کَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
547
Books
119
Teachers
104
Students
171
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مَا مَنَعَنِي
رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:
أنتظر الآخر
النَّبِيِّ
إن الناس كانوا يسألون رسول الله
عَبْدِ اللہِ بْنِ قَیْسِ
قُلْتُ
(صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ذَاتَ لَيْلَةٍ) (فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا تَسْأَلُونِي؟ فَإِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
ما منعنا
اِیادِ بْنِ لَقِیطٍ
لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَقُلْتُ:
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَ
لِعَمْرِو بْنِ صُلَيْعٍ وَعَمْرُو بْنُ صُلَيْعٍ
ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت
لَقَدْ هَمَمْتُ
أَتَيْتُ النَّبِيَّ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَتَوَضَّأَ وَقَامَ يُصَلِّي، فَأَتَيْتُهُ، فَقُمْتُ
«مَنْ تَأَمَّلَ خَلْقَ امْرَأَةٍ، وَهُوَ صَائِمٌ بَطَلَ صَوْمُهُ»
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
رَجُلًا
كَانَ رَسُولُ اللهِ إذَا قَامَ فَتَهَجَّدَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ.
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
إنَّ فِي الْقَبْرِ حِسَابًا وَفِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَذَابًا.
مُحَمَّدُ بْنُ شَابُورَ،
فِي الْإِسْلَامِ أَرْبَعُ فِتَنٍ، تُسْلِمُهُمُ الرَّابِعَةُ إِلَى الدَّجَّالِ: الرَّقْطَاءُ، وَالْمُظْلِمَةُ، وَهَنَةٌ وَهَنَةٌ
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم
كان النبي صلى الله عليه و سلم قمنا أن
اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدى: أَبى بَكْرٍ
«تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَعَرْضِ الْحَصِيرِ»
كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى
أَبَا هُرَيْرَةَ لَا يَرَوْنَ مِنْ مَسِّ ال
كَانَ النَّبِيُّ قَمِنًا أَنْ
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.
جاء جبريل إلى النبي
خيرني رسول الله صلى الله عليه و سلم الهجرة والنصرة فاخترت النصرة
عَلِيًّا، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ،
يدخل الجنة قوم منتنين قد محشتهم النار.
إذا مت فلا تؤذنوا بي إني اخاف ان يكون نعيا، فإني
كنت في [مسجد] المدينة جالسا أخفق، فاحتضنني رجل من خلفي، فالتفت، فإذا
كنت في مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتضني رجل من خلفي فالتفتفإذا
لو حدثتكمأن أمكم تغزوكم أتصدقوني
لما كان يوم الجرعة
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أوى إلى فراشه
كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى
أَخَذَ رَسُولُ اللهِ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِعَضَلَةِ سَاقِي،
إِبْرَاهِيمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا رَبَّاهُ،
قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ
بِتُّ عِنْدَ النَّبِيِّ لَيْلَةً، فَرَأَيْتُ عِنْدَهُ شَخْصًا،
خرج فتية يتحدثون فإذا هم بإبل معطلة
لِي رَسُولُ اللَّهِ «هَاتِ يَدَكَ يَا حُذَيْفَةُ» فَأَعْطَيْتُهُ يَدِي
وَضْعَ النَّبِيُّ يَدَهُ عَلَى عَضَلَةِ سَاقِهِ أَوْ سَاقِي ثُمَّ
لَهُ رَجُلٌ: خَرَجَ الدَّجَّالُ؟
الدَّجَّالُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
جَاءَ الْعَاقِبُ وَالسَّيِّدُ إِلَى النَّبِيِّ
بِتُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَرَأَيْتُ عِنْدَهُ شَخْصًا،
ما منعنا أن نشهد بدرا إلا
أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي
بت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأيت عنده شخصا
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ جُلُوسًا لَيْلَةَ الْبَدْرِ إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى الْقَمَرِ
عبد الله بن مسعود؛ حتى عدَّ ستَّةً أو سبعةً مِنْ أصحاب النبيَّ
إن اليوم عيدكم فكيف أصلي
الَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لتأمرون بِالْمَعْرُوفِ ولتنهون
"واللَّه ما أدري أنسِيَ أصحابي أم تَنَاسَوْا؟
(كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ
ابن عباس أنهم صلوا صلاة الخسوف بعد
أَنْتَظِرُ لِلْآخَرِ
جَائَ الْعَاقِبُ وَالسَّيِّدُ إِلَی النَّبِيِّ
مَا
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
کَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَوَی إِلَی فِرَاشِهِ
أَخَذَ النَّبِيُّ عَلَى النِّسَاءِ حَيْثُ بَايَعَهُنَّ أَنْ لَا يَنُحْنَ فَقُلْنَ1:
النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ
النَّبِيِّ أَنَّهُ «نَهَى
أَبِي بَكْرٍ،
بَيْنَمَا
نَبِيَّکُمْ
کَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ
خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ
مَا تَلاعَنَ قَوْمٌ قَطُّ إِلاَّ حَقَّ عَلَيْهِمَ الْقَوْلُ.
أَتَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:
اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ
وَاللَّهِ مَا
وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى،
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: «أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ بِالْإِسْلَامِ»
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ
أبو مسعود الأنصاري
لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد العتمة فقلت
كنت في مسجد المدينة جالسا أخفق فاحتضني رجل من خلفي فالتفت فإذا
«لَوْ حَدَّثْتُكُمْ بِكُلِّ، مَا أَعْلَمُ مَا رَقِبْتُمْ بِيَ اللَّيْلَ»
«كَانَ أَصْحَابِي يَتَعَلَّمُونَ الْخَيْرَ وَأَنَا أَتَعْلَمُ الشَّرَّ، مَخَافَةَ أَنْ أَقَعَ فِيهِ»
«مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَنْ يُرْسَلَ عَلَيْكُمُ الشَّرُّ فَرَاسِخَ، إِلَّا مَوْتُ عُمَرَ
«الْفِتْنَةُ حَقٌّ وَبَاطِلٌ يَشْتَبِهَانَ، فَمَنْ عَرَفَ الْحَقَّ لَمْ تَضُرَّهُ الْفِتْنَةُ»
«لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ أُمَّكُمْ تَغْزُوكُمْ أَتُصَدِّقُونِي؟»
«يَكُونُ بَعْدَ عُثْمَانَ اثْنَا عَشَرَ مَلِكًا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ» قِيلَ لَهُ: خُلَفَاءُ؟
«لَيَكُونَنَّ بَعْدَ عُثْمَانَ اثْنَا عَشَرَ مَلِكًا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ» قِيلَ لَهُ،: خُلَفَاءُ؟
«فِئَتَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَا أُبَالِي فِي أَيَّتِهِمَا عَرَفْتُكَ، قَتْلَاهُمَا قَتْلَى جَاهِلِيَّةٍ»
«اتَّقُوا فِرْقَتَيْنِ تَقْتَتِلَانِ عَلَى الدُّنْيَا، فَإِنَّهُمَا تَجُرَّانِ إِلَى النَّارِ جَرًّا»
رَسُولُ اللَّهِ دُعَاةً عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَطَاعَهُمْ أَقَحَمُوهُ فِيهَا،
«يَقْتَتِلُ بِهَذَا الْغَائِطِ، يَعْنِي فِئَتَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَتْلَاهُمَا قَتْلَى جَاهِلِيَّةٍ»
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ
أَبِي وَائِلٍ
أَبُو الطُّفَيْلِ
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.