بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
439
Books
101
Teachers
92
Students
64
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
نَافِعٍ
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ،
عَبِيدَةَ بْنِ مُسَافِعٍ
کُرَیْبٍ مَوْلٰی ابْنِ عَبَّاسٍ
كُرَيْبٍ،
الضحاك بن عبد الله القرشي
كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ عَبَّاسٍ
ابْنِ خَبَّابٍ
محمد بن عبد الله بن أبي سليم
يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ قَاصَّ مَسْلَمَةَ
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ بِهَذَا الْخَبَرِ
نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ
مُعَاذِ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ خُبَيْبٍ،
يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ
يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ
عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى، أَنَّهُ
يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ
كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
عَجْلَانَ،
بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ
ابن يعلى أنه
الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ أَبَا رَافِعٍ
عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ الدُّؤَلِيِّ، أَنَّهُ
بينا نحن عند سليمان بن يسار
كريب مولى بْنُ عَبَّاسٍ
كريب مولى بن عباس انه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
عُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلاَنِيِّ
كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ،
زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ
معاوية بن أبي عياش أنه شهد هذه القصة
أُسَيْدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ أَخَا رَافِعٍ
يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ يَعْنِي
بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ
عبيد بن يعلى سَمِعَهُ
سَالِمٍ
يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍأَنَّهُ
عبيد بن يعلى أَنَّهُ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى عَيَّاشٍ
كريب مولى ابن عباسأن عبد الله بن عباس
عبيدة ابن مسافع
اَبِیْ صَالِحٍ
عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ،
ابْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّهُ
يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ
بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ
أَبِي السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ،
عَفِيفٍ بِمَعْنَاهُ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ [ص:218].
نُعْمَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ،
الضحاك بن عبد الله
رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ
إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
بُسْر بن سَعِيد وسليمان الأغر،
ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَوْلَهُ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ السَّاعِدِيِّ
القاسم بن محمد أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ السلمي،
سألت ضمرة بن عبد الله بن أنيس
غَيْرِ وَاحِدٍ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ،
عبيد بن تَعْلى سمعهيقول:
القاسم بن عباس الهاشمي وعن عمار بن رجاء
بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَائَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ
يزيد مولى سلمة ابن الأكوع يعني
القاسم بن محمد وجاءه رجل
نَابِلٍ، صَاحِبِ الْعَبَّاسِ
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،أَنَّ رَجُلًا، مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ: سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْلَمَ،
بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍمَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
الْحَسَنِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ أَبِى رَافِعٍأَنَّ أَبَا رَافِعٍ
كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَتْ: أَعْتَقْتُ جَارِيَةً لِي، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ فَأَخْبَرْتُهُ بِعِتْقِهَا،
بلغنى أن الأقرع بن حابس دخل على النبي وهو يحتجم في القَمَحْدُوَة
کریب مولی ابن عباس: أن عبداللہ بن عباس
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍقَ
رجل قد أدرك النبي ومسح برأسه
القاسم بن عياش الهاشمي،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ
نافعان ابن عمر قطع ثلاثة ارؤس أو اربعة لبعض ولده دون بعض
كريب مولى ابن عباسان عبد الله بن عباس و عبد الرحمن بن الازهر
ابنِ مُسافعٍ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
ابْنُ لَهِيعَةَ
عَمْرٍو،
اللَّيْثُ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.