سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,257
Books
193
Teachers
246
Students
159
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
أَبِي حَازِمٍ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
الْبَرَاءِ،
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
أَبِيهِ
يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ
سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ
أَبَا حَازِمٍ،
ابْنُ جَعْفَرٍ
أَبِي بُرْدَةَ،
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ
زِرٍّ
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَالَ:
بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ
أَبِي رَاشِدٍ
الْبَرَاءِقَالَ:
أَبِي ظَبْيَانَ،
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ:
الْبَرَائَ
شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ
أبو راشد
سليمان بن صرد رجلا من أصحاب النبي
الْبَرَاءِ،قَالَ:
الْبَرَاءَيَقُولُ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّقَالَ:
بَهْزٌ
الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ
الْبَرَاءَ، وَابْنَ أَبِي أَوْفَى، يُحَدِّثَانِ
أبا حازم المعني
أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ
سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ تَلَاحَيَا فَاشْتَدَّ غَضَبُ أَحَدِهِمَا،
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ جَدُّهُ أَبُو أُمِّهِ
البراءِ بنِ عازِبٍق
سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ،قَ
الْبَرَاءِ،قَ
الْبَرَاءِقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَاضِعًا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ
بن جعفر،
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَصَابُوا حُمُرًا فَذَبَحُوهَا،
الْبَرَاءَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى أَنَّهُمْ أَصَابُوا حُمُرًا فَطَبَخُوهَا
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ
البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَ
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُحَدِّثُ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ وَهُوَ الْأَنْصَارِيُّ
الْبَرَاءِ،قَالَ: لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ: مَرَّ بِنَا نَاسٌ مُنْطَلِقُونَ، فَقُلْنَا: أَيْنَ تَذْهَبُونَ؟
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ
عَائِشَةَ
نَافِعٍ
عبد الله ابن يزيد
البراء بن عازبأن رسول الله
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، [ص:51]
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ
أَبِي حَازِمٍ [ص:218]،
الْمُهَاجِرِ بْنِ عَمِيرَةَ
البراء وعبد الله بن أبي أوفى
البراء بن عازب أنهم كانوا مع النبي في سفر فأصابوا حمرا فذكوها
البراء بن عازب وعبد الله بن أبي أوفى
يَزِيدَ بْنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّهُ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ حَامِلًا الْحَسَنَ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّهُ، فَأَحِبَّهُ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ، وَابْنُ جَعْفَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
الْبَرَاءِ،أَنَّ النَّبِيَّ
سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍقَ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللهِ
مَنْ رَأَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ.
عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ وَهُوَ الْأَنْصَارِيُّقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ
البراء بن عازب وابن أبي أوفى يحدثان
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍيُحَدِّثُ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ أَنَّهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ,قَالَ:
عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّ وَهُوَ جَدُّهُ أَبُو أُمِّهِ-قَالَ نَهَى النَّبِيُّ
الْبَرَاءِقَالَ غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ نَحْوَهُ.
البراءأن النبي صلى الله عليه و سلم
البراء بن عازب يحدثعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَقَالَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّوَهُوَ الْأَنْصَارِيُّ
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
عَبْدُ اللَّهِ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ،فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ
زِرِّ بْنِ جَيْشٍ
البراء ابن عازب
البراء بن عازب يحدثان رسول الله صلى الله عليه و سلم
البراء بن عازبعن النبي صلى الله عليه و سلم مثله
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ:«أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، فَقَرَأَ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ»
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا خَطَبَ اسْتَقْبَلَهُ أَصْحَابُهُ بِوُجُوهِهِمْ.
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ: يَزِيدُ إِنَّ عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،
سعيد ابن جُبَيْرٍ،
البراء رضى الله عنه
الْبَرَاءَ،يَقُولُ:
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِىَّ وَهُوَ جَدُّهُ أَبُو أُمِّهِقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُحَدِّثُ،أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ الطِّلاَءَ عَلَى النِّصْفِ.
