الشَّعْبِيِّ،
أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
443
Books
119
Teachers
111
Students
88
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ،
عِكْرِمَةَ،
عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ،
يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ
الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ
ابن اَبِیْ اَوْفٰی
أَبِي بُرْدَةَ،
جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ،
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ
السفاح
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو
ابْنُ سَعْدٍ،
حَمَّادٌ،
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
علي بن الحزور
جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ
عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَىقَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ،
الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ
الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ،
حسان بن مخارق
كُرْدُوسٍ التَّغْلِبِيِّ،
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
رَجُلٌ:
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ
أَبِي عبد الله الجدلي،
عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ
جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ
عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ
شَيْخٌ
سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَی
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ
يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو،قَ
عَرْفَجَةَ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ: ذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثًا
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
أبي بردة بن أبي موسى
وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ
عَاصِمٍ،
الأشعث بن أبي الشعثاء
وَاصِلٍ،
نَافِعٍ
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ،
أَبِي الضُّحَى،
عَامِرٍ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ،
الْمُسَیِّبِ بْنِ رَافِعٍ،
مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَی هَلْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ وَجَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ
عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
قُلْتُ لأَبِي بُرْدَةَ مَا الْبِتْعُ
الشَّعْبِيِّ، [ص:124]
مالك بن القعقاع
محمد بن عبد الله الثقفي
عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَىقَالَ:
جَمِيعٍ التَّيْمِيِّ
حَسَّانَ بْنِ الْمُخَارِقِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ،قَ
حَبِيبٍ
أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مُوسَی
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيَّ وَاضِعًا بَطْنَهُ بَيْنَ الْبَابِ وَالْحَجَرِ، وَهُوَ
السَّفَّاحِ، هُوَ ابْنُ مَطَرٍ،
سعيد ابن أبي بردة،
سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ
القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ،
مَالِكِ بْنِ الْقَعْقَاعِقَ
جميع
بن أبي أوفى
أطيب الثريد لحم البقر.
مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ،قَ
عبد الملك بن إياس الشيباني
عدي فذكر بإسناده مثله
الشَّعْبيقال:
خناس بن سحيم
ابْنِ أَبِي أَوْفَىقَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى،قَالَ:
عبد الله بن السائبقال سألت عبد الله بن معقل
ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
عبد الله بن السائبقال سألت عبد الله بن مغفل
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ،قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ
يَسِيرَ بْنِ عَمْرٍوقَالَ سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ قُلْتُ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ
ابْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
أبي عبيد الله الجدلي
أَبُو حُصَيْنٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ
خناس بن سحيم أو
محارب ابن دثار، وجبلة ابن سحيم،
أَبِي الْأَحْوَصِ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،
الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ،قَالَ:
يَسِيرِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ دَخَلْتُ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فَقُلْتُ
أبي بكر ابن أبي موسى
بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ،قَ
کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْسُ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَکْوَانَ
أَبِي قَيْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرَوَانَ
جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍقَ
مُحَارِبٍ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،
أَبُو مُعَاوِيَةَ
جَرِيرٌ
الثَّوْرِيُّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.