أَبِيهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,716
Books
156
Teachers
187
Students
83
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أبيهقال:
أبيه،قال:
أَبِي قَتَادَةَ،
أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ
أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ
أبيه:أن النبي
أَبِيهِ أَنَّهُ
أبيهأَن رسول الله
أَبِي أَنَّهُ
أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَسَمِعَهُ
أَبِي
أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ
أَبِيهِقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
أبيهان النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِيهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ
أبيهعن النبي صلى الله عليه و سلم
أبيهان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبِيهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ «نَهَى
أبيه، (ق
أَبِي قَتَادَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِيهِ حِينَ نَامُوا
انْطَلَقَ أَبِي عَامَ الحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ،
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ أُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ
أَبُو قَتَادَةَ أَوْ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ
أَبِي قَتَادَةَقَالَ:
أَبِيهِفَذَكَرَ نَحْوَهُ
أَبِيهِ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ:
أَبِيهِأَنَّهُ: وُضِعَ لَهُ وَضُوءٌ فَوَلَغَ فِيهِ السِّنَّوْرُ، فَأَخَذَ يَتَوَضَّأُ
أَبِيهِأَنَّهُ: شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ
أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ
أَبِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ
أبيهعن النبى
دَخَلَ عَلَيَّ أَبِي
أَبِيهِ: أَنَّهُ أَصَابَ حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مَعَ قَوْمٍ وَهُمْ مُحْرِمُونَ، فَذَكَرُوهُ لِلنَّبِيِّ
أَحْرَمَ رَسُولُ اللَّهِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يُحْرِمْ أَبُو قَتَادَةَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِيهِ بِبَعْضِ هَذَا وَزَادَ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْکِتَابِ وَزَادَ
أَبِيهِأَنَّ النَّبِىَّ نَهَى
أَبِيهِ أَنَّهُ وُضِعَ لَهُ وَضُوءٌ فَوَلَغَ فِيهِ السِّنَّوْرُ فَأَخَذَ يَتَوَضَّأُ
أبيأنه
أَبِيهِ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ:
دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو قَتَادَةَ
اَبِیْ سَلَمَۃَ
أَبِيهِقَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ إِذْ
أبِيهِقَالَ: أُتِي النَّبِيُّ- بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَقَالَ: "أعَلَيْهِ دَيْنٌ"؟
أَبِيهِ أَنَّهُ نَهَی
أَبِيهِقَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنَّا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ
أَبِيهِقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُسْمِعُنَا الْآيَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَحْيَانًا
أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَهُ فِي طَلِيعَةٍ قِبَلَ غَيْقَةَ،
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى بِهِ النَّبِيُّ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ
أبيه في هذه القصة
أَبِيهِقَا
أَبِيهِقَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ بِجِنَازَةٍ يُصَلِّي عَلَيْهَا فَقَالَ: عَلَيْهِ دَيْنٌ؟
أَبِيهِأَنَّهُ
أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ، فَمَرَّتْ بِهِ هِرَّةٌ فَأَصْغَى إِلَيْهَا، وَقَالَ:
جابر بن عبد اللهأن رسول الله
أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ
أَبَاهُ أَبَا قَتَادَةَ
أَبِيهِأَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَسَمِعَهُ
أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ
أَبِي قَتَادَةَ،قَ
أبيهقال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
أَبِيهِ،قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «أَعَلَيْهِ دَيْنٌ؟
أبيه أنه كان يطلب بحق فاختبأ منه
کَانَ أَبُو قَتَادَةَ فِي نَفَرٍ مُحْرِمِينَ وَأَبُو قَتَادَةَ مُحِلٌّ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَفِيهِ
أَبِي الْيَسَرِ
أبيه أن رجلا جاء إلى رسول الله فقال
أبيه: أنَّ رجلاً أتى النبيَّ فقال:
أبيه فيما ذكرنا عنه
أبيه أنه كان يضحي
أَبِيهِ، مَرْفُوعًا: «إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَشْرَبْ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ» عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ
أبيه ثم
أَبِي قَتَادَةَ،قَالَ:
أَبِيهِقَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ
أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ
أبي قتادةان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبيه فذكر نحوهتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
أَبيهِ،قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ إِذْ
أَبِيهِ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ:
أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
أَبِيهِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُسْمِعُنَا الآيَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَحْيَانًا.
أَبِيهِفَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ
أَبِيهِ،قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ بِجِنَازَةٍ يُصَلِّي عَلَيْهَا فَقَالَ عَلَيْهِ دَيْنٌ
أَبِيهِ،قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ إِذْ
دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو قَتَادَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
أَبِيهِقَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ
أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ {ص:264}
أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَفَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ
أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ. وَفِي الْبَاب
أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ
جابر بن عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم
أبيهانه شهد النبي صلى الله عليه و سلم صلى على ميت فسمعه
أبيهأنه شهد النبي صلى الله عليه و سلم صلى على ميت
أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ
أَبَاهُأَنَّ النَّبِيَّ نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ الرُّطَبُ وَالزَّهْوُ جَمِيعًا وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
أَبِيهِ،قَالَ تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنَّا فَأَتَيْنَا بِهِ النَّبِيَّ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ
أبيهق
انْطَلَقَ أَبِي مَعَ رَسُولِ اللهِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ،
انْطَلَقَ أَبِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ وَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ
أَبِيهِ فِي حَدِيثِ الْمِيضَأَةِ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ
أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَهُ فِي طَلِيعَةٍ قِبَلَ غَيْقَةَ
أَبِيهِقَالَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الأُولَى.
أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ أُتِيَ بِرَجُلٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ،
أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ،
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ
أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,أَنَّ النَّبِيَّ
أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبيهِ،قَالَ: خرجنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَنَحْنُ فِي سَفَرٍ ذَاتَ لَيْلَةٍ، قُلْنَا:
أَبِيهِ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَامَ فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ, ثُمَّ
أَبِيهِ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ
أَبِيهِ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ.
أَبِيهِ،قَالَ: تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنَّا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ
أَبَاهُ أَبَاهُ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ النَّبِيَّ
أَبِيهِ،مِثْلَ حَدِيثِ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ لَمْ يَزِدْ وَلَمْ يَنْقُص.
أَبِيهِ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
أَبِيهِأَنَّهُ نَهَى
أَبَاهُ
ابيهان رسول الله صلى الله عليه وآله اتي برجل ليصلى عليه
أبي قتادة الحارث بن ربعي أنهم كانوا في سفر
أَبِيهِقَالَ: قُلْتُ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
أَبِيهِ، قَالَ:"نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
إِنَّمَا قَرَنَ رَسُولُ اللهِ لأَنَّهُ أُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِحَاجٍّ بَعْدَهَا.
أبي قتادة ثم
أبيه كان النبي يجهر بالآية في الظهر
أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ،
أَبِيهِ أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَسَمِعْتُهُ
قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ
أَبِيهِ ((أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَحْرَمُوا وَلَمْ يُحْرِمْ أَبُو قَتَادَةَ..
أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ
أَبِيهِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ
أَبِيهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
أَبِيه أَنه شهد النَّبِي على ميت فَسَمعهُ
أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ فَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ
أَبِيهِ: سِرْنَا مَعَ النَّبِيِّ لَيْلَةً، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا
أَبِيهِ، نَحْوَهُ
أبيه أنه شهد النبي صلى على الميت
أبيه أنه كان يطلب رجلا بحق فاختبأ منه
انْطَلَقَ أَبِي مَعَ النَّبِيِّ
أبيه: [ص:206] أن نبيّ الله نهى
أَبِيهِقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُطِيلُ فِي أول رَكْعَةٍ مِنَ الْفَجْرِ والظُّهر،
أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا،
أُتِيَ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ [ص:302] «أَعَلَيْهِ دَيْنٌ» فَقَالُوا: نَعَمْ، عَلَيْهِ دِينَارَانِ
أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ
أَبِيهِ، هَكَذَا،
أَبِيهِ,أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أُتِيَ بِرَجُلٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ
أَبي قَتَادَةَأَنَّهُ سَمِعَهُ
أَبِيهِ،قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ، وَلَمْ أُحْرِمْ،
أَبِيهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ إِلَّا أَنَّهُ
أَبِيهِ،قَالَ: فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى
أُخْبِرْتُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ،قَالَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَنَحْنُ فِي سَفَرٍ ذَاتَ لَيْلَةٍ
أَبِيهِقَالَ: «مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِسَلْحِهِ»
أَبِيهِ،قَالَ: لَمَّا أَقْبَلْنَا مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ
أَبِيهِ،قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «عَلَيْهِ دَيْنٌ؟»
أبيه انه كان يتوضأ فمرت به هرة فاصغى إليهاوقال
انْطَلَقَ أَبِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ فَبَيْنَمَا
ابيهانه كان يضحى
أَبِيهِقَالَ سَرَيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ لَيْلَةً فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا
أَبِيهِ :فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الأُولَى.
أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
أَبِيهِعَنِ النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ
أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِيَّ فَقَالَ
أَبِيهِ،أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
جابر بن عبد اللهان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبيهقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ
أبيهعن النبي مثله أو مثل معناه. وقال في القديم وذكر الأوزاعي والدستوائي
أبيهأنه كان يتوضأ فمرت به هرة فأصغى إليها وقال
أَبِيهِ،قَالَ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا
أبِيهِ:أنَّ رسول الله نَهَى أن يُعْطِيَ الرجُلُ بِشِمَالِهِ، أَوْ يَأْخُذَ بِهَا
أَبِيهِ،قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ
أبيه: أن نبي الله صلى الله عليه و سلم نهى
ابيهقال رسول الله اسوأ الناس سرقة الذى يسرق صلاته
ابيهأن رسول الله قام فخطب فحمد الله واثنى عليه ثم
أَبِيهِعَنِ النَّبِىِّ بِمَعْنَاهُ
أبيهأنه شهد النبي صلى الله عليه و سلم على ميت فسمعه
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
يَحْيَى
عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ،
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.