سُفْيَانَ،
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,841
Books
126
Teachers
313
Students
116
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
زُهَيْرٍ
اِسْرَائِیْلُ
شَرِيکٍ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
فِطْرٍ
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
مِسْعَرٍ،
ابن أبي غنية
مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ
حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ
جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ
عَبْدِ الْجَبَّارِ بن عَبَّاسٍ
الْمَسْعُودِيِّ
زَمْعَةُ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
مُوسَی بْنِ قَيْسٍ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ
الْاَعْمَشِ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
شَيْبَانَ
ابْنُ الْغَسِيلِ،
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ
سَيْفٌ
أَبِي خَلْدَةَ
الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ
أبان بن عبد الله البجلي
أَفْلَحُ
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
جَعْفَرٌ،
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
أَبِي هِلَالٍ،
شُعْبَةُ،
حَسَنٌ
صدقة بن موسى
يُونُسَ
عُزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ
حُسَيْنِ بْنِ عُقَيْلٍ
ابن ابي رواد،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ
سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ
صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
سيف المكي
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ
أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
سَلَمَةُ بْنُ سَابُورَ
زَکَرِیَّا،
مِنْدَلٌ
مالک بن أنس
بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ
قُرَّۃَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ
بن أبي غنية
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ
عُبَادَةَ بْنِ مُسْلِمٍ
يَزِيدَ الشَّيْبَانِيِّ
عُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ الْعَامِرِيُّ
الْعُمَرِيُّ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
أَبِي إسْرَائِيلَ
حُرَيْثٌ بْنِ السَّائِبَ
سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ،
بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ
أَبِي قُدَامَةَ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ،
عبد الله بن حبيب
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ
إِيَاسِ بْنِ دَغْفَلٍ
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ،
سُلَيْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ
أَبِي الْمُعْتَمِرِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ،
عبد الجبار بن العباس
بُکَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ
مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ شَرِيكٍ الْمَكِّيَّ،
يُوسُفَ بْنِ الْمُهَاجِرِ
أَبُو الْعُمَيْسِ،
إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ
أَبِي الْعُمَيْسِ
إبراهيم بن إسماعيل
الرَّبِيعِ بْنِ الْمُنْذِرِ
حَشْرَجٌ
أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ،
قَيْسٍ
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
هِشَامٍ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
مغيرة بن أبي الحر
عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي
الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ،
«قُتِلَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ»
حَمَّادٌ،
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
عبد الرَّحْمَن بن يعلى الطَّائِفِي
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ،
أَبِي جَعْفَرٍ،
حَفْصٌ -يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ-
يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ،
شِبْلٌ،
صَفْوَانُ؛
أَبُو هِلَالٍ؛
سَلَمَۃُ بْنُ وَرْدَانَ
حُمَيْدٍ الأَصَمِّ
أَبُو إسْرَائِيلَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عُبَيْدُ بْنُ طُفَيْلٍ أَبُو سِيدَانَ الْغَطَفَانِيُّ
أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ،
عَبَّادٌ
الْحَسَنِ،
مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ
بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ
أَبُو عَاصِمٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي أَيُّوبَ
أَبِي جَنَابٍ وَيَزِيدَ بْنِ مَرْدَانُبَةَ
ابْنِ عَامِرٍ
مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ
النُّعْمَانِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ
بشير بن سلمان
مُحِلٍّ
مُسَافِرٍ الْجَصَّاصِ
أَبِي الَعَنَبَسِ
كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ
مُوسَی بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ
عَبْدِ الْجَلِيلِ
حَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسْنَاءِ
أَبِي كُدَيْنَةَ
حُمْرَانَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عبيد الله بن الوليد الوصافي
عُمَرَ بْنِ مُوسَى الأَنْصَارِيِّ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
عِيسَى بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ
عُبَادَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيِّ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
أُنَيْسِ بْنِ خَالِدٍ التَّمِيمِيِّ
حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ،قَ
الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ،
بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ
سَعْدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ
سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ العَبَّاسِ الْهَمْدَانِيُّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ
هَمَّامٌ،
مُوسَى
مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ
مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ
سُفْيَانُ بْنِ أُمَيَّةَ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي عتبَة
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
عَمْرُو بْنُ شَيْبَةَ،
مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ الْأَسَدِيَّ،
بن الغسيل
الصَّبَّاحِ بْنِ ثَابِتٍ
يُونُسَ بْنِ مِسْمَارٍ
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصٍ
عَبْدُ السَّلَامِ الْمُلَائِيُّ،
السَّائِبِ بْنِ عُمَرَ الْمَخْزُومِيِّ،
الْحَكَمِ أَبِي مُعَاذٍ
عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ
سَيْفُ بْنُ أبِي سُلَيْمَانَ،
أَبي فاطمة
سلمة بن وردان الكناني الجندعي،
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ
مُوسَى بْنِ نَافِعٍ
أبو معشر
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
حنش
عبادة
مُعَرِّفٌ حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ابْنَةُ طَلْقٍ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ
عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ،
بن أبي عيينة
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ
يُوسُفَ بْنِ الْمُهَاجِرِ،قَ
علي بن قادم
مَعْرُوفٌ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ابْنَةُ طَلْقٍ، امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ
سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
أَبُو الْأَحْوَصِ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
فِطْرِ بن خليفة
يَحْيَی بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارُ
الحسين
مُحَاضِرٌ،
أبو جعفر الرازي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
عِيسَی بْنُ طَهْمَانَ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبِي خَالِدٍ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ
أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ
شُرَيْحٍ
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانُبَةَ
زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ
أَبُو إِسْرَائِيلَ
أبو جعفر
إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدِ بْنِ برْجَان
هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
الْعَلَاءِ بْنِ زُهَيْرٍ،
جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، فَذَكَرَهُ.
عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
عبد الملك بن مسلم الحنفي
رَبِيعَةَ بْنِ صَالِحٍ،
مالك ابن مِغْوَلٍ،
عَمْرُو بْنُ شَبَّةَ
إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ
مَسْعُودٌ
نصر بن عليٍّ بن صهبان،
عيسى بن قرطاس
حَنَشُ بْنُ حَارِثٍ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
القاسم بن حبيب التمار
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَامِيُّ
بن أبي رواد
حفص يعني بن غياث
ابن أبي عتبة
أبو مسعر
سفيان الثوري فذكره بإسناده مثل حديث الحافظ و رواه البخاري في الصحيح
عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ, بِمِثْلِهِ.
مصرف بن واصل
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ،
بِشْرِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ،
عُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ،
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ جَابِرٍ الضَّبِّيُّ،
بشير بن سليمان
سفين،
زهيْر [ص:355]
سُفْيَانُ،قَالَ:
جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ،قَالَ: بَلَغَنِي
جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَقَالَ بَلَغَنِي
{ص:359} عُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ الْعَامِرِيُّ،
أَبِي الْقَمَرِ،قَالَ: كَانُوا فِي جِنَازَةٍ فَكَانَ الْحَسَنُ إِذَا رَأَى مِنْهُمْ إِبْطَاءً
مُوسَى بْنِ نَافِعٍ،قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ «صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، ثُمَّ رَجَعَ»
يَزِيدَ الشَّيْبَانِيِّقَالَ: «رَأَيْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً يَسْعَيَانِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى دَابَّتَيْنِ»
مُوسَى بْنُ قَيْسٍقَالَ:
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ،قَالَ: «رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عِمَامَةً سَوْدَاءَ»
الْحَكَمِ أَبِي مُعَاذٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ الْحَسَنَ يَتَمَخَّطُ بِيَمِينِهِ»
يُونُسَ بْنِ مِسْمَارٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ عَطَاءً» فَذَكَرَ نَحْوَهُ
حُرَيْثٌأَنَّ السَّائِبَ
ابْنِ أَبِي الْمُعْتُمِرِ،
زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَقَالَ:
مُسْدِلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي مُغِيرَةَ،
أُنَيْسِ بْنِ خَالِدٍ التَّمِيمِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً
حُسَيْنِ بْنِ عَقِيلٍ،«عَنِ الضَّحَّاكِ أَنَّهُ كَرِهَهُ»
مالك يعني بن مغول
عُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ الْعَامِرِىُّقَالَ
محمد يعني بن قيس الأسدي
القَاسِمُ، يَعْنِي ابنَ مَعْنٍ،
إبراهيم بن محمد بن يوسف الفاريابي
مَرْزُوقٍ مَوْلَى طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَاهِلِيِّ،
أَبُو إِسْرَائِيلَ عُمَرَ بْنَ [ص:325] عَبْدِ الْعَزِيزِ
عروة بن ثابت الأنصاري
مصعب بن سليمان الزهري
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ،
عبد السلام ابن حرب
عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ،قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ
سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍقَالَ:
مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْأَسْوَدِ تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مِنَ الْحُلِيِّ؟
حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِقَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ
عَبْدُ السَّلَامِ السُّلَمِيُّ،
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَنَسٍ،
الصَّبَّاغُ بْنُ ثَابِتٍ،
عقبة بن وهب ابن عقبة العامري
بَكْرِ بْنِ عَامِرٍ،قَ
الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ،قَ
حَنَشٍقَ
الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ،قَ
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَقَ
حفص بن سعيد القرشي الأعور
فِطْرٌ،قَ
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ،
عمر بن عبد الرحمن بن أسد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْفَسِيلِ،
أَبِي فَاطِمَةَ،قَ
ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِأَنَّهُ شَهِدَ يَوْمًا خُطْبَةً لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ
فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ
جعفر بن برقانفذكره. وأما الذي روي
مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ الزُّهْرِيُّ
مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ الزُّهْرِيُّقَ
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو بَکْرٍ
أَبِي
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ،
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.