أَيُّ شَيْءٍ أَرَادَ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ. وَاللَّهِ مَا أَرَادُوا إِلَّا مَا سَأَلَ مُوسَى
«ضَحِكُ الْعَارِفِ التَّبَسُّمُ»
«السَّالِي [ص:6]
إِذَا غَلَبَ الرَّجَاءُ عَلَى الْخَوْفِ فَسَدَ الْقَلْبُ
كانَ عطاءٌ السَّليميُّ لا يَسألُ اللهَ الجنةَ أبداً، كلَّما ذُكرتْ لَهُ
«مَنْ لَا يَسْأَلِ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ، فَأَنَا أَسْأَلُهُ لِعِيَالِي حَتَّى الْمِلْحَ»
«دَعِ الْخُبْزَ أَبَدًا وَأَنْتَ تَشْتَهِيهِ فَهُوَ أَحْرَى أَنْ تَعُودَ إِلَيْهِ»
اخْتَلَفُوا عَلَيْنَا فِي الزُّهْدِ بِالْعِرَاقِ فَمِنْهُمْ مَنْ
كُلُّ مَا شَغَلَكَ
كَانَ شَابٌّ يَخْتَلِفُ إِلَى مُعَلِّمٍ لَهُ يَسْأَلُهُ
«لِتَرْكِ الشَّهَوَاتِ ثَوَابٌ وَلِلْمُدَاوَمَةِ ثَوَابٌ، وَإِنَّمَا
«كَمْ بَيْنَ مَنْ هُوَ فِي صَلَاتِهِ لَا يُحِسَّ أَوْ
«كُنْتُ بِالْعِرَاقِ أَعْمَلُ
«رُبَّمَا أَتَتْ عَلَيَّ سَاعَةٌ لَا أُحِبُّ أَنْ يُفْتَحَ لِي الْفِكْرُ فِيهَا»
لَقِيَ رَجُلٌ رَاهِبًا،
في قول الله عز و جل أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى
في قوله عز وجل {كل يوم هو في شأن}
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
كَانَ لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا قَدَحٌ يَشْرَبُ فِيهِ وَيَتَوَضَّأُ فَمَرَّ بِرَجُلٍ يَشْرَبُ بِيَدِهِ،
مَرَرْتُ فِي جَبَلِ اللِّكَامِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ
«كَانَ عَلِيُّ بْنُ فُضَيْلٍ لَا يَسْتَطِيعُ
«يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ الْمَعْنِيِّ بِنَفْسِهِ
إِنِّي لَأَمْرَضُ فَأَعْرِفُ الذَّنْبَ الَّذِي أَمْرَضُ بِهِ، وَقَدْ أَصَابَنِي مَرَضٌ لَمْ أَعْرِفْ لَهُ سَبَبًا،
أَبَا جَعْفَرٍ يَبْكِي فِي خُطْبَةٍ
كَانَ عِنْدَنَا شَيْخٌ يَزْعُمُونَ
«إِذَا
لا يجوز لأحد
رُبَّمَا
أَرْجُو.
وَحَدَّثَنَا أَبِي
«إِرَادَتُهُمْ مِنَ الْآخِرَةِ غَيْرُ إِرَادَةِ النَّاسِ، وَدُعَاؤُهُمْ غَيْرُ دُعَاءِ النَّاسِ»
«لَوْ شَكَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ فِي الْحَقِّ مَا شَكَكْتُ فِيهِ وَحْدِي».
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ
أَحْمَدُ،
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّقَالَ:
ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ،
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ،قَ
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقْرَأَ الْقَارِعَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ،قَالَ:
أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ عِيسَى الْجَصَّاصُ
صَدَقَ وَاللَّهِ أَبُو سُلَيْمَانَ
أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ عِيسَى،
بِمَا رَأَى احْتَمَلَ أَنْ يُخْبِرَهُ
اجتمع رأي سبعين صديقا أن كثرة النوم من كثرة شرب الماء
أَحْمَدُ بْنُ الْحَوَارِيِّ،
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّقَ
إِبْرَاهِيمَ،
ذهب بالشهوات منها.
[ص:149]
موسى بن عمران
أَبُو مَسْعُودٍ هَاشِمُ بْنُ خَالِدٍ،
أبو عمران الجصاص
أَبُو عِمْرَانَ الْجَصَّاصُقَالَ:
