ابْنِ عُمَرَ
عبد الله بن دينار
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
4,697
Books
230
Teachers
544
Students
369
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عبد الله بن دينار
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
اَبِیْ صَالِحٍ
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
ابن عمرقال
بن عُمَرَ
ابن عمر،قال:
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ
ابن عمريقول:
ابْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ
عبد الله بن عمرقال:
ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ
بن عمرقال
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ،
ابن عمرق
ابن عمر:أَن رسول الله نهى
ابْنَ عُمَرَيُحَدِّثُ
ابن عمرقال: نهى رسول الله
نَافِعٍ
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ،
ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
بن عمريقول
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ،
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا
ابن عمريقول: نهى رسول الله
ابن عمرعن النبي
عبد الله بن عمرأنه
عُرْوَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ:
بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم
ابن عمران النبي
ابن عمرأَنه
عبد اللهِ بن عُمَر رضيَ اللهُ عنهماأنَّ رسولَ اللهِ
عبد الله بن عمرأن رسول الله
ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:
ابن عمر، ق
عبدِ اللهِ بنِ عمرَق
ابن عمريقول: سُئل رسول الله
ابن عمرقال: سأل عمر رسول الله
بن عمر رضى الله تعالى عنهما
ابن عمر:أن النبي
بن عمران رسول الله صلى الله عليه و سلم
ابن عمر أن رجلا من قريش
شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَی عَبْدِ الْمَلِکِ
صَفِيَّةَ تَقُولُ
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ
ابْنِ عُمَرَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا
ابْنِ عُمَرَ سُئِلَ النَّبِيُّ
ابنِ عُمرَ رضيَ الله عنهماأنَّ رسولَ اللهِ
ابْنِ عُمَرَ وَهِشَامٍ
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
عبد الله بن عمريقول:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ وَجَّهَتْ وَزَعَمَ
ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔
[ص:149]
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَالَ
ذَهَبْت مَعَ ابْنِ عُمَرَ إلَى بَنِي مُعَاوِيَةَ فَنَبَحَتْ عَلَيْنَا كِلاَبٌ فَقَالَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ
عبد الله بن عمرقال: وقَّت رسول الله -لأهل اليمن يَلَمْلَمَ.
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ
ابن عمرأن رسول الله نهى
ابن عمر بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء إذ جاء جاء
عبد الله بن عمرقال: سئل رسول الله
عَبْدُ اللَّهِ
ابن عمريقول: سأل عمر رسول الله تصيبني الجنابة من الَليل، فما أصنع؟،
لَمَّا بَايَعَ النَّاسُ عَبْدَ الْمَلِکِ
ابْنَ عُمَرَقَالَ: كَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا
ابن عمريقول: نهى رسول الله أن تباع الثمرُة حتى يَبدو صلاحها.
عبد الله بن عمر أنه كان
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
ابن عمرقال: سأل رجل النبيِ فقاِل:
عبد الله بن عمرأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ الْمُزَنِيُّ
ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ،عَنِ النَّبِيِّ
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَهُوَ يُسْأَلُ
ابْنَ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ فَعَمِلَتِ الْيَهُودُ كَذَا وَالنَّصَارَى كَذَا نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ،
ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ
عَبْدُ الْجَبَّارِ،
بن عمرقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
ابن عمرقال: كان رسول الله يصلي على راحلته حيثُما توجهتْ به.
أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ،أَنَّهُ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
ابن عمريقول: إن أعرابياً نادى رسول الله ما ترى في هذا الضَّبّ؟،
ابْنِ عُمَرَقَالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ:
كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ
ابْنِ عُمَرَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما
بن عمر رضى الله تعالى عنه
بن عمريقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
خالد بن خلاد بن السائب
أَبِي حَرِيزٍ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَ
ابن عمرقال: كان رجل من قريش يغْبَن في البيع،
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سُئِلَ
بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ،
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ،
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،عَنِ النَّبِيِّ
جاء رجل إلى ابن عمر
ابنِ عُمَرَ،قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُقَلِّدُ بَدَنَتَهُ نَعْلَيْنِ.