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبقَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الْعَتَمَةَ، فَقَرَأَ فِيهَا بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ»
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍيُحَدِّثُ،أَنَّهُ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ،
يَزِيدَ بْنِ الْبَرَائِ
البراء مثله
أَبُو رَاشِدٍقَالَ: خَطَبَنَا عَمَّارٌ، فَتَجَوَّزَ فِي خُطْبَتِهِ،
اخْتَلَفْنَا فِي الْفَجْرِ فَأَتَيْنَا إبْرَاهِيمَ
عَبْدِ اللہِ بْنِ زَیْدٍ:
الْبَرَائَ وَابْنَ أَبِي أَوْفَی يُحَدِّثَانِ
أَبِي الشَّعْثَاءِ،
أبي حاتم الأشجعي
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ،قَالَ:
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، [ص:98]
زِرِّیْنِ حُبَیْشٍ
شَهِدْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ
عبد الله بن يزيد رضى الله عنه
عبد الله بن مزيد الأنصاري
هُنَيْدَةُ بْنُ خَالِدٍ الْكِنْدِيُّ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: البقرة:
الْبَرَاءَ يُحَدِّثُعَنِ النَّبِيِّ
ابْنِ أَبِى أَوْفَى رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُبِمِثْلِهِ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُّ وَمُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ
أَبِي رَاشِدٍقَ
عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَعَاصِمٍ،
سليمان بن صرو
شيخ الأنصار
سليمان بن صرد رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
أَنَسٍ،
يَزِيدُ:
أَبُو أَحْمَدَ
أَبِي الْأَحْوَصِ،
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ،
«نَهَى النَّبِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّهُ
هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ
البراء بن عازب مثله
أُتِيَ عَلِيٌّ بِطِسْتِ خِوَانٍ فَالُوذَجٍ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ.
الْبَرَاءِ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ
الْبَرَاءِ أَنَّهُ
زر ابن حُبَيْشٍ،
لَيَغْزُنَّ الْكَعْبَةَ قَوْمٌ أَكْثَرُهُمْ أَوْلَادُ الزِّنَا
[ص:67] الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
وَثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
أَبُو حَازِمٍ مَوْلَى أَشْجَعَ،
وثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
أَنس وقال: هو مقلوب صحفه بعض الرواة
عبدِاللهِ بنِ يزيدَ وهو الخَطْميُّ،
البراء يعني ابن عازب
سالم ابن أبي الجعد
أَبِي حَاتِمٍ،
سَعِيدٍ، وَجَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا؛
عبد الله بن يزيد الأنصاري وهو جديد أبو أمه
البراء رضى الله تعالى عنه
الْبَرَاءِ، أَنَّهُ رَأَى خَالَهُ أَبَا بُرْدَةَ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ الْعِشَاءَ، فَقْرَأَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}.
الْبَرَاءَ وَابْنَ أَبِي أَوْفَى
ممن أدركتني الدعوة
كان يقال الصلاة قربان المتقين
البراء وعبد الله بن أبي أوفي مثله ولم يذكر خيبر
وثنا جَعْفَر بْنِ ثَابِتٍ
سعيد بن جيير
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ وَيُحَدِّثُ
البراء بن عازب، [ص:591] وابن أبي أوفى، يحدثان
أبا حازم [ص:516]
الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّهُ صَلَّی مَعَ النَّبِيِّ الْعِشَائَ الْآخِرَةَ
الْبَرَائِ مِثْلَهُ
زربن حبيش.
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ الْمَغْرِبَ، فَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍيَقُولُ:
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُحَدِّثُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
الْبَرَاءِ، مِثْلَهُقَالَ: فَمَا
ابْنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،
أَبِيهِ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ «إِذَا قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، اسْتَقْبَلَهُ أَصْحَابُهُ بِوُجُوهِهِمْ»
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عبدُاللهِ بن يزيدَ،
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍمِثْلَهُ
زِرٍّ،قَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،عَنِ النَّبِيِّ
عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَنْ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ كَانَ النَّبِىُّ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ أَوْ
الْبَرَاءِأَنَّ النَّبِيَّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
البراءقال رأيت عبد الله بن رسول الله والحسن على عاتقه وهو
الْبَرَاءَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَالْحَسَنُ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِىَّوَهُوَ جَدُّهُ أَبُو أُمِّهِ
البراء بن عازبان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أنسان النبي صلى الله عليه و سلم
الْبَرَاءَيَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَالْحَسَنُ عَلَى عَاتِقِهِ، وَهُوَ
البراءه
زر بن حبيشقال
أبي حازم سلمان الأشجعي
سعيد وجعلهمن قول ابن عباس موقوفا
أُتِيَ عَلِيٌّ بِطِسْتِ خِوَانٍ فَالُوذَجٍ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شيئا.
البَرَاءِ،قَالَ: مَرَّ بِنَا نَاسٌ يَنْطَلِقُونَ، فَقُلْنَا لَهُمْ: أَيْنَ تُرِيدُونَ؟
عبد الله بن يزيد الأنصاريعن النبي أنه نهى
البَرَاءِ بنِ عَازِبٍقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَالحَسَنُ عَلَى عَاتِقِهِ، وَهُوَ
البَرَاءِ،قال: لَمَّا تُوفِّيَ إبراهيمُ بنُ رَسُولِ اللهِ
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍيَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّ، وَهُوَ جَدُّهُ أَبُو أُمِّهِقَالَ: «نَهَى النَّبِيُّ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَه.
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُحَدِّثُ،قَالَ: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ
الْبَرَاءِ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ،
الْبَرَاءِ أَنَّهُ صَلَّى وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ الْعِشَاءَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ"
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ حَامِلاً الْحَسَنَ فَقَالَ اللهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ.
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللهِ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَقَرَأَ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ بِـ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ.
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللهِ
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللهِ
الْبَرَاءَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَىأَنَّهُمْ أَصَابُوا حُمُرًا فَطَبَخُوهَا
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، وَعَاصِمٍ،
[ص:314] أبو راشد
البراء أنهم أصابوا من الفيء حمرا فذبحوها
البراء -وهو ابن عازب-
الْبَرَاءِ،قَالَ: لَقِيتُ خَالِي أَبَا بُرْدَةَ وَمَعَهُ الرَّايَةُ، فَقُلْتُ لَهُ: إِلَى أَيْنَ؟
زرّ بين حُبيشقال:
البَرَاءِ،أَنَّ النَّبِيَّ أَبْصَرَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا
الْبَرَاءِقَالَ: لَقِيتُ خَالِي فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟
عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ {ص:62} وَعَاصِمٍ
الْبَرَاءِ،قَالَ: لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ فَقُلْتُ: أَيْنَ تَذْهَبُ؟
أَبُو رَاشِدٍ،قَالَ: خَطَبَنَا عَمَّارٌ فَتَجَوَّزَ فِي الْخُطْبَةِ،
الْبَرَاءِ،قَالَ: لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ، فَقُلْتُ لَهُ،
الْبَرَاءِ،قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ حَمَلَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ
هنيدة بن خالد انه شهد عليا اقام على رجل حدا
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَالَ: لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ فَقُلْتُ لَهُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟
البراءيقول رأيت النبي صلى الله عليه و سلم واضعا الحسن على عاتقه
البَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ،يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَاضِعًا الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ
الْبَرَاءِقَالَ: لَقِيتُ خَالِي أَبَا بُرْدَةَ، وَمَعَهُ الرَّايَةُ، فَقُلْتُ: إِلَى أَيْنَ
سليمان بن صردقال أبصر النبي صلى الله عليه و سلم رجلا
البراءأنه
سُلَيمَانَ بنِ صُرَدٍقَالَ: أَبْصَرَ النَّبيُّ رَجُلاً،
البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ،قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ العِشَاءَ، فَقَرَأَ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ،
الْبَرَاءِقَالَ لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ فَقُلْتُ أَيْنَ تُرِيدُ
عبد الله بن يزيد رضى الله تعالى عنه
أبي ليلى جد محمد أنه مرعلى النبي صلى الله عليه و سلم
البراءِ بنِ عازبٍ رضيَ اللهُ عنهماق
زر بن حبيش،ق
سَعِيدبت جُبَيْر،
أَبِي لَيْلَى جَدِّ مُحَمَّدٍأَنَّهُ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شُعْبَةُ،
الْاَعْمَشِ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
مِسْعَرٍ،
زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.