ابْنُ جُرَيْجٍ،
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,558
Books
162
Teachers
150
Students
303
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
شُعْبَةُ،
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
بن جُرَيْجٍ
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
لَيْثٌ،
شَرِيکٍ
ليث يعني ابن سعد
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
اللَّيْثُ
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
ابْنُ جَرِیحٍ،
أبو معشر
حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
ابْنُ لَهِيعَةَ
ليث يعني بن سعد
فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ،
أَيُّوبَ،
و،
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّعْيثيُّ
بن جريح
أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ،
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ
الصَّغَانِيُّ
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ،
وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
ابْنُ جُرَيْجٍ: أَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ،أَنَّهُ
ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ وَهُوَ أَشْبَعُ
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،
ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ
بن أَبِي ذِئْبٍ
رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جُبَيْرٍ،
شعبة غير مرة
اِسْرَائِیْلُ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
ابن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ
الْمَسْعُودِيِّ
الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ
أَبُو الْوَلِيدِ،
وحدثنا السلمي
جُرَيْجٍ،
وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ،
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
سُفْيَانَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ
أَبُو بَکْرٍ
يُونُسَ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
حَمَّادٌ،
أَبِي مَعْشَرٍ،
حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ،
زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ،
حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ
عُمَرَ بْنِ زِرٍّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ،
ابْنُ جُرَيْجٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
جَرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ
وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
وحدثنا يونس بن حبيب وعمار بن رجاء
وحدثنا الحيري أبو بكر
وحدثني عباس الدوري
حماد يعني بن سلمة
ابن جريج, فألح عليه وقبل رأسه, وكاد أن يبكي مسلم
محمد بن مطرف أبي غسان المديني
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
ابْنُ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ
أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
ابن جريج وأخرجه محمد من رواية ابن عمر
فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
أَبُو لَبِيدٍ،
الصَّاغَانِيُّ،
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَمَّامِيُّ الْمُقْرِئُ،
حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ،قَ
أَبِي عُمَارَةَ، يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ
بن جعدبة
ابْنِ [ص:538] جُرَيْجٍ،
ابْنِ جُرَيْجٍ، [ص:637]
وَرْقَاءُ
أبو غسان،
وحدثنا عباس الدوري قثنا أبو عاصم كلاهما
أَبَا غَسَّانَ مُحَمَّدَ بْنَ مُطَرِّفٍ
سَأَلْتُ شُعْبَةَ، قُلْتُ: مَا تَرَى فِي الشِّعْرِ الرَّقِيقِ؟
عاصم ابن محمد
بن الْمُبَارَكِ،
سَعِيدٌ،
ابْنُ جُرَيْجٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ بَعَثَهُ النَّبِيُّ فِي السَّرِيَّةِ أَخْبَرَنِيهِ يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
ليث بن سعدص
شعبة. فذكره كذلك بمعناه (1).رواه حماد بن سلمة،
بن لهيعة
قائل ابن جريج (ح)قال:وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر واللفظ له،
شَيْبَانَ
ابن جريج في قَوْلَهُ: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يهد قلبه} [التغابن:
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب
بن جريج وأخبرنا أبو عبد الله
وكما
بن جريج زعم عطاء أنه
أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
ابْنِ جُرَيْجٍ بِهِ
ابْنِ جُرَيْجٍ، زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ
ابن جريح و
على ابن جريج
شعبة سألت عاصما
ابن جريج فذكره بإسناده ومعناه
وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ
وَحَدثنا أبو بكر الحميريُّ
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ:
وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ
فِطْرٍ
ابْنِ جُرَيْجٍأَنَّهُ
ابن جريج زعم عطاءانه
شعبة به "إتحاف المهرة"
ابْنِص:646] جُرَيْجٍ
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: حَدَّثَتْنِي حُكَيْمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ،
بن جريج وأخبرني عطاء
ابن جريجفي قوله وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ التغابن
ابن جُرَيْج وعن أحمد بن مُحَمَّد بن الفضل العسقلاني الصائغ
شعبةقال: قلت لمعاوية بن قرة: أكان أبوك صحب النبي
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى
ابن جريج أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ [ص:396] الْمَسْعُودِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
ابن المباركق
قَتَادَةَ
أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ
هشام بن زياد
جَسْرٌ الْقَصَّابُ
جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ
أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ،
ابْنُ جُرَيْجٍ کِلَاهُمَا
أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.