Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
سَعِيدٌ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
هِشَامٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
عُبَيْدِ اللَّهِ
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَبْد الْمَلِكِ؛
الْاَعْمَشِ
جُوَيْبِرٍ
عَاصِمٍ،
مِسْعَرٍ،
إِسْمَاعِيلُ
مجالد
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
الأَفْرِيقِيِّ
الزِّبْرِقَانِ
عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ
سُفْيَانَ،
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ
حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ
عَاصِمٌ يَعْنِي: الْأَحْوَلَ
ابْنِ إِسْحَاقَ،
مُحَمَّدٍ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
زَکَرِیَّا،
يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ،
حَارِثَةَ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَمَّنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
يَحْيَى
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
أَبُو جَنَابٍ
حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ
سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ
إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ
بن الْمُبَارَكِ،
صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ
رَجُلٌ:
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
مُوسَی بْنِ الْمُسَيَّبِ الثَّقَفِيِّ
حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
شَرِيکٍ
و،
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
أَبِي حَيَّانَ،
ابْنِ أَبِي خَالِدٍ،
صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ
ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ جَمِيعًا
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
هِشَامٍ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَدْعُو لِلزُّبَيْرِ فِي صَلاَتِهِ وَيُسَمِّيهِ.
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ إحْرَامِهِ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ.
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ
صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَبِي مَنْصُورٍ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،
وحدثنا مسرور بن نوح
هشام بن عروة أن أباه كان
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ
وَيَحْيَی بْنُ يَمَانٍ
يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ
ابن المبارك وسئل
رَجُلٍ،قَالَ:
أبي رجاء الجذري
عُثْمَانَ الْحَاطِبِيِّ
صَالِحِ بْنِ حَيَّ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ كُلُّ هَؤُلاَءِ
عبيد الله فذكره رواه مسلم في الصحيح
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ
مصعب
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.
سَالِمٌ الْمُرَادِيُّ أَبُو الْعَلَاءِ،
وحدثنا الحسين بن جعفر القتات
طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
اَبِیْ سَعِیْدٍ
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
سعيد بن سعيد
وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
عَبْدُ اللَّهِ
إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ
عمرو بن ميمون،ق
هشامفذكره بنحوه الا انه
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ
الْمَسْعُودِيِّ
سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ
شُعْبَةُ،
عُقْبَةُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ
«نَهَانِي أَبُو وَائِلٍ أَنْ أُجَالِسَ أَصْحَابَ أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ»
قِيلَ لِابْنِ الْمُبَارَكِ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الْمَصْنُوعَةُ؟
الزِّبْرِقَانِ،قَ
وحَدَّثناه أَبُو كُرَيب،
الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ الْمَدَنِيُّ،
رجلا سأل ابن المبارك
يحيى بن سعيد بن المسيب
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ
سعيد بن أبي عروبة بهذا الإسناد مثله.
عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز
سعيد بن أبي سعد البقال
[ص:286] عبيد الله بن عمر،
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
عبد الملك بن أبي سليمانق
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،قَالَ:
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ أَنَسًا يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ يُومِئُ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ»
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرَةَ
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،قَالَ: «رَأَيْتُ الْحَسَنَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ رَاكِبًا»
عُقْبَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ،قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْهُ، فَقَالَ: «النِّسَاءُ أَعْلَمُ»
عَاصِمٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ أَنَسًا يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ»
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،قَالَ: «كَانَ أَبِي لَا يَغْسِلُ مَبَالَهُ، يَتَوَضَّأُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً»
عُثْمَانَ الْحَاطِبِيِّ،قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحْفِي شَارِبَهُ»
عُبَيْدِ اللَّهِ،قَالَ: عَطَسَ عِنْدَ الْقَاسِمِ، فَقَالَ لَهُ الْقَاسِمُ: قُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، فَلَمَّا
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ،قَالَ:
الزِّبْرِقَانِ،قَالَ: «كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ أَبِي وَائِلٍ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ»
سعيد وهو بن أبي عروبة
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍقَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ
سَعِيدٍ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا إِسْحَقُ
هشام ابن عروة
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ اللَّيْثِيِّ،
مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ،
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ،
عبد الله بن أحمد بن جنبل
أَبِي مَعْشَرٍ،
عُثْمَانَ،
صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ
بن أَبِي لَيْلَى
عثمان بن عبد الرحمن السلمي
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ کُلُّ هَؤُلَائِ
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
أَبُو مُحَمَّد
مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ
صَالِحٍ،
ابْنِ أَبِي قِلَابَةَ،
أَبُو كُرَيْبٍ،
سُلَیْمَانَ
محمد ابن إسحاق
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَبِهَذَا الإِسْنَادِ. أَمَّا إِسْحَاقُ
عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ
حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، أَمَّا إِسْحَاقُ،
هاشم فذكره بنحوه إلا أنه
هِشَامٍ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَشْفَعُ الأَذَانَ وَيُوتِرُ الإِقَامَةَ.
سعيد بن أبي عروبة ورواه شعبة بن الحجاج
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
[ص:304] الأعمش
سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ [ص:374] عَمْرٍو،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ قثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
وَحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍقَ
عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،
مهدي بن الحارث