زُبَيْدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
611
Books
125
Teachers
142
Students
159
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْاَعْمَشِ
حُمَيْدٍ
أَبِيهِ
حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ،
الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ2
طَلْحَۃَ بن مصرف
الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ،
أَبِي حَمْزَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ
جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،
سَالِمٍ
زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ
طَلْحَةَ،
زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ،
حَمَّادٌ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ،
يَزِيدُ، فِي حَدِيثِهِ
الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيِّ
دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
الْحَكَمِ أَبِي عَمْرٍو،
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
الْهَجَنَّعِ بْنِ قَيْسٍ،
عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَی
عبد المجيد بن أبي عيسى
أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ
عاصمِ بنِ كليبٍ الجرميِّ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّهُ
إدْرِيسَ الأَوْدِيِّ
خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ
أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ،
أَبِي عُبَيْدِ بْنِ الْحَكَمِ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَلْحَةَ،
وحدثنا محمد بن المثنى
مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ،
وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ،
معاوية بن جاهمه
الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْجُعْفِيُّقَالَ: أَرْسَلَ الْحَجَّاجُ إِلَى سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَكَمِ الأَزْدِيِّ يَرْفَعُ حَدِيثَهُ
و،
رَجُلٌ:
أَبِي عُبَيْدَةَ
دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَقَالَ:
النبي مثله (1).وعن معمر
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
مَيْمُونِ أَبِي حَمْزَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسَاوِرٍ،
أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ
أَبِي إِسْحَاقَ
إذَا اخْتَلَفَت الشُّهُودُ فِي الْكَلاَمُ وَكَانَ الأَصْلَ وَاحِداً فَلاَ بَأْسَ.
كِنَانَةَ الْعَدَوِيِّ،
سَعِيدِ بْنِ كَعْبٍ الْمُرَادِيِّ
دَاودَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيِّ،
طَعَنَ رَجُلٌ آخَرَ بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ فَأَتَى النَّبِيَّ
طُعِنَ رَجُلٌ بِقَرْنٍ فِي رِجْلَهِ فَأَتَى النَّبِيَّ
زبيد بن عبد الرحمن بن عابس
رُبَيْدٍ الْيَامِيِّ،
موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي ثم
حميد بن وهب القرشي
كِنَانَةُ مَوْلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ،
رَيْحَانَةَ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ دِرْهَمٍ ،أَنَّ دِرْهَمًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ
كِنَانَةُ الْعَدَوِيُّقَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ،
عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرْوَانَ
معاوية بن درهم
أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْعَرَبِ كَانَ يَغْشَى أَبَا بَكْرٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ
جَابِرٍ
الْمُغِيرَةِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ،
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ،
[ص:149]
القاسم بن الوليد
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
أَبُو حَمْزَةَ
لَيْثٌ،
الْحَكَمِ
زيد1
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ الصِّدِّيقِ
ابْنِ شُبْرُمَةَ
جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عبد الأعلى الثعلبي
اسحاق بن يحيى
أَبُو عُبَيْدَةَ
أَبِيهِ طَلْحَةَ
مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عبد الرحمن بن الأصم
بَعْضِ أَصْحَابِهِ
الْمُنْذِرِ
إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الْجُعْفِيِّ
الثِّقَةُ عِنْدَهُ:
عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي عَبْسٍ،
إِبْرَاهِيمُ: «لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْبِدَعِ وَلَا تُكَلِّمُوهُمْ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَرْتَدَّ قُلُوبُكُمْ»
أبو صهيب كذا في الأصل والصواب أبو سهيل
أبي سهيل عم مالك بن أنس
زُبَيْدٍ، مِثْلَهُ مَرْفُوعًا
معاوية السلمى
أبي شُبرمةَ،
أبي سهيل بن مالك بن أنس
إِسْحَاقُ، رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ،
كِنَانَةُ مُولِي صَفِيَّةَ
الْهَجَنَّعِ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ
بن عون
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان
محمد بن حصين بن عبد الرحمن
بن شبرمة
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ
[ص:363] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ،
أبيه أن أبا بكر
طلحة يعني ابن مصرف
أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ،
زبيد فذكر بإسناده مثله
وهب بن حميد هكذا
عبيد الله بن شريك
حميد رجل من قُرَيْش
ليثقال
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ
زُبَيْدٍ،قَالَ:
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَكَمِ الْأَزْدِيِّ يَرْفَعُ حَدِيثَهُأَنَّ النَّبِيَّ
إبراهيملا تجالسوا أصحاب البدع ولا تكلموهم فإني أخاف أن ترتد قلوبكم
أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّقَالَ: جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ،
عبد الله ابن شريك العامري
زيد بن مرة
أُمِّهِ عَائِشَةَ بِنْتِ مَسْعُودِ بْنِ الأَسْوَدِ
وثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق
طَلْحَةَ هُوَ ابْنُ مُصَرِّفٍ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو النَّضْرِ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
أَبُو نُعَيْمٍ،
هَاشِمٌ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.