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يُبَايِعُ عَلَى السَّمْعِ، وَالطَّاعَةِ، ثُمَّ
بن عمران النبي صلى الله عليه و سلم
ابْن عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الصُّفْرَ وَكَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ فِيهِ.
الزُّهْرِيِّ،
نَافِعٍ بِإِسْنَادِ حَدِيثِ اللَّيْثِ مِثْلَ رِوَايَتِهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ"قَ
ابْنِ عُمَرَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا
عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب
ابن عمر يحدث:أن النبي -نهى
ابن عمر بمثله إلا أنه
لما اجتمع الناس على عبد الملك
ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
ابن عمرقال: سُئل رسول الله
عَائِشَةَ
بن عمر مثله
غَابَتِ الشَّمْسُ؟
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ جَارِيَةً كَانَتْ تَغْسِلُ رِجْلَيْهِ وَهِيَ حَائِضٌ.
ابن عمر:أن النبي كان يأتي قُباءَ راكباً وماشياً.
وأَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ،
کَعْبٍ
عبد الله بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:
ابن عمر بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
ابن عمرقال: بينما الناس بقبَاء في صلاة الصبح، إذْ أتاهم آت فقال:
جاء رجل إلى عبد الله بن عمر
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ أَبِي عُبَيْدٍ حَدَّثَتْهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى
ابْنِ عُمَرَ (أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ
ذهبت مع ابن عمر إلى بني معاوية فنبحت علينا كلاب
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ رَأَى فِي يَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ دِرْهَمًا،
كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ،
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ
أَبِي صَالِحٍ، [ص:346]
ابن عمر أنه لقيه ركب بالأبواء
أَبِي سَلَمَةَ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
ابْنِ عُمَرَ. وَأَخْبَرَنَا الثِّقَةُ،
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ قَامَ فَقَالَ:
ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَقَالَ كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ
ابن عمر رضى الله عنهعن رسول الله مثله رواه البخاري في الصحيح
عبد الله بن عمر رضى الله عنهماقال سئل رسول الله
عبد الله بن عمر رضى الله عنهماعن رسول الله
كَانَ ابْنُ عُمَرَ: «يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ الْحَائِضُ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ»
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ «يَسْجُدُ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ»
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ فِي الصُّفْرِ
كَانَ ابْنُ عُمَرَ، «يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ فِي طَسْتٍ مِنْ نُحَاسٍ»
بن عمرقال سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم
سَعِيدٌ،
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.
بن عمر يحدثعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه
سُئِلَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ أَفِي الْبَرَاذِينِ صَدَقَةٌ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُهْدِي فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً.
ابن عمر رضيَ اللهُ عنهماقال: "نَهى النبيُّ
ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهمايقولُ: نهى رسول الله
ابن عمرقال: نهى عمر
ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَانَهَى النَّبِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلاً
ابنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَابَيْنَمَا النَّاسُ فِي الصُّبْحِ بِقُبَاءٍ جَاءَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ
ابْنِ عُمَرَقَالَ بَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ
ابْنِ عُمَرَقَالَ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ بِقُبَاءٍ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ
ابن عمر يحدثعن النبي
ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَأْتِي قُبَاءً مَاشِيًا وَرَاكِبًا.
ابن عمرقال: جاءَ رجلٌ إِلى النبي فقال:
ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ،قَالَ:
ابن عمر:أن رسول الله كان يأتي قباءَ راكباً وماشياً.
ابن عمر:أنه كان يصلي على راحلته في السفر حيثُما توجهت به، وذَكر
ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا
ابن عمر يحدثعن رسول الله
ابن عمرقال: كان رسول الله يأتي مسجد قباءَ راكباً وماشياً.
ابن عمرعن النبي أنه نهى
ابن عمرعن رسول الله أنه
سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَفِي الْبَرَاذِينِ صَدَقَةٌ
قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ وَجَدْت لُقَطَةً
عبد الله بن عمر:أن رسول الله كان يأتي قباء راكباً وماشياً.
ابْنِ عُمَرَ: مَرَّ أَعْرَابِيٌّ فِي سَفَرٍ، فَكَانَ أَبُو الأعْرَابِيِّ صَدِيقًا لِعُمَرَ
رَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
دُعِي ابْنُ عُمَرَ إلَى مَالِ يَتِيمٍ
قيلَ لاِبْنِ عُمَرَ إنَّ ابْنَ الزُّبَيْرَ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ
ابن عمرقال: سُئل النبي
أَنَسٍ،
ابْنُ الزُّبَيْرِ
ابن عمرسمع النبي
ابن عمر يحدثعن النبي في ليلة القَدر،
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
رأيت عبد الله بن عمر رأى ريشة وهو في الصلاة فضربها برجله
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: كُنَّا حِينَ نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى السَّمْعِ، وَالطَّاعَةِ
لَمَّا بَايَعَ النَّاسُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ،
عَبْدِ الله بن عُمر رضي الله عَنْهماقال:
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ «سَجَدَ فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ»، وَهَذَا فِي الْمُوَطَّأِ،
ابن عمر:أن النبي كان يأتي قباءَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا.
مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،
ابْنِ عُمَرَقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
ابْنَ عُمَرَيَقُولُ: سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ
ابْنَ عُمَرَ،يَقُولُ: سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ
حَرِيزٌ مَوْلَى مُعَاوِيَةَقَالَ: خَطَبَ مُعَاوِيَةُ بِحِمْصَ فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ،
ابْنُ عَمْرٍو،
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرَضِىُّ
عبد الله بن عمر رضى الله عنهماعن رسول الله انه
بن عمرقال سأل عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عُمَرَقَالَ: كُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ،
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ مِثْلَهُ
بن عمر يحدثعن النبي صلى الله عليه و سلم
بن عمريقول سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم
ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ نَهَى
ابْنِ عُمَرَ، [ص:549]
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة:
عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَقَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بِالجَابِيَةِ
ابْنَ عُمَرَ،يَقُولُ:
ابْنَ عُمَرَ،سَمِعَ النَّبِيَّ
ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا».
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَحَدَّثَهُ
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ بَعَثَ بَعْثًا
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ
ابْنَ عُمَرَيَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَأْتِى مَسْجِدَ قُبَاءٍ رَاكِبًا
ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ ذَلِكَ.
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللهِ بَعَثَ بَعْثًا
ابْنِ عُمَرَقَالَ: لَكِنْ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ قَضَى
ابْنِ عُمَرَ وَقَّتَ النَّبِيُّ قَرْنًا لِأَهْلِ نَجْدٍ وَالْجُحْفَةَ لِأَهْلِ الشَّأْمِ وَذَا الْحُلَيْفَةِ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ
مِنَ السُّنَّةِ
لم يكن ابن عمر يصلي الضحى إلا
ابن عمر يحدث:أن رسول الله وَقت لأهل المدينة ذا الحُلَيفة، ولأهل نَجْد قَرْناً، ولأهل الشأم الجُحْفة،
ابْنَ عُمَرَ نَهَی النَّبِيُّ
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ،
ابن عمر مرفوعاً أنه نهى
جاء رجلان إلى ابن عمر
ابْنِ عُمَرَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ «يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي السَّفَرِ، وَلَمْ يُوَقِّتْهُ»
ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ «نَهَى
ابْنِ عُمَرَوَقَّتَ النَّبِيُّ قَرْنًا لأَهْلِ نَجْدٍ وَالْجُحْفَةَ لأَهْلِ الشَّامِ وَذَا الْحُلَيْفَةِ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ابْنِ عُمَرَقَالَ: كُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ثُمَّ
ابْنِ عُمَرَقَالَ: كُنَّا حِينَ نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ سُئِلَ
عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ النَّبِيَّ سَابِقَ بَيْنَ الْخَيْلِ، وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا سَبْقًا، وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا مُحَلِّلًا،
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: لَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللهِ بِالْحِجْرِ،
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَالَ: سَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ
ابْنِ عُمَرَ:مَرَّ أَعْرَابِيٌّ فِي سَفَرٍ، وَكَانَ أَبُو الأَعْرَابِيِّ صَدِيقًا لِعُمَرَ
ابْنِ عُمَرَقَالَ: ط نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَأْتِي قُبَاءً
ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ
ابْنَ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُغْبَنُ فِي الْبَيْعِ
ابْنَ عُمَرَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ أَبِي طَالِبٍ
لقمان لابنه يا بني كيف يتباعد
ابن عمر الحائض المرأة التي بَلَغَت سِنّ المَحِيض
أخرجه البخاري ومسلم
بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم فعملت اليهود كذا
ذهبت مع بن عمر إلى بني معاوية فنبحت علينا كلابهم
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَ
رأيت عبد الله بن عمر رأى ريشة وهو في الصلوة فضربها برجله
بن عمر أن رجلا من قريش
بن عمر أن عمر بن الخطاب خطب
لم يكن بن عمر يصلي الضحى إلا
جاء رجلان إلى بن عمر
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ:كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ»
عبد الله بن عمرقرأ:
نسبه المنذري للبخاري
رواه أبو داود من طريق شُعبة
كذلك رواه أبو داود بنحوه من طريق عبد العزيز بن مسلم
ابْنِ عُمَرَ: مَرَّ أَعْرَابِيٌّ فِي سَفَرٍ، فَكَانَ أَبُو الْأَعْرَابِيِّ صَدِيقًا لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،فَ
ابن عمر يحدثعن النبي في ليلة القدر من كان متحريا فليتحرها ليلة سبع وعشرين
ابن عمرو عبد الله بن دينار تفرد بهذا الحديث يعنى باللفظ المشهور
سعد بن الفلجة مولى عمر أو ابن سعد:
طرفا منه "إتحاف المهرة"
عمرأنه كان يشترط على الذي كان يكريه أرضه
ابْنِ عُمَرَ:يَقُولُ: «مُهَلُّ أَهْلِ المَدِينَةِ ذُو الحُلَيْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّأْمِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الجُحْفَةُ وَأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ»
ابْنِ عُمَرَ،"أَنَّ النَّبِيَّ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا"
سَعْدٍ الْخَازِنِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
ابن عمر.أن أعرابياً مرّ عليه وهم في طريق الحج،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،أَنَّهُ
سَعْدٍ الْخَازِنِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،قَ
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَمَرَّ بِهِ أَعْرَابِيٌّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،أَنَّهُ مَرَّ بِأَعْرَابِيٍّ فِي سَفَرٍ،
ابْنِ عُمَرَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ مَرَّةً مَرَّةً
ابن عمر رضى الله عنهماانه طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر
عبد الله بن عمرأن زوج بريرة كان عبداً.
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ النَّبِيَّ لَمَّا حَجَّ بِنِسَائِهِ
ابْنِ عُمَرَأَنَّ أَعْرَابِيًّا مَرَّ عَلَيْهِ وَهُمْ فِي طَرِيقِ الْحَجِّ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَطَاءٍ،
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَنَّهُ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
سَالِمٍ
سُلَیْمَانَ
و،
يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
عَبْدَاللہِ بْنَ عُمَرَ وَھُوَ یَسْأَلُ
سَعْدِ الْفَلَحَةِ مَوْلَى عُمَرَ، أَوِ ابْنِ سَعْدِ الْفَلَحَةِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
أَبِي عُمَرَ،
عِرَاکٍ
ابن عمر رضي الله تعالى عنهما
ابْنِ عُمَرَ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي الصُّبْحِ بِقُبَائٍ جَائَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
أنس مثله غير أنه
بَشِيرٍ
حَتَّی إِذَا کَانَ عِنْدَ ذَهَابِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا
ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدَة
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ:
ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ عِظَامَ الْفِيلِ»،
نَافِعٍ، [ص:134] كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
ابْنِ عُمَرَ، مَرْفُوعًا.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا، مَاتَ فَانْقَطَعَ الْحَدِيثُ مِنَ الْأَصْلِ
كعب الأحبار
ابْنِ عُمَرَ، ثُمَّ
سَعْدٍ الْجَارِيِّ مَوْلَى عُمَرَ، أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، «أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا» [ص:198]
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ، وَذَكَرَ
ابْنِ عُمَرَ ((أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ الله
العباس بن عبد الرحمن بن ميناء،
سَعْدِ بْنِ الْفَلَحَةِ مَوْلَى عُمَرَ أَوِ ابْنِ سَعْدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
ابن عمر: ((أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ، وَذَكَرَ
عبد الله ابن عمر
ابْنِ [ص:160] عُمَرَ،
ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ} [البقرة:
كان عبد الله بن عمر يصلي على راحلته حيث توجهت تطوعا
ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ،
عبد الله بْنِ عُمَرَ. و
ابن عمر نهى رسول الله
ابن عمر: أنه كان يستاك بالسواك الرطب وهو صائم (2).قاسم العمري ضعيف.
بن عمر أنه
ابْنَ أَبِي عُثْمَانَ،
بن عمرو
بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ أتاهم آت فقال
بن عمر وبالله التوفيق
بن عمر في قوله فمن فرض فيهن الحج
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ
ابْنِ عُمَر وَيَحْيَى بْنُ سَعِيد جمع بين الإِسْنَادَيْنِ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، مِثْلَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ،
كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسٍ
صفية أو
بن عمر أنه كان يحفي شاربه
بن عمر أن عمر
بن عمر أنه كان يغسل رجليه إذا توضأ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
عَبْدِ اللَّهِ [ص:262] بْنِ عُمَرَ
عبد الله بن عمر فخالف ذلك
ابن عمر وقد رواه سفيان بن عيينة
ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ أَبِي حَازِمٍ
عبد الله ابن [ص:52] عمر
أَبُو حَرِيزٍ مَوْلَی مُعَاوِيَةَ
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى
ابن عُمرَ رضي الله عنهماعن النبيِّ
ابن عمرعن النبي أنه
ابن عمريحدثعن النبي -أَنه
والعُمَري
عبد الله بن عمرعن النبي
ابِن عمر يحدثعن النبي -صلي الله عليه وسلم-أنه
ابن عمرقال: بينما الناس يصلون في مسجد قُباء، إذ جاء رجل فَقال:
ابن عمرعن النبي أَسْلم سالَمها الله، وغِفَار غفَر الله لها".
ابن عمر يقولعن النبي "من ابتاع طعاماً فلا يبيعه حتى يقبضه".
ابنِ عمرعن النبي فعملت اليهودُ كذا، والنصارى كذا، نحوَ حديث أيوب
عبد الله بن عمر حدثهقال: نَهى رسول الله
ابن عمرعن رسول الله
عبدَ الله ابن عمر،قال:
ابْنِ عُمَرَ،«أَنَّهُ رَآهُ يَبُولُ قَائِمًا»
ابن عمرأنه كان
عبد الله بن عمرقال: نادى رجلٌ رسول الله فقال:
ابن عمرأن رسول الله صلى الله عليه
ابن عمرأن رجلاً نادى رسول الله -صلى الله عليه!- فقال:
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ، فَقَالَ:
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَقَالَ:
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ.
ابنِ عُمَر رضي الله عنهماأنَّ النبيَّ
ابْنِ عُمَرَ:أَن النَّبِيَّ حَمَى اْلنَّقِيعَ لِخَيْلِ الْمُسْلِمينَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
ابْنِ عُمَرَ،«أَنَّ النَّبِيَّ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ»
ابْنِ عُمَرَقَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا»
ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
ابْنِ عُمَرَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ»
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا
ابن عمرقال: كان النبي يبايع على السمع والطاعة، ثم
ابن عمرعن النبي نحوه مثله.
ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: سَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟
ابْنِ عُمَرَقَالَ: شَكَا فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ مَا فُضِّلَ بِهِ أَغْنِيَاؤُهُمْ فَقَالُوا:
ابْنَ عُمَرَيَقُولُ: لَمَّا نَزَلَ النَّاسُ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ
ابن عمر؛أنَّ النبيَّ سُئل
ابن عمر،قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ فقال:
ابن الزُّبيرِ،عن النَّبيِّ
ابْنِ عُمَرَ،فِي قَوْلِهِ: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} {الأنعام:
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُقَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ».
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ
ابْنِ عُمَرَفي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ} {البقرة:
ابْنِ عُمَرَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ»
ابْنِ عُمَرَقَالَ: كَانُوا رُكُوعًا فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ. وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ.(1/445)
ابْنِ عُمَرَ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ»
ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا: هِيَ الْمُتَعَفِّفَةُ
ابْنَ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ
ابْنِ عُمَرَ:«أَنَّ النَّبِيَّ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ»
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «أَحَقُّ مَا طَهَّرَ الْمُسْلِمُ لِسَانُهُ»
ابْنِ عُمَرَقَالَ: «كَانُوا رُكُوعًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌ»
ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «كُنَّا نُبَايِعُ النَّبِيَّ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَيُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ»
ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ مَرَّ عَلَى شَاةٍ فَقَالَ: «مَا هَذِهِ؟»
ابْنِ عُمَرَعَنِ النَّبِيِّ بِذَلِكَ.
ابْنِ عُمَرَ، وَعُبَيْدَةُ،
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ أَنْ يُبَاعَ كَالِئٌ بِكَالِئٍ» يَعْنِي دَيْنًا بِدَيْنٍ
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا»
ابْنِ عُمَرَقَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا هِىَ الْمُنْفِقَةُ.
ابْنِ عُمَرَفِى قَوْلِهِ (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ)
سألت سعيد ابن المسيب
وأخبرنا) أبو عبد اللهالحافظ
ابن عمر في قوله (فمن فرض فيهن الحج)
ابْنِ عُمَرَعَنِ النَّبِىِّ مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ فَلْيَحْلِقْ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلاَقُ
ابْنَ عُمَرَيَقُولُ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا وَرِجْلاَهُ فِى الْخُفَّيْنِ؟
بن عمرأنه
بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
بن عمرقال سئل النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِص:189] عُمَرَ
بن عمريقول ان عمر سأل النبي صلى الله عليه و سلم
بن عمرسمع النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنَ عُمَرَيَقُولُ: رَأَى عُمَرُ حُلَّةً سِيَرَاءَ تُبَاعُ فَقَالَ:
ابن عمرأن النبي بهذا الحديث. رواه مسلم في الصحيح
ابن عمرسمعت النبي
ابن عمر نهى النبي صلى الله عليه و سلم
عبد الله بن عمرقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
سألت سعيداً بن المسيب
بن عمر وهشام
بن عمر أنهقال
بن عمر أنه كان يصلي على راحلته حيث وجهت وزعم
بن عمر يحدثعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى
ابْنِ عُمَرَقَالَ كُنَّا نُبَايِعُ النَّبِىَّ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَيُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ.
حَرِيزٌ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ
سعد الحارثي مول عمر أو عبد الله بن سعد
بن عمرقال سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم ف@@@@قال
بن عمرقال كان النبي صلى الله عليه و سلم يدعو فذكر مثله
بن شهاب الزهري أن عمر بن الخطاب لما قدم الشام قامقال
بن عمر يحدثأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
ابن عمرقال بينما الناس في صلاة الفجر في قبا جاءهم رجل فقال
سُلَيْمَانَ {ص:15} بْنِ يَسَارٍ،
عروةعن عائشة اطول منه.
بن عمر يبلغ بهالنبي صلى الله عليه و سلم
بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم بمثله
عبد الله بن عمرقال سئل النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ
عَبدِ اللهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى
ابْنَ عُمَرَيَقُولُ سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ بِاللَّيْلِ فَمَا أَصْنَعُ
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: كُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ،
ابنِ شِهَابٍ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ، قَامَ
ابْنِ عُمَرَقَالَ: شَكَى فُقَرَاءُ المُسْلِمِينَ مَا فُضِّلَ بِهِ أَغْنِيَاؤُهُمْ، فَقَالُوا:
ابْنَ عُمَرَ،يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَ النَّاسُ الْحِجْرَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ،
ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ. (الإتحاف: (البشائر:
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا؛أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
ابْنِ عُمَرَ,قَالَ: لَكِنْ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ قَضَى.(1/50)
ابنِ عُمَرَ ما،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ أَذْرُعًا.
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يُبَايِعُنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، ثُمَّ يُلَقِّنُنَا: فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ.
ابْنِ عُمَرَقَالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ فِي قُبَاءٍ، جَاءَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ:
ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ {ب د ع ف م تحفة إتحاف
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْتِي قُبَاءً كُلَّ سَبْتٍ، وَكَانَ
ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يَذْكُرْ كُلَّ سَبْت.
ابْنِ عُمَرَ:"أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَزُورُ قُبَاءَ مَاشِيًا وَرَاكِبًا".
ابْنَ عُمَرَقَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ
ابْنِ عُمَرَ وَالْعُمَرِيِّ،
كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَأَنَا وَرَجُلٌ آخَرُ فَدَعَا رَجُلاً آخَرَ، ثُمَّ
ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا.
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَيُصَلِّي حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَيَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَفْعَلُهُ.
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ
ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ،عَنِ النَّبِيِّ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِيعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ.
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ إِذْ أَتَاهُمْ آتٍ فَقَالَ
ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ،عَنِ النَّبِيِّ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ،يَقُولُ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ
ابْنِ عُمَرَسُئِلَ النَّبِيُّ
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُبَايِعُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، ثُمَّ
ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُأَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
ابْنَ عُمَرَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ.
أَبِي عُمَرَ,قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ
ابن عمرعن النبي نحو ذلك
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ مَا يلبس المحرم من الثياب؟
ابْنِ عُمَرَ بَيْنَا النَّاسُ يُصَلُّونَ الصُّبْحَ فِي مَسْجِدِ قُبَائٍ إِذْ جَائَ جَائٍ
نَافِعٍ إِلَّا صَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ
نَافِعٌ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا صَلَّى الْجَمَاعَةَ انْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ، فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ،
((كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ تَطَوُّعًا حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ.
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، فَقُلْتُ: أَفِي الْبَرَاذِينِ صَدَقَةٌ؟
رأيت ابن عمر يصلي على راحلته حيث توجهت به
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ وَالنَّبِيُّ فِي مَنْزِلِهِ،
كان ابن عمر لا يأكل طعاما إلا استن وكان
جاء رجل إلى بن عمر رضى الله تعالى عنهما
مر بن عمر بجارية صغيرة تغني
لقي بن عمر رضى الله تعالى عنه ركبا
مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني
بن عمر أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية
لَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ,
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ
عبد الله بن عمر، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عليه
قلت لسعيد بن المسيب أعلى البراذين صدقة
ذَهَبْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ إِلَى بَنِي مُعَاوِيَةَ، فَنَبَحَتْ عَلَيْنَا كِلَابُهُمْ،
صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ تُحَدِّثُ
ابن عمر أنه كان إذا صلى الجمعة انصرف إلى بيته فصلى سجدتين
ابْنِ عُمَرَ،«أَنَّهُ صَلَّى إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ، فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ تَرَبَّعَ
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «صَلاةُ الْمَغْرِبِ وِترُ صَلاةِ النَّهَارِ»
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،«أَنَّهُ رَآهُ» سَجَدَ فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
ابْنَ عُمَرَ،يَقْرَأُ: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ»
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ
ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ:إِنَّ أَعْرَابِيًّا نَادَى رَسُولَ اللهِ مَا تَرَى فِي هَذَا الضَّبِّ؟
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍقَالَ لِرَسُولِ اللهِ إِنِّي أَشْتَرِي الْبَيْعَ فَأُخْدَعُ،
ابْنِ عُمَرَقَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ،
ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ
أَبِي سَلَمَةَ، وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ،قَالَا: جِئْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقُلْنَا:
ابْنِ عُمَرَقَالَ: كَانُوا رُكُوعًا فِي صَلاَةِ الفَجْرِ. وَفِي البَابِ
ابن عمرأن رسول الله بعد أن رجم الأسلمي
ابن عمرقال خرج عمر بن الخطاب من الليل
ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
بن عمران النبي
بن عمريقول كان رجل يخدع عند البيع
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: «كَانُوا رُكُوعًا فِي صَلَاةِ الفَجْرِ» وَفِي البَابِ
بن عمر :سئل النبي صلى الله عليه و سلم
كنت مع بن عمر
بن عمر يحدثعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
رأيت بن عمر يصلي حيث توجهت به راحلته
بن عمرعن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
مَالِكٍ،
شُعْبَةُ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.