بَقِيَّةُ
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,498
Books
182
Teachers
272
Students
166
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ،
بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو،
أَبُو صَخْرٍ،
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ
رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ،
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
ابْنِ الْھَادِ
عَقِیلٍ
سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ
رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ،
عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ،
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ،
شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ،
عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
ابْنِ شُفَيٍّ
عُقْبَۃَ بْنَ مُسْلِمٍ التُّجِیْبِیُّ
كعب بن علقمة أنه
أَبُو هَانِئٍ
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ
سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّهُ
نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح
أَبِي صَخْرٍ،
الْوَلِیْدُ بْنُ اَبِیْ الْوَلِیْدِ اَبُوْ عُثْمَانَ الْمَدَنِیُّ
سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ،
جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ
الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ
أَبِي هَانِئٍ،
سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ
بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيُّ،أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ،
بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ
أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ
أَبُو هَانِئٍ أَنَّهُ
شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ
خالد بن عبيد
أَبِي الْأَسْوَدِ
كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ
ابن شفي الأصبحي
يَزِيدَ بْنِ الهاد أن نافعا
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ
دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ،
بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِکٍ الْجَنْبِيَّ
أَبُو صَخْرٍ أَنَّهُ
أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ
جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ،
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ،
سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ التُّجِيبِيُّ،
أَبُو يُونُسَ،
ابْنِ الْهَادِ أَنَّ نَافِعًا
ابْنِ عَجْلَانَ،
أَبُو هَانِئٍ اسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ
دَرَّاجٍ
رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيُّ
شُرَحْبِيلَ
أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ،
أَبُو الْأَسْوَدِ،
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ
أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
ابْنُ أَبِي كَرِيمَةَ،
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ، أَخْبَرَهُ،أَنَّهُ
أبو هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك الجبني
عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ،أَنَّ أَبَا النَّضْرِ
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ يَعْنِي الْقِتْبَانِيَّ أَنَّ کُلَيْبَ بْنَ صُبْحٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَسَدِيِّ أَبِي الْأَسْوَدِ
الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان
بقية بن الوليد التميمي
نافع بن سليمان
أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي
أَبُو هَانِئٍ حَمِيدُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ
أَبُو عُثْمَانَ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ،
مَرْوَانَ
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ،
عبد الله بن عياش القتباني،
و،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ
إسحاق أبي عبد الرحمن
جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ،
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ،
ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،
عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ السَّهْمِيَّ،
ابْنُ الْهَادِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خَبَّابٍ،
عَبْدَ الْملك بن الْحَارِث الفهمي
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ،
أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ
بقية بن الوليد الميتمي،
يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، كِلَا الْحَدِيثَيْنِ بِإِسْنَادِهِمَا سَوَاءٌ مِثْلَهُ
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ الْقُرَشِيُّ،
مَالِكُ بْنُ الْخَيْرِ الزَّبَادِيُّ، أَنَّهُ
أَبُو صَخْرٍ الْمَدِينِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ،
أبو هاني أن أبا علي الجنبي أخبر أنه
إسحاق أبي عبد الرحمن أن عطاء الخراساني
مَالك بن خير الزيَادي أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ
أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ سَعِيدَ الْمَقْبُرِيَّ،
الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان المدائني
خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ
أبي عبد الرحمن الخراساني
لَقِيتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ فَقُلْتُ لَهُ بَلَغَنِي أَنَّکَ
أَبُو عَقِيلٍ
بْنِ الْهَادِ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ
زهرَة بن معبد أَن ابْن عَمه أخي أَبِيه لحا
الحارث بن شداد الصنعاني أن أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري
أبو هانىء أنه
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ
أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ،
أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الجَنْبِيَّ،
محمد بن حرب فذكره بإسناده نحوه رواه البخاري في الصحيح
وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ،
سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ،قَالَ:
زِيَادُ بْنُ عُبَيْدٍ، بَطْنٌ مِنْ حِمْيَرٍ،
أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد المدني ان عمران بن أنس
رَبِيعة بْنِ سَيف
أَبُو صَخْرٍ أَنَّ يُحَنَّسَ أَبَا مُوسَى
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُلَيْلٍ،
وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ،
ابْنِ شِهَابٍ،
وَحَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ
بشير الخولاني أن الوليد بن قيس
أَبُو هانىء الْخَوْلانِيُّ أَنَّ عَمْرَوَ بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ
حسين بن شفي الأصبحي
يزيد بن الهاد فذكر بإسناده مثله غير أنه
بقية هو بن الوليد
أَبُو عُقَيْلٍ، وَهُوَ زَهْرَةُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِيُّ، أَنَّهُ
أَبُو هانىء الْخَوْلانِيُّ
أبو صخر أن مكحولا
حَمَّاد بن عُثْمَان،
الوليد بن أبي الوليد المدني أنه
أبو هانئأَنه
{ص:97} مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ،
الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِأَنَّ أَيُّوبَ بْنَ خَالِدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ،
عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍقَالَ:
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍفَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ
يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍبِهَذَا الْحَدِيثِ
عبد العزيز بن عبد الملك
بن شفى الأصبحي
أبو ضخرة
يَزِيدَ بنِ الهَادِ، كِلا الحَدِيثَيْنِ بِإِسنَادِهِمَا، مِثْلَهُ سَوَاءٌ.
عقبا بن مسلميقول: (الحديث مع الرجل والرجلين والثلاثة، فإذا عظمت الحلقة فأنصت).
الْحَجَّاجِ بْنِ شَدَّادٍ،أَنَّهُ
بن عَجْلَانَ
يزيد بن أبي حبيب, في قولِهِ{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ}, يعني: السرعة.
اَبُوْ صَخْرٍ اَنَّ سَعِیْدًا الْمَقْبُرِیَّ
زِيَادُ بْنُ عُبَيْدٍ، بَطْنٌ مِنْ حِمْيَرٍ،قَ
أَنْبَأَ السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، أَنَّ أُمِّهِ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا
دَاوُدُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ،
إِسْحَاقَ أَبِي [ص:850] عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعَافِرِيُّ، أَنَّهُ
ابن هاني أنه
الوليد بن أبي الوليد أن عبد الله بن دينار
حميد بن زياد أبو صخر أنه
آخر قبله
عقبة بن مسلم أن ابن عمر سئل
هَانِئٌ الْخَوْلَانِيُّ، إِنَّهُ
إِسْحَاقَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَطَاءً [ص:329] الْخُرَاسَانِيَّ
عقبة بن مسلم الكندي
أبو عقيل زهرة بن معبد بن عبد الله،
الحسن بن ثوبان: أنَّ محمد بن عبد الرحمن بن أبي مسلم الأزدي
عياش بن عباس: أن سالم أبا النضر
حسين بن شفي
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَجْلَانَ: أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ
مُحَمَّد بن العجلان، أَن زيد بن أسلم
أبي صَخْر، أَن عبد الله بن عَطاء بن مسافع مولى آل الزبير
مُحَمدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ،قَ
مَالِكُ بْنُ خَيْرٍ الزَّبَادِيُّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ، حَدَّثَهُأَنَّهُ
أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍأَنَّهُ
أَبُو صَخْرٍ أَنَّ سَعِيدَ الْمَقْبُرِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ
علي بن عبد الرحمن المخزومي
عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ السَّهْمِيَّ، {ص:231}
أَبي هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَليٍّ الجَنْبِيَّ
يزيد بن أبي حبيبيقول: (إن المتكلم لينتظر الفتنة، وإن المنصت لينتظر الرحمة).
مَالِكِ بْنِ خَيرٍ الزَّبَادِيِّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ
يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍيَقُولُ:
أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الجَنْبِيَّ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ
اَبُوْ ھَانِیْءٍ حُمَیْدُ ھَانِیْءٍ، اَنَّ اَبَا عَلِیِّ عَمْرَو بْنَ مَالِکٍ الْجَنْبِیَّ،
أَبُو صَخْرٍ، أَنَّهُ سَأَلَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ فَيَقُولُونَ:
أبو الأسود أن أبا عبد الله مولى شداد بن الهاد
سِنَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِىَّيَقُولُ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ
عبد الملك بن الحرث
أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني أن أبا علي الجنبي
أبو هانئ الخولاني أن عمرو بن مالك
أبي هاني الخولاني أنه
سالم بن غيلان التحببي
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ
شُرَحبيلُ ابن شَريكٍ، أنه
بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ التُّجِيبِيَّ، حَدَّثَهُأَنَّهُ
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّ عَمْرَوَ بْنَ مَالِكٍالْجَنْبِيَّ
أَبِي
زِيَادُ بْنُ عُبَيْدٍ (القَبضِي) بَطْنٌ مِنْ حِمْيَرٍ،قَ
إِسْحَقَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ
دَخَلْنَا عَلَى خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عُمَرَ، هَلْ مِنْ غَدَاءٍ
أَبُو الْيَسَرِ بْنُ دِرْهَمٍ الْمَدِينِيُّ مَوْلًى لِآلِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ
الْقَاضِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّينَوَرِيُّ،
يزيد بن عبد الله بن أبي أسامة بن الهاد
أَبِي عُثْمَانَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَدِينِيِّ،
أبو عقيل زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام
يزيد بن أبي حبيب بن شماسة
اسحاق أبى عبد الرحمنان عطاء الخراساني
عقبة بن مسلم،يقول: الحديث مع الرجل والرجلين والثلاثة، فإذا عظمت الحلقة فأنصت3. 495م-
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ
أَبَا الْأَسْوَدِ
الْحَجَّاجِ بْنِ شَدَّادٍ
أَبُو عَقِيلٍ أَنَّهُ
شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيکٍ الْمَعَافِرِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَسَدِيِّ
زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ
شرَاحْيلُ بْنُ يزيد الْمَعَافِرِيُّ
ابْنُ حَرْبٍ
يزيد بن أبي حبيب،يقول:
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْأَسْوَدِ،
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ
عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ
أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ،
يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا مِثْلَ قَوْلِ الْقَوَارِيرِيِّ
أَبُو يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ
جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ
شُرَحْبِيلُ أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ عَامِرٍ الْمَعَافِرِيَّ
سليمان بن كيسان
قَيْسِ بْنِ رَافِعٍ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ،
بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو وَعَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ
سنة ستين ومائة يربي أحدكم جرو كلب خير مما يربي ولدا
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ،
مالك بن الخير الزبادي؛ أن مالك بن سعد التجيبي
عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ
أنبا ربيعة بن يزيد
شُفَيٍّ الْأَصْبَحِيِّ،
أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ،
حماد بن عثمان بطن من الأساورة
وحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أبِي رَجَاءٍ،
سنان بن عبد الله الأنصاري
سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ [ص:118]،
يزيد بن أبي حبيب في قول الله تعالى واقصد في مشيك
عمرو بن مالك أن حميد بن زياد
عقبة بن مسلم،ق
سالم بن غيلان أن وليد بن قيس التجيبي
الحسن بن ثوبان الهمداني
عقبة بن مسلمق
بَكْرِ بْنِ عُمَرَ،
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ شُيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ،
أبو هانىء
زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، أَنَّ ابْنَ عَمِّهِ، أَخِي أَبِيهِ
بن جُرَيْجٍ
الوليد بن أبي الوليد المدني أن عتبة بن مسلم
بكر بن عمرو بن شعيب بن عقبة بن عامر
وَأَخْبَرَنَا ابْنُ رَيْذَةَ،
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَبَلِيِّ،
شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمُعَافِرِيُّ أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ،
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ،
شراحيل
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ،
أبي صخر المدني
أبو صخر فذكر بإسناده مثله
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ابْنُ وَهْبٍ،
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ،
الْمُقْرِئُ
أَبِي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.