عُبيدُاللهِ،

نَافِعٍ

أَحْمَدُ،

اِسْرَائِیْلُ

سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،

ابْنِ عَبَّاسٍ،

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،

زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ،

عبدُاللهِ بنُ أحمدَ

نَافِعٍ وَسَالِمٍ

أَبِي الزِّنَادِ،

سعيد ابن أبي سعيد

يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الْقَاسِمِ،

أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ

محمد بن محمد بن سليمان،

مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْمَاطِيُّ،

أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ،

يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَافِرِيٍّ

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ الْقَزَّازُ،

عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ

أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَغْلَبِيُّ

سليمانَ الجواربيِّ

نافعٍ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ

عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ

عبدِالملكِ بنِ عميرٍ

أبويعلى زكريا بنُ يحيى بنِ خلادٍ المنقريُّ

محمدُ بنُ عبدِالملكِ الدقيقيُّ:

أبومحمدٍ عبدُاللهِ بنُ الحسينِ الصيرفيُّ شيخٌ كانَ يجلسُ إلى إبراهيمَ يومَ الجمعةِ

عبيدُ بنُ عبدِالواحدِ:

نافعٌ، أنَّ عبدَاللهِ

نَافِعٍ، وَ

عبدِالكريمِ الجَزريِّ،

وأخبرني الحسن

ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النبيِّ

نَافِعٍعَنِ ابْنِ عُمَرَ

أبى سعيدأن رسول الله نهى

نافعقال كان عبد الله بن عمر ينحر في المنحر

نافع ان ابن عمر كان ينحر بالمنحر

أبو الزنادفذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح

عثمان بن الأسودقال سألت مجاهدا

نافععن ابن عمر نحوه.

نافه

الحسنُ بنُ إسرائيلَ النَّهْرتيريُّ:

أبوبكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ العطارُ:

محمدُ بنُ عيسى صاحبُ الأفواهِ:

نافععن ابن عمران النبي

سعيدُ بنُ غياثٍ:

نافعأن عبد الله بن عبد الله

عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بن محمدِ بن عبدِالرحمنِ بنِ روَّادِ بنِ أبي بكرةَ:

عبدُوسُ بنُ قطنٍ السكريُّ:

أبوبكرٍ أحمدُ بن محمدٍ المرُّوذيُّ

أبويحيى زكريا بنُ يحيى الناقدُ وكانَ مِن خيارِ عبادِ اللهِ ومِن أكثرِهم للهِ ذكراً

عَمرو بنِ أبي عَمرو يَعني مَولى المطلبِ،

عبدُاللهِ بنُ الحسينِ الصيرفيُّ:

محمدُ بنُ محمدِ بنِ عمرَ أبوالحسنِ العطارُ

عيسى بنُ محمدِ بنِ منصورٍ:

الزُّهْرِيِّ،

سُفْيَانَ،

سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،

مُحَمَّدٍ

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

سَالِمٍ

و،

ابْنُ الزُّبَيْرِ

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

زَکَرِیَّا،

إِسْرَاءِیْلُ

أَبُو عَبْد اللَّهِ

عبدالرحمن بن القاسم