وَکِیْعِ بْنِ عُدَّسٍ
يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,748
Books
186
Teachers
220
Students
79
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ،
أَبِيهِ
جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ
عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ،
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ
عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ،
عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ،
أوس بن أبي أوس
جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ الْعَامِرِيِّ
أَبَا عَلْقَمَةَ
نَافِعَ بْنَ عَاصِمٍ
عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ الْبَجَلِيِّ،
جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيِّ،
جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ،
عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ،
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ،
عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ
أَبِي عَلْقَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي هَمَّامٍ
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ،
مَعْبَدِ بْنِ هُرْمُزَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ،
رجلٍ مِن آلِ الشريدِ يُقالُ له: عمرُو
الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ،
وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ
أَبِي عَلْقَمَةَ
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
يَحْيَى بْنِ قِمطََةَ
عُبَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ
أبي همام عبد الله بن يسار
عَفَّانُ،
بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ،
أَبِى هَمَّامٍ
بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ
أَبِي رَزِينٍ لَقِيطٍ
وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ
شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ
عَمْرَو بْنَ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، [ص:9]
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبَا عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيَّ،
أَسْوَدُ
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ
رَجُلٌ:
عَمْرَو بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَبِي فَزَارَةَ
عُمَارَةَ بْنَ حَدِيدٍ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ
إسْمَاعِيلَ بْنِ جُسْتاس
وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ أَبِي مُصْعَبٍ الْعُقَيْلِيِّ
أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ
عَمْرَو بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
عُمَارَةَ بْنَ حَدِيدٍ رَجُلًا مِنْ بَجِيلَةَ
جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي
حَسَّانِ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ
جَابِرُ بْنُ الأَسْوَدِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
تَمِيمُ بْنُ غَيْلاَن بْنُ سَلَمَةَ
سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسَأَلَهُ أَعْرَابِيٌّ
الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِفٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ زَارَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ،
عَلِيًّا الْبَارِقِيَّ،
خَالِدِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ،
وَكِيعٌ،
عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ، يُحَدِّثُ،أَنَّهُ
مَيْمُونِ بْنِ مَيْسَرَةَ
بُنْدَارٌ
إبْرَاهِيمَ بْنَ يُحَنَّسَ
عَبْدِ الله بن شَدَّاد أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ زَارَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ
مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
وكيع بن حدس أبي مصلت العقيلي
عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ، أَنَّهُ
أَبِيهِ كَذَا
جَعْفَرٌ،
عبد الله بن يسار ويكنى أبا همام
الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِفٍ الثَّقَفِيِّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ لَبِيبَةَ
وَكِيعٍ الْعُقَيْلِيِّ
أَعْرَابِيًّا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ
علي البارقي
تَمِيمٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ خَرَّبُوذَ
أَبِي فَزَارَةَقَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،
مَنْ
أَبِي يحنس
ابْنُ عَاصِمٍ،
عبد الله بن يسار أن عمرو بن حريث عاد الحسن بن علي
أَبِي عَلْقَمَةَ وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ الْأَنْصَارِيُّ
أَبِي عَاصِمٍ
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
عُمَارَةَ بْنَ حَدِيدٍرَجُلًا مِنْ بَجِيلَةَ،
يحيى بن القَمْطَةِ،
عُمَارَةَ بْنَ حَدِيدٍ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ {ص:326}
وكيع ابن حُدُسٍ
شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ {ص:514}،
ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ،
مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
يَزِيدُ:
عُمَارَةَ،
عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ الْبَجَلِيِّ {ص:228}،
ابْنِ عَاصِمٍ وَهُوَ عَمْرٌو،
جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيَّ {ص:24}،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
النَّبِيِّ
يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَيَّارٍ
عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ الثَّقَفِيِّ،
ابْنِ نَافِعِ بْنِ لَبِيبَةَ
أَبِيهِ، [ص:184]
سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ،
الوليد بن أبي عبد الرحمن
عمارة بن حدير
ابْنِ أَبي أَوْسٍ
أَبَا فَزَارَةَ
القاسم بن ربيعةق
أَبِي
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
الزُّهْرِيِّ،
مُجَاهِدٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
[ص:149]
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
أُمِّهِ2،
عُمَرُ بْنُ عَاصِمٍ،
أَبَا قَتَادَةَ،
عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ،
وَثَنَا بُنْدَارٌ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ
کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُعَلِّمُنَا
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ
شَيْخٌ
عمرو بن حبشي
عَبْدِ اللهِ بْنِ خِرَاشٍ
عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، [ص:71]
عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ،
أَبِيهِ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ،
يُوسُفَ بْنَ الْحَكَمِ أَبَا الْحَكَمِ
الْأَزْدِيِّ
وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ [ص:1058]
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ،
عبدِاللهِ بنِ يسارٍ،
[ص:13] وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ،
وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ فِي الرُّؤْيَةِ بِيَدِهِ
وَكِيعِ بْنِ [ص:170] حُدُسٍ،
إسماعيل هو بن جستاس أنه
عَبْدُ اللهِ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ،
عَمْرِو بْنِ شَرِيدٍ،
عُبَيْدِ بْنِ جَبْرٍ
وكيع ابن عدس
عمارة بن [ص:85] حديد
عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، يُرَاهُ
عمرو بن عاصم الثقفيقال:
عمرو بن عاصم بن عبد اللهقال:
عُمَارَةَ بْنَ حَدِيدٍ رَجُلًا مِنْ بَجِيلَةَ،قَالَ:
رَجُلٍحَدَّثَهُ أَنَّهُ،
وَكِيعِ بْنِ حُدَسٍ،عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ أَنَّهُ
وَكِيعِ بْنِ عدسٍ أَبِي مصلت الْعُقَيْلِيِّ،
الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُأَنَّ ابْنَ عُمَرَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَانَ {ص:12} الثَّقَفِيِّ،
أَبِي هَمَّامٍ،أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيَّ،
أَبِي فَزَارَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا
اسمعيل هو ابن جستاس انه
اسمعيل فذكره (وقد
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:
عمرو بن عاصم بن عبد الله فذكر معناهتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح
عمرو بن شعيبعن النبي
عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ،قَالَ:
وَكِيعٍ،قَالَ مُوسَى: ابْنِ عُدُسٍ
رَجُلٍ مِنْ آلِ الشَّرِيدِيُقَالُ لَهُ: عَمْرٌو
بجير بن سالم,قال: رأيت {ابن} عمر ينحر بدنة, فقال: {صَوَافَّ} كما
أَبِي هَمَّامٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيَّ
جَاءَ رَجُلٌ إلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ
عمرو بن حبيش أن عبد الله بن عمرو
جابرِ بنِ يزيدَ يَعني ابنَ الأسودِ العامريَّ،
أبي علقة
بَجِيرِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ،
يزيد بن الأسود
عبد الله بن يسار يكنى أبا همام
جابر بن يزيد السوائي
الوليد بن عبد الرحمن بن الزجاج
أَبِي عَلْقَمَةَ أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ،
مَيْمُونِ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ،
بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ،قَالَ:
عَتِيكِ بْنِ جُبَيْرٍ،
أَبِيهِ،قَالَ: كُنْتُ آخِذًا بِلِجَامِ دَابَّةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
أَبِي مُحْسِنٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَسَّاسٍ،
تَمِيمُ بْنُ غَيْلَانَ،
بحير بن أبي عبيدة
أَبِى هَمَّامٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِىَّ
أَبَا عَلْقَمَةَ الهَاشِمِيَّقَالَ:
أَبِيهِ،قَالَ: أَظُنُّهُ
نَافِعِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ،
بن لبيبة
أبيهق
ميمون بن أبي ميسرة,ق
أبي همام عبد الله بن يسار رضي الله عنه
جابر بن يزيد بن الأسود الاسوائى
جابر بن يزيد الأسود السوائي
جابر بن يزيد الأسود.
بن عاصم وهو عمرو
مَيْمُونِ بْنِ مَيْسَرَةَقَ
الْوَلِيد ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ
تَمِيمُ بْنُ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ،قَ
إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ جَسْتَاسٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَضَى فِى كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا.
عُمَيْرُ بْنُ سَلَمَةَقَ
بَحْرٍ أَبِي عُبَيْدٍ،
جاير بن يزيد بن الأسود
عُرْوَةَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ،
القاسم بن ربيعةقانف
عبد الله بن بشارأن عمرو بن حريث عاد حسنا
الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِفٍيَقُولُ
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شُعْبَةُ،
هُشَيْمٌ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
أَبُو عَوَانَةَ،
سُفْيَانَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.