عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,546
Books
197
Teachers
338
Students
102
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حُذَيْفَةَ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
عَلِيٍّ،
عَبْدُ اللَّهِ
أتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ کَعْبٍ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَسَأَلْتُهُ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
ابن مسعود، ق
أَبِي
بن مَسْعُودٍ
قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ:
عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ
ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ
عَلِيًّا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَ
غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ أَسْأَلُهُ
لَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقُلْتُ لَهُ:
وَفَدْتُ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،
ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُمْ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
ابْنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
حُذَيْفَةَقَالَ:
عبد اللهقال:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍقَالَ:
ابْنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ زَمِيلَهُ يَوْمَ بَدْرٍ عَلِيٌّ،
حُذَيْفَةَ،قَ
حذيفةَق
استأذن ابن جرموز على علي
أَتَيْتُ رَجُلًا يُدْعَی صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ فَقَعَدْتُ عَلَی بَابِهِ فَخَرَجَ
«كَانَتْ فِي أُبَيٍّ شَرَاسَةٌ»
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِأَنَّ رَسُولَ اللهِ
غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ،
حُذَيْفَةَ،قَالَ:
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ:
عَائِشَةَ
أُبَيٍّ،عَنِ النَّبِيِّ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
حذيفة بن اليمانأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ الْمَغْرِبَ ثُمَّ صَلَّى حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ.
اَبِیْ ذَرٍّ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ
أُبَيِّ بْنِ كَعْب،قَ
ابن مسعودق
عمرو بن أم مكتوم
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
قُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ يَعْنِي أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ،
حُذَيْفَةَ، أَظُنُّهُ
قيل لرجل سل عليا
مَسَحَ عَلِيٌّ رَأْسَهُ فِي الْوُضُوءِ حَتَّى أَرَادَ أَنْ يَقْطُرَ
لَقِیتُ اُبَیَّ بْنَ کَعْبٍ فَقُلْتُ
عَبْدِ اللَّهِ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ بَنِينَ وَحَفَدَةً [النحل:
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، أَنَّهُ جَاءَ يَسْأَلُهُ
عَاصِمٍ،
ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْجُدُ فِي ص،
كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ فَقُلْتُ:
عبدِ اللهِ بنِ مسعودق
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَ مَنْ هَذَا
عبد الله -يعني ابن مسعود-
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِمِثْلِهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «لَقَدْ
ابن مَسعودَأنه
عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ فَأُتِيَ بِرَأْسِ الزُّبَيْرِ وَمَعَهُ قَاتِلُهُ،
اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيٍّفَقَالَ: مَنْ هَذَا؟
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَسْأَلُهُ،
وَحَدَّثَنَا عَاصِمٌ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ،يَقُولُ: لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ هِيَ الَّتِي
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ.قَ
عَلِيِّ،قَ
لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: كَمْ تَعُدُّونَ الأَحْزَابَ؟
ابْنُ مَسْعُودٍ: نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ {وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا} وَأَنَا فِي غَارٍ, فَأَقْرَأَنِيهَا.
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ
عبد الله بنين وحفدة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنِ النَّبِيِّ
سألتُ أو سُئلَ صفوانُ بنُ عسالٍ
عبد الله يعني بن مسعود
أبي الدرداء موقوفا ورواه الثوري
غدوت إلى صفوان بن عسال المرادي أسأله
أبي ليلة القدر والله انى لاعلمها
عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ
«رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَضْرِبُ عَلَى الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ»
كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَحْلِفُ بِاللَّهِ،
أُمِّ سَلَمَةَ
«كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّيَانِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ»
أبي بن كعب بمثلهتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
أُبَيٌّ: مَا تُرِيدُ
أَتَيْنَا ابْنَ مَسْعُودٍ, فَسَأَلْنَاهُ
أبيعن النبي صلى الله عليه و سلم
تَذَاكَرُوا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْقَدْرِ
أَتَيْتُ صَفْوَانَ
ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ
ابْنِ مَسْعُودٍ،فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى} {النجم:
رأيت عمار بن ياسر قرأ إذا السماء انشقت على المنبر فنزل فسجدها
شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ
اَتَیْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ اَسْاَلُہٗ عَنِالْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ
أتينا صفوان بن عسال فقال أزائرين قلنا نعم فقال
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ
سألت صفوان بن عسال
اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيٍّوَأَنَا عِنْدَهُ،
مَسَحَ عَلِيٌّرَأْسَهُ فِي الْوُضُوءِ حَتَّى أَرَادَ أَنْ يَقْطُرَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
أَبِي ذَرٍّ،عَنِ النَّبِيِّ
قُلْتُ يَعْنِي لِحُذَيْفَةَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِتَسَحَّرْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ
كنت جالسا عند علي فأتي برأس الزبير
حذيفة اظنهعن رسول الله
قُلْتُ لِعُبَيْدَةَ: سَلْ عليا
ابن مسعودفي هذه الآية {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى
عُمَرَ،
أُبَيًا
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،بِمِثْلِهِ، {ص:116}
قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ أَيُّ سَاعَةٍ تَسَحَّرْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
أُبَيٍّ،قَالَ: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ»
الضَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
سَعْدٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقُلْتُ: إِنِّي أُرِيدُ الْعِرَاقَ أُجَاهِدُ، فَاخْفِضْ لِي جَنَاحَكَ،
مَنْ قَرَأَ آخِرَ سُورَةِ الْكَهْفِ لِسَاعَةٍ يُرِيدُ يَقُومُ مِنْ اللَّيْلِ قَامَهَا
قلت لأبي بن كعب: إن عبد الله بن مسعود
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ
عَبْدُ اللَّهِ: فِي هَذِهِ الْآيَةِ:
عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ،قَالَ:
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: ثَلاثَةٌ لا يُقْبَلُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ: الشِّرْكُ وَالْكُفْرُ وَالرَّأْيُ
عَلِيٌّ: إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ
أتيت صفوان بن عسال المرادي فقمت على بابه فخرج إلي
قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِنَّ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ بِالْبَابِ،
حذيفة أنهما لم يكونا يريان بهذا بأسا ورواه ليث بن أبي سليم
عليا رضى الله عنهيقول: سلوني فوالله لا تسألوني
استأذن بن جرموز على علي
عبد الله بن مسعودرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم
حذيفةأن النبي صلى الله عليه و سلم
أُبَيُّ بن كَعْبٍ: كَأَيِّنْ تَقْرَؤُونَ سُورَةَ الأَحْزَابِ؟
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍقَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ عَلَى غُلاَمٍ مِنَ الْيَهُودِ وَهُوَ مَرِيضٌ
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍقَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ إِذْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍفِي قَوْلِهِ {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى}
عبد الله -هو ابن مسعود-،عن النبي
حُذَيْفَةَأَنَّ الرَّسُولَ
حُذَيْفَةَ، أَظُنُّهُأَنَّ شَيْثَ بْنَ رِبْعِيٍّ صَلَّى إِلَى جَنْبِ حُذَيْفَةَ، فَبَزَقَ بَيْنَ يَدَيْهِ،
قُلْتُ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍكَانَ لاَ يَكْتُبُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي مُصْحَفِهِ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍقَالَ كَمْ تَقْرَؤُونَ سُورَةَ الأَحْزَابِ
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّفَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ
قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: إِنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
أُبَيَّ بنَ كعبٍ وبَلغَه أنَّ ابنَ مسعودٍ
خَطَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ
اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
كَانَتْ فِي أُبَيٍّ بَشَاشَةُ شَرَابِهِ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ
عَبْدِ اللهِ،قَ
عليق
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍقَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
ابن مسعود رضى الله عنه
خطب عبد الله بن مسعود رضي الله عنهف
حذيفة بن اليمانق
لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ
عبد الله بن مسعود رحمه الله
الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ،
أَتَيْنَا صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ نَسْأَلُهُ
حذيفة -هو ابن اليمان-
كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُعْجِبُهُ
قُلْتُ لِأُبَيٍّ
لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: «كَأَيِّنْ تَقْرَءُونَ سُورَةَ الْأَحْزَابِ؟»
وَفَدْتُ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ لَهُ
سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ المُرَادِيَّ،فَ
علي. ورواه هشيم
حذيفة هو بن اليمان:
على والله
ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ
لِي أُبَيُّ بن كَعْبٍ: كَأَيِّنْ تَقْرَؤُونَ سُورَةَ الأَحْزَابِ؟
حُذَيْفَةَ، هُوَ ابنُ اليَمَانِ،أَنَّ أُمَّهُ
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ وَقَدْ حَكَّ فِي صَدْرِي مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقُلْتُ
غَدَوْتُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يُقَالُ لَهُ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ
(أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،يَقُولُ: سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
عليا بينا
عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ في حديثٍ ذكرَهُ
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ:أن رَجُلاً أَتَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-فَقَ
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ
أَنَسٍ،
أَبِي جُحَيْفَةَ
أَبِي وَائِلٍ
عَلِیٍّ اَنَّہٗ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ
عَبْدُاللٰہِ،
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ:
أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ
کَعْبٍ
عبد الله بن مسعود أنهم
عبد الله بن مسعود في هذه الآية ولقد رآه نزلة أخرى
إسناده حسن
حُذَيْفَةَ أَنَّهُ
سُئِلَ عَبْدُ اللهِ
جَاءَ ابْنُ جُرْمُوزٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: بَشِّرْ قَاتَلَ الزُّبَيْرِ بِالنَّارِ،
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، فَذَكَرَهُ
«صَلَّى عَبْدُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ مِنَّا فَكَبَّرَ عَلَيْهِ خَمْسًا»
قُلْنَا لِعُبَيْدَةَ: سَلْ عَلِيًّا
سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا السَّائِحُونَ؟
عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مَسْعُودٍ
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِتَمَامِهِ
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ
علياً على المنبر
ابْنِ مَسْعُودٍ ((فِي هَذِهِ الآيَةِ: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}
عَبْدِ اللَّهِ قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نزلة أخرى}
عَبْدِ اللَّهِ [ص:984] بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم:
«لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ لِثَلَاثٍ يَبْقَيْنَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ»
أبي ابن كعبٍ،
علي -رضي الله تعالى عنه
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ
أبي ذزٍّ
أتَيْنا صفوانَ بْنَ عسَّالٍ المراديَّ فقال: أزائرين؟ قلْنا: نعم. فقال:
عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم:
عبد الله يعني بن مسعود أنه كان يقرأ وأرجلكم إلى الكعبين
عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما
عليا رضى الله تعالى عنه
ابْنِ مَسْعُودٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى
أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ
قُلْتُ يَعْنِي لِحُذَيْفَةَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَسَحَّرْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
ابْنُ مَسْعُودٍ: السُّحْتُ: الرِّشْوَةُ فِي الدِّينِ
ابْنِ مَسْعُودٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِاخْتِصَارٍ إِلا أَنَّهُ
قلت لعبيدة سل لنا عليا
عَائِشَةَ، مِثْلَهُ، وَقَالَ: أَحْسَبُهُ
عبد الله في قوله ولقد رآه نزلة أخرى
ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْله نَحوه صَحِيح وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
أُبَيًّا يَذْكُرُ
تَسَحَّرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ هُوَ النَّهَارُ إِلَّا أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ
عبدِ الله بْنِ عَمْروٍعن النبيِّ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ رسولَ اللهِ
عبد اللهأنه
عبد الله بن عمرو،قال:
عبد الله بن عمرو،عن النبي
حُذَيْفَةَ،عَنِ النَّبِيِّ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِقَالَ:
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُمْقَالُوا:
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ كَانَ
عبد الله بن مسعودأنه
ابن مسعودأن رسول الله
سَعْدٍقَالَ:
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
أَبِي ذَرٍّعَنِ النَّبِيِّ
أُبَيًّا،يَقُولُ: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ هِيَ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ، هِيَ لَيْلَةُ الَّتِي
حُذَيْفَةَ،قَالَ: «مَنْ أَكَلَ الثُّومَ فَلَا يَقْرَبْنَا ثَلَاثًا»
حُذَيْفَةَ،قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي حَتَّى صَلَاةِ الْعِشَاءِ»
عَلِيٍّ،قَالَ: مِنْ أَحَبِّ الْكَلِمِ إِلَى اللَّهِ أَنْ
عَلِيٍّقَالَ: مَا زِلْنَا نَشُكُّ فِي عَذَابِ القَبْرِ حَتَّى نَزَلَتْ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}
حُذَيْفَةَأَنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بِهَذَا بَأْسًا. {ت} وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِى سُلَيْمٍ
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: «السُّحْتُ الرِّشْوَةُ»
عبد الله يعنى ابن مسعود انه كان يقرأ وارجلكم إلىالكعبين
حذيفة رضى الله عنهقال
عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِى ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ (وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)
عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِى ابْنَ مَسْعُودٍأَنَّهُ
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم
عليا رضى الله عنهيقول المهدي رجل منا من ولد فاطمة
ابن مسعودانه كان لا يسجد في ص~ ويقول إنما هو توبة نبي.
حُذَيْفَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم ولقد رآه نزلة أخرى
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ
استأذن بن جرموز على علي فقال من هذا
بن مسعود انهمقالوا
بن مسعود في هذه الآية ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى
أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍيَقُولُ هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي
أُبَيًّايَقُولُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرينَ هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي
حُذَيْفَةَ،قَالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ المَغْرِبَ فَصَلَّى إِلَى العِشَاءِ.
حُذَيْفَةَ،قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ المَغْرِبَ فَصَلَّى إِلَى العِشَاءِ.
عَلِيٍّقَالَ مِنْ أَحَبِّ الْكَلِمِ إِلَى اللهِ أَنْ
ابْنُ مَسْعُودٍ: السُّحْتُ: الرِّشْوَةُ فِي الدِّينِ.قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي فِي الْحُكْمِ.
عَبدِ اللهِ،عَنِ النَّبيِّ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}
عَبْدِ اللهِ {ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍقَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ أَسْأَلُهُ
عَبْدِ اللهِفِي قَوْلِهِ {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى}
عَبْدِ اللهِ،قَالَ: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} [النجم:
حُذَيْفَةَ، فَذَكَرَ «صَلَاتَهُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ»
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍبِمِثْلِهِ.
أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍيَقُولُ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي
أُبَىٍّقَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ.
ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُمْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍرَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ
ابن مسعود,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى},
عبد الله بن مسعوديرفعه إلى النبي
الصَّبِيِّ1 بْنِ مَعْبَدٍ أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ،
[ص:351] سَأَلْتُ عَائِشَةَ
إِنِّي لَقَاعِدٌ عِنْدَ عَلِيٍّ أُتِيَ بِرَأْسِ الزُّبَيْرِ
كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ يِطِيفُ حَوْلَ زَمْزَمَ
عَلِيٍّ، مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ
إِنِّي لَقَاعِدٌ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عُمَرُ: إِنْ «كَانَتِ الْمَرْأَةُ لِتَاخُذُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَيَجُوزُ أَمَانُهَا».
اسْتَأْذَنَ قَاتِلُ الزُّبَيْرِ عَلَى عَلِيٍّ،
كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَائِمًا يُصَلِّي فَلَمَّا بَلَغَ الْمِائَةَ مِنَ النِّسَاءِ
قُلْتُ لِحُذَيْفَةَ مَا هَذِهِ الْأَحَادِيثُ؟ قَدْ جَاءَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ.
رَأَيْتُ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهُوَ يَطُوفُ حَوْلَ زَمْزَمَ،
صفوان بن غسان
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ «كَانَ يَحْلِفُ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ»
أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: «كَأَيِّنْ تَقْرَءُونَ سُورَةَ الْأَحْزَابِ؟»
مَا بَرِحَ صَفْوَانُ يُحَدِّثُنِي حَتَّى
أبي بن كعب وبلغه أن بن مسعود
عبد الله بن مسعود في قوله لقد رأى من آيات ربه الكبرى
عبد الله بن مسعود يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم
لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: «كَمْ تَعُدُّونَ سُورَةَ الْأَحْزَابِ؟»
خَطَبَ عُمَرُ بِالشَّامِ
ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلاَةَ الْعِشَاءِ، ثُمَّ خَرَجَ وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَ الصَّلاَةَ،
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ: كَمْ تَقْرَءُونَ سُورَةَ الْأَحْزَابِ؟
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
حُذَيْفَةَ، أَظُنُّهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله عليه {ص:361} وسلم
عَبْدِ اللهِ،قَالَ: يَأْتِي الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَافِعًا لِمَنْ حَمَلَهُ
صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ،قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ مَا أُحْصِى مَا
حُذَيْفَةَأَظُنُّهُ
حُذَيْفَةَقَالَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلُ الصَّدَقَةَ صِنْفًا وَاحِدًا مِنَ الأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ أَجْزَأَهُ. {ت}
حُذَيْفَةَ،قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ فَاتَّبَعْتُهُ
بن مسعودأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
عبد الله بن مسعودأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي بن كعبأن النبي صلى الله عليه و سلم
{ص:148} أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ، أَسْأَلُهُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ،
عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ،
عَاصِمٍ،
عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.