سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
طَارِقٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
383
Books
113
Teachers
118
Students
47
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·طَارِقٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدُ اللَّهِ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
الشَّعْبِيِّ،
ابْنِ مَسْعُودٍ،
مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ،
اَبِیْ مُوْسیٰ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ:«أَنَّهُ» كَرِهَ الرُّطَبَ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ
سَعِيدٌ،
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
عند سعيد بن المسيب الشجرة
عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
أَبِي بَكْرٍ،
خَطَبَنَا عَلِيٌّ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ: كَانَ أَبِي مِمَّنْ بَايَعَ النَّبِيَّ تَحْتَ الشَّجَرَةِ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ،
الْهَيْثَمِ بْنِ الأَسْوَدِ
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
ذُکِرَتْ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الشَّجَرَةُ فَضَحِکَ فَقَالَ
ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
أَبِي هُرَيْرَةَ،
حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ رَأَى عَلَى رَجُلٍ خَاتَمَ حَدِيدٍ فَكَرِهَهُ.
الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ
عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو
عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ فَسَأَلُوهُ
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ
سَعِيدٍقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
نَافِعٍ
عَبْدِ اللهِ،عَنِ النَّبِيِّ
رَأَيْتُ حَكِيمَ بْنَ جَابِرٍ يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ.
رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ يَلْتَزِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ.
عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، الشَّجَرَةُفَقَالَ:
خَطَبَنَا عَلِيٌّ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ حِلْيَتُهُ مِنْ حَدِيدٍ.
جَاءَتْ وُفُودُ قَسْرٍ إِلَى النَّبِيِّ
شَهِدْتُ الشَّعْبِيَّ ضَرَبَ نَصْرَانِيًّا قَذَفَ مُسْلِمًا ثَمَانِينَ.
الشَّعْبِيِّ فِي عَبْدٍ قَتَلَ رَجُلاً حُرًا فَبَلَغَ مَوْلاَهُ فَأَعْتَقَهُ
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ
بِلَالٍ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيَّ فَقَالَ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ
عَاصِمُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ: كَانَ عُمَرُ
ابْنِ الْمُسَيِّبِ، «كُرِهَ قَفِيزٌ مِنْ رُطَبٍ بِقَفِيزٍ مِنْ جَافٍّ»
عبد الله بن مسعود أنه
عبد اللهِق
عبد اللهقال:
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِقَ
الشَّعْبِيِّ: فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِطُ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ نِكَاحِهَا
ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
ابْنِ سَابِطٍ
رَافِعِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ الطَّائِيِّ
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مَرَرْنَا عَلَى مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ فَصَلَّيْنَا فِيهِ
قَدِمَ وَفْدُ أَحْمَسَ وَوَفْدُ قَيْسٍ عَلَى النَّبِيِّ
قَدِمَ وَفْدُ أَحْمَسَ وَوَفْدُ قَيْسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ
جعل مروان الخطبة في يوم قبل الصلاة
سعيد بن الْمسيب، أَن عمر كَانَ إِذا صلى على الْمَيِّت
رَأَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ سَيْفًا حِلْيَتُهُ مِنْ حَدِيدٍ وَفِي سَيْفِهِ صَحِيفَةٌ وَهُوَ
جاء رجل من الخوارج إلى ابن عمر
أَبِي مُوسَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ
أَبِي مُرَّةَ،قَالَ: جَعَلْتُ لِامْرَأَتِي فِي جَارِيَةٍ لَهَا إِنْ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَقَالَ: خَرَجَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ فَسَأَلُوهُ
بلالقال لم ينه
خطبنا على ف@@@@قال ما عندنا شيء من الوحي أو
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ: "كَانَ أَبِي مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ عِنْدَ الشَّجَرَةِ"،
أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهق
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ،قَ
ابْنِ سَابِطٍ،قَ
عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو،قَ
عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ،قَ
النَّبِيِّ
بن مَسْعُودٍ
ابْنِ شِهَابٍ،
بن شِهَابٍ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ
قَيْسٍ
عُثْمَانَ،
عُمَرَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:
سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ،
الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا
ابْنَ أَبِي أَوْفَى يُسْأَلُ
عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ
سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ
سَالِمٍ {وَاعْبُدْ رَبَّك حَتَّى يَأْتِيَك الْيَقِينُ}
مُوسَى بْنُ طَارِقٍ،
أَبي موسى، ق
قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ
دخلنا المدينة فإذا رسول اللَّه على المنبر وهو
عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الرُّوَاسِيِّ،
كانت تخرج أعطياتنا على عهد عمر لم تزك نزكيها نحن
صليت خلف عمر الصبح فقنت
بن أبي أوفى يسأل
عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ
عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ الشَّجَرَةُ فَقَالَ
جاء وفد البجليين وذكر نحوه
كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ «إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ دَعَا سَاعَةً»
سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍقالَ:
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ:
ابْنِ مَسْعُودٍ،عَن النَّبِيِّ
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،عَنِ النَّبِيِّ
الشَّعْبِيِّ،قَالَ:
نافعقال:
حَكِيمِ (بْنِ) جَابِرٍ،قَالَ:
حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ،قَالَ: آمِينَ: اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى
قَيْسٍقَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ مَمْلُوكِينَ لَهُ
سَالِمٍ: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} {الحجر:
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «خَرَجَ إِلَيْنَا شُرَيْحٌ يَعْتَذِرُ»
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «الْغُرَّةُ خَمْسُمِائَةٍ»
ذكرت عند سعيد ابن المسيب الشجرة فضحك فقال
حكيم بن جابرقال عبد الله ان لكل شئ آفة وآفة العلم النسيان.
سعيدقال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
سعيد بن المسيبقال لا بأس بإجازة الأرض البيضاء بالذهب والفضة
سَالِمٍ {وَاعْبُدْ رَبَّك حَتَّى يَأْتِيَك الْيَقِينُ}قَالَ الْيَقِينُ الْمَوْتُ.
سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِقَالَ: لا بَأْسَ بِإِجَارَةِ الأَرْضِ البَيْضَاءِ بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ.
عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو الْأَحْوَصِ،
سُفْيَانَ،
مُخَارِقٍ
سَيَّارٍ،
سيار أبي الحكم
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.