Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
390
Books
106
Teachers
102
Students
45
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنِ مُحَيْرِيزٍ،
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
اَبِیْ سَلَمَۃَ
ابْنِ عُمَرَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ
ابْنِ شِهَابٍ،
عُرْوَةَ
أبي عبد الله
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ
سَالِمٍ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابْنَ مُصَبَّحٍ, أَوْ أَبَا مُصَبَّحٍ
الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ،
الْأَغَرِّ
رَجُلٌ:
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا وَذَكَرَ
عَائِشَةَ
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ رَجُلٌ، فَقَالَ:
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا فَذَكَرَ
الْاَغَرِّ اَبِیْ مُسْلِمٍ
أَبِي مُصَبَّحٍ،
شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
بن عُمَرَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنٍ
الزُّهْرِيِّ،
حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ
أَبَا سَلَمَةَ
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
بن محيريز
عَائِشَةَ ابْنَةِ سَعْدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَحْذِفُ الإِقَامَةَ.
ابْنَ مُحَيْرِيزٍ،يُحَدِّثُ
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ:
أَبِي عَبْدِ اللهِ مَوْلَى التَّيْمِ بْنِ مُرَّةَ
عَائِشَةَ، أَنَّهَا جَاءَتْ هِيَ وَأَبَوَاهَا أَبُو بَكْرٍ وَأُمُّ رُومَانَ إِلَى النَّبِيِّ
أَبِي مُصَبَّحٍ, أَوِ ابْنِ مُصَبَّحٍ, أَوْ مُصَبَّحٍ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ،
عُمَرُ لاَ يَرَى الرَّجُلُ عَوْرَةَ الرَّجُلِ أَوَ
ابنِ حُنَيْنٍ
عَبْدُ اللهِ ذَكَاةُ الْحُوتِ فَكُّ لَحْيِيهِ.
رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَقَادَ مِنْ مَأْمُومَةٍ
کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ
جَاءَتْ أُمُّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالاَ
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
أَبِي مُصَبِّحٍ أَوِ ابْنِ مُصَبَّحٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ
بن شِهَابٍ
بن عمر في جنازة رافع بن خديج
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
رَجُلاً، يُقَالُ لَهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مُرَّةَ،
أَبِي رُعَافَةَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
أبا عبد الله مولى لبني تيم بن مرة
أَبِي عَبْدِ اللهِ، مَوْلًى لِبَنِي تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ،
شَيْخٌ، مِنْ بَنِي تَيْمٍ, يُكْنَى: أَبَا عَبْدِ اللهِ،
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ،
أَبَا سَلَمَةَيَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَأَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَسَأَلَهَا
عائشةان النبي رخص في القبلة للشيخ وهو صائم ونهى عنها الشاب
«تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي
عروة بن الزبير،ق
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ
ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،
ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ:
ابْنِ عُمَرَقَالَ: أتَى النَّبِيِّ رَجُلٌ فَقَالَ:
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ابن عمر، في جنازة رافع بن خديج
ابن عمرقال: أتى رسولَ الله رجلٌ فقال:
أَبِي دِعَامَةَ، رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ،
ابْنِ مُحَيْرِيزٍ،قَالَ:
أَبِي حُنَيْنٍ،
الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ،قَ
عبد الرحمن بن محيريزقال
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ فَقَالَ:
ابن محيريزقال
بن عمر أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها فذكر
النَّبِيِّ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ
تُوُفِّيَ سَعْدٌ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ.
الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ،أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، زَوَّجَ ابْنَتَهُ فَخَلَا بِهَا،
ابا عبد الله مولى ابي مرة،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
بن مصبح أو أبا مصبح
أَبَا سَلَمَةَ،يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَأَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ فَسَأَلَهَا
كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا دُعِىَ إِلَى تَزْوِيجٍ
الأَغَرُّ ورجلٌ آخَرُ،
ابن عمر، ق
سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ: إِنِّي
أبا عبد الله مولى بني مرة
عُرْوَةَ، وَ
شُريح بن الحارث القاضي
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ زَوَّجَ ابْنَتَهُ فَخَلَا بِهَا
عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ،يَقُولُ: خَطَبْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ابْنَتَهُ،
شُرَيْحٍ الْقَاضِي،
ابن محرز،
النَّبِيِّ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ
إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَذْكُرُوا الْمُطَيَّبِينَ، فَاذْكُرُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَفِعَالَهُمَا.
ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَذَكَرَ
توفي سعد و الحسن بن علي سنة ثمان وأربعين
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شُعْبَةُ،
مِسْعَرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ
أبان بن عبد الله البجلي
بِلاَلِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
مَنْصُورٌ،
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
أَبِيهِ
بِلَالِ بْنِ يَحْيَی
أبان البجلي
مُوسَى الْجُهَنِيَّ،
الْمُفَضَّلُ بْنُ لَاحِقٍ
الْمَسْعُودِيِّ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
الشَّيْبَانِيِّ
أَبَانُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ،
أَبِي إِسْحَاقَ
بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَنْسِيِّ
إِسْمَاعِيلُ
أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ
حجاج،
عبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ
أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
أَشْعَثَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ
حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ،
أَنْبَأَ شُعْبَةُ،
النضر بن شميل، أبنا شُعْبَةُ،
مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ،
النضر بن شميل أنبأ شعبة
أبو غسان،
أَبِي، قثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ قثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ،
شُعْبَ?ُ
جريرقال: رأيت سماكا يبول قائما "شعبة،
(هق)
هَارُونَ الْحَضْرَمِيِّ
أَبَانُ الْبَجَلِيُّ [ص:145]،
سَعِيدٌ،
لفظه: "توضؤوا مما غيرت النار". ورواه النسائي أيضا من حديث شعبة،
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ سُلَيْمٍ الْعَنْبَرِيُّ،
