عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
798
Books
139
Teachers
149
Students
92
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَلِيٍّ،
أَبِيهِ
أَبِي رَافِعٍ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ
عَلِيًّا
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
الْمِسْوَرِ، أَنَّهُ بَعَثَ إِلَيْهِ حَسَنَ بْنَ حَسَنٍ يَخْطُبُ ابْنَتَهُ،
الْمِسْوَرِ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ
مُرَّۃُ
علي بن أبي طالبق
عَلِيٍّ،قَالَ:
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،عَن رَسُولِ اللهِ
أَبِيهِ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ «أَذَّنَ فِي أُذُنