عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
697
Books
130
Teachers
116
Students
86
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
الزُّهْرِيِّ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ
يحيى بن الحارث
عِكْرِمَةَ،
أمية بن هند
أَبِيهِ
مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَطِيَّةَ،
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
جَبْر بنِ عَتِيك
عَطَاءٍ الشَّامِيِّ
عَطَاءٌ رَجُلٌ كَانَ يَكُونُ بِالسَّاحِلِ
أُمَيَّةَ بْنِ هِنْدِ بْنِ سهل بن حنيف
عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ
جميع بن عمير ولم يشك
عَبْدِ اللهِ بْنِ جُبَيْرٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ
جده عبد الرحمن بن أبي ليلى،
جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ
ابْنُ جَبْرٍ
عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ
ابْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيکٍ
عَطَاءٍ وَلَيْسَ بِابْنِ أَبِي رَبَاحٍ
عِيسَى؛
يُونُسَ
عَطَاءٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ
الشَّعْبِيِّ،
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أمية بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ،
عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ
رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: عَطَاءٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ،
زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ
ابْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّهُ كَانَ يَنْتَظِرُ مَا
يَحْيَى
جُبَيْرِ بْنِ عَتِيكٍ،
أُميَّة بن أبي هِنْد
أَبِي طُعْمَةَ
رَآنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى
يَحْيَى بْنِ الْحَرْثِ،
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَىقَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ
مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
زَيْدٍ الْعَمِّيِّ
سألت يونس بن عبيد ما طول الأعناق
عُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ،
عطاء ليس بابن أبي رباح
جُمَيْعٍ أَوْ أَبِي جُمَيْعٍ
كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ عَبَدَ اللَّهَ أَرْبَعِينَ
مَرَّ عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ
سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ،
زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن كذا
مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَقَالَ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ
بن جبر بن عتيك
بَعْضُ مَشْيَخَتِنَا
محمد بن مسلم يعني الزهري
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّدَّادُ أَبُو يَحْيَى،
عُرْوَةَ
مَرَّ عَلَيَّ ابْنُ أَبِي لَيْلَى
لعل هذه الرواية أصح، فإن محمد بن عمرو بن عطاء إنما يرويه
اَبِیْ صَالِحٍ
جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ أَوْ عُمَيْرِ بْنِ جُمَيْعٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّرَّادُ
كُنْتُ أَسْجُدُ فَلَا أَضَعُ إِلَّا جَبِينِي، فَرَآنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى،
جميع بن عمير أ و عمير بن جميع
سعيد بن جبير صفحة رقم
عبد الله يعنى بن جبير
أمية بنت هند
جَمِيعِ بْنِ عُمَيْرٍ أَوِ ابْنِ سَعِيدٍ
ابن أبيليلى
دَاوُدُ،
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ،
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ،
زُبَيْدٍ،
اَبُوْ اِسْحَاقِ
ابْنِ جُبَيْرٍ
عبد الله بن جبر الأنصاري
بن أَبِي لَيْلَى
رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ عَطَائٌ
عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ،
مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ،
الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،
الزُّهْرِيِّ، مَوْصُولًا يَذْكُرُ الْبَرَاءَ فِيهِ
يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ،
يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ،
كَانَ فِي وَجْهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَطَّانِ أَسْوَدَانِ مِنَ الْبُكَاءِ
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ شُمَيْطٍ،
«كَانَ فِي وَجْهِ عُمَرَ خَطَّانِ أَسْوَدَانِ مِنَ الْبُكَاءِ»
أبو بكر محمد بن إبراهيم،
أُمَيَّةَ بْنِ عِيسَى
عطاء بن أبي أسيد
حَفْصٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ, ابْنِ أخي سالم،
يَحْيَى الْبَكَّاءِ، أَنَّهُ
عطاء الذي كان بالشام وليس بابن أبي رباح
رجل من أهل الشام يقال له عطاء
يحيى بن الحارث فذكر مثله بإسناده
بن جبير
رَآنِي جَدِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَسْجُدُ، فَقَالَ: «أَمِسَّ أَنْفَكَ الْأَرْضَ»
رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَطَائٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
شَرِيکٍ
عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ
زُهَيْرٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.