Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
378
Books
109
Teachers
97
Students
77
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
أَبِيهِ
عَائِشَةَ
مَالِكٍ،
مالک بن أنس
عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ،
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ
صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ
ابْنِ الْمُغَفَّلِ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنِ، أَنَّهُ
عِمْرَانُ،
أَبِيهِ أَنَّهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
عِيَاضُ بْنُ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيُّ،قَالَ:
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ
عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا انْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ
الزَّنْجِيُّ،
بَعَثَ إِلَيَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مَرَضِهِ فَأَتَيْتُهُ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَالَ:
مُعَاوِيَةَ،
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍقَ
مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ إِذَا
عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّیْتُ
لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ:
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
سَحْبَلٌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى،
أبيهق
عبد الله بن عمرو،قال: أتيت رسول الله فقلتَ:
عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ،قَ
عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ
عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ
عياض بن حمار المجاشعىقال
عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا
لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
أَبِيهِقَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَفِي صَدْرِهِ أَزِيزٌ {ص:239} كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُكَاءِ»
حكيم بن قيس بن عاصم أن قيس بن عاصم أوصى بنيه
عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ:
صَلَّی عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَکَانَ يُکَبِّرُ فِي کُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ يُتِمُّ التَّکْبِيرَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
أَبِيهِأَنَّهُ
عائشةقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: إِنِّي أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ،
ابْنِ مُغَفَّلٍ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ اِعْلَمْ
شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقُلْتُ: أَلَا تُمَضْمِضُ؟
عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ
أَبِي إِسْحَاقَ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ1 الْمُغَفَّلِ
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ
عِمْرَانَ ابْنِ حُصَيْنٍ
الْعُمَرِيُّ
أَبُو مُسْلِمٍ
أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ فَقَالَ:
الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ
الْعُمَرِيُّ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ،
[ص:1680] عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
«ابْنُ آدَمَ لَمْ يُوكَلْ إِلَى الْقَدَرِ، وَإِلَيْهِ يَصِيرُ»
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكِلِ النَّاسَ إِلَى الْقَدَرِ وَإِلَيْهِ يَصِيرُونَ»
بن مغفل
صفحة رقم عثمان بن أبي العاص
عِمْرَانَ أُرَاْهُ حُصَيْنًا
وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
عمران بن حصني
مُعَاوَيةَ،عَنِ النَّبِيَّ
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ،قَالَ: قُلْتُ:
أَبِيهِقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَفِي صَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُكَاءِ
مُعَاوِيَ?َ،
عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ،قَالَ: قُلْتُ:
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِقَالَ: قُلْتُ:
صحبت عمران بن حصين من البصرةإلى مكة وكان ينشدنى كل يوم ثم
أبيهان رجلا سأل النبي فقال
أبيهقال جئت النبي صلى الله عليه و سلم وهو
أَبِيهِ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُصَلِّي وَيَبْزُقُ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى»
أَبيهِ،قَالَ: جِئْتُ النَّبيَّ وَهُوَ
إِنَّ اللهَ لَمْ يَكِلِ النَّاسَ إِلَى الْقَدَرِ، وَإِلَيْهِ يَعُودُونَ._حاشية
عِمْرَانَ،قَالَ: قُلْتُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ فَقُلْتُ:
أَبِيهِ،قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَفِي صَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُكَاءِ
أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُصَلِّي وَيَبْزُقُ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى.
«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكِلِ النَّاسَ إِلَى الْقَدَرِ وَإِلَيْهِ يَعُودُونَ»
لَهُ أَهْلُ الدُّنْيَا؛
عياض بن حمار أنه سأل النبي
أتيت عثمان بن أبي العاص فاستأذنت فجلست بالباب ثم أذن لي
أبيه أنه انتهى إلى رسول الله وهو يقرأ ألهاكم التكاثر
عياض بن حمار أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم
(بَعَثَ إِلَيَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ
بَعَثَ إِلَيَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍفِي مَرَضِهِ فَأَتَيْتُهُ
مَالِكًا يَأْبَى أَشَدَّ الْإِبَاءِ عَلَى مَنْ
أبيه رضيَ اللهُ عنهق
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،قَ
أَبِيهِأَنَّ رَجُلاً انْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللهِ وَهُوَ
بعث إلي عمران بن حصين
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قَتَادَةَ
يَزِيدُ الرِّشْكُ
أَبِي الْعَلَاءِ،
غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ،
الْحَسَنِ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
أَبِي التَّيَّاحِ
عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ
يَزِيدُ:
ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
الْجُرَيْرِيِّ،
مَطَرٌ الْوَرَّاقُ،
أبو سبرة القرشى
عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ
يزيد بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء
أَبُو سَبْرَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
بِشْرُ بْنُ مُوسَى
أَبُو يُونُسَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، بِطَرَسُوسَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
يَزِيدُ الرِّشْكُ، أَنَّهُ
ربيع الجيزي
الربيع الجيزي
عون العقيلي
عمرو بن عثمان العثماني قاضي مكة،
يزيد الرشك الضبعي أَبو التياح،
قتادة ثلاثتهم
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْقَلُوصِ،
(خ م س حم)
لأن أعافى، فأشكر؛ أحب إلي: من أن أبتلى، فأصبر.
صلاح القلب بصلاح العمل، وصلاح العمل بصلاح النية.
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، بِطَرَسُوسَ [ص:408] سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
قَتَادَةَ، وَبُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ،
الْفُضَيْلُ بْنُ مُسْلِمٍ:
عمرو بن عثمان العثماني والعباس بن محمد الدوري،
(م مي)
بديل في حديثه: وإليه يصيرون. (يُتْبَع اقلب الصفحة)*
وأنتم يا إخوتاه منهم.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْقَلُوصِيِّ،
قتلدة
الْحَسَنُ بِنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، بِطَرَسُوسَ
مَعْمَرٌ،
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ بِطَرَسُوسَ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ
أَبِي قِلَابَةَ،
أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
أَبِي الْعَالِيَةِ
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ،
ابْنِ إِسْحَاقَ،
بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ
أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
وقد
أَبُو التَّيَّاحِ،
عَبْد الْمَلِكِ؛
سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ،
أَبِي الْعَلَائِ
يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ،
هارون بن سفيان المستملي
الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
«مَا أُوتِي عَبْدٌ بَعْدَ الْإِيمَانِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ»
لِمَ قَتَلْتَ فُلَانًا؟
«إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ يَدْعُوَ لَكُمْ فَإِنَّهُ قَدْ حَرِكَ»
أبو سبرة بن محمد المدني القرشي
أحمد بن حامد أبو عبد الله
محمود بن هشام
أَبُو سَبْرَة الْمَدَنِيُّ مِنْ وَلَدِ أَبِي رُهْمٍ، صَاحِبِ رَسُولُ اللَّهِ
