عَائِشَةَ
أَبِي الْجَوْزَاءِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
509
Books
113
Teachers
113
Students
66
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي الْجَوْزَاءِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَائِشَةَ أَنَّهَا
بْنِ عَبَّاسٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
ابْنِ عَبَّاسٍ، {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} {فاطر:
عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا
عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَلَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ
عَائِشَةَ،أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَلَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ
عائشةأنها
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ
ابن عباس، ق
حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ،
رجل كانت له صحبة يرون عبد الله بن عمرو
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:
سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ مَا يَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ
رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يُرَوْنَأَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ
نَقْلُ الْحِجَارَةِ أَهْوَنُ عَلَى الْمُنَافِقِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ.
ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ
بن عباس أنه
أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ:
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍقَالَ:
عَائِشَةَ،«أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ كَانَ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ {ص:302} رَبِّ الْعَالَمِينَ»
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَيَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ»
ابن عباس رضى الله عنهماقال السجل كاتب كان للنبى
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَفْتَتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَيَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ للهِ.
عَائِشَةَأَنَّ نَبِيَّ اللهِ كَانَ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
الحسن بن علي رضي الله عنهماقال:
ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ أَنَّهُ
ابن عباسقال: كانت امراةٌ حسناءُ تصلي خلف رسول الله
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: كَانَتْ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ
عائشة انهاقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
يَأْمُرُ بِالصَّرْفِ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ وَيُحَدَّثُ ذَلِکَ عَنْهُ ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّهُ رَجَعَ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
ابن عباسٍأنه
ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {يَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ} [الرعد:
ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ،
ابْنِ [ص:130] عَبَّاسٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ (وَلاَ نَعْلَمُهُ (1)إِلاَّ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة:
يَأْمُرُ بِالصَّرْفِ، يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ، وَيُحَدَّثُ ذَلِكَ عَنْهُ، ثُمَّ بَلَغَنِيأَنَّهُ رَجَعَ
عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ
عَائِشَ?َ
ابن عباس في قوله ابن عباس في قول الله عز و جل
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
بن عباس رضى الله تعالى عنهما في قوله تعالى
ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {لَعَمْرُكَ} [الحجر:
عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: نَقْلُ الْحِجَارَةِ يَعْنِي أَهْوَنُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَكَانَ يَخْتِمُ بِالتَّسْلِيمِ»
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «نَهَى النَّبِيُّ أَنْ يَفْتَرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبْعِ»
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ يَنْهَى
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «السِّجِلُّ كَاتِبٌ كَانَ لِلنَّبِيِّ
عائشة رضى الله عنهاقالت كان رسول الله إذا استفتح الصلوة
ابنِ عبَّاسٍق
ابْنِ عَبَّاسٍ فِى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ)
بن عباسقال
ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ.
عَائِشَةَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَسْتَفْتِحُ الصَّلاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.(1/426)
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ السِّجِلُّ كَاتِبٌ كَانَ لِلنَّبِىِّ
بن عباسقال السجل كاتب النبي صلى الله عليه و سلم
أَصْحَابُ الأَهْوَاءِ
عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَاقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ
عَائِشَةَتَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَفْتَتِحُ صَلاَتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، وَيَخْتِمُهَا بِالتَّسْلِيمِ.
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَفْتَرِشُ رِجْلَهُ، أَوْ
ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: السِّجِلُّ كَاتِبُ النَّبيِّ
ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ}قَالَ لِلنَّبِيِّ
رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يَرَوْنَ
عَائِشَةَ، "أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ كَانَ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّقَ
الحسن بن علي رضي الله عنه
ابن عَبَّاس,في قولِهِ: {إن الإنسان لربه لكنود},
جَاوَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ
عَائِشَةَ، أَنَّهَا لَعَنَتْ بَعِيرًا لَهَا،
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَلْزَمُ بِالْقَلْبِ حَتَّى مَا يَسْتَطِيعُ صَاحِبُهُ
عِنْدَهُ أَصْحَابُ الْأَهْوَاءِ
عائشة في صفة صلاة النبي
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاسْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ
عَائِشَةَ {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} [الإسراء:
ابن عباس في قوله تعالى و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
ابن العباس
قلت للحسن بن علي ما حفظت صفحة رقم من رسول الله
ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَا أَحْسَبُهُ إِلَّا رَفَعَهُ،
ابْنُ عَمْرٍو،
ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنَّ رَجُلًا مِمَّنْ صَحِبَ النَّبِيَّ ضَرَبَ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَحْسَبُ
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ ثُمَّ
ابْنِ عَبَّاسٍ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ} {البقرة:
عائشة رضى الله عنهماقالت كان رسول الله يفتتح الصلوة بالتكبير
عائشةفي صفة صلوة النبي
عَائِشَةَفِى صِفَةِ صَلاَةِ النَّبِىِّ
«مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ.
ابْنِ عَبَّاسٍ، {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ}
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ [ص:1337] عَنْهُمَا
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
بن عباس رضى الله تعالى عنهما
بن عباس أنه كان
والذي نفس محمد بيده إن كفارة الذنب الندامة
عَائِشَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ كَانَ يَسْتَفْتِحُ الْقِرَاءَةَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
عَائِشَةَ، تَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، وَيَخْتِمُهَا بِالتَّسْلِيمِ»
ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لَعَمْرُكَ} [الحجر:
ابن عباس في قوله له معقبات من بين يديه ومن خلفه
ابن عباس في قوله يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب
ابن عباس وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا
أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ،
بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ
بُدَيْلٍ
عمرو بن مالك النكري،
أَبِيهِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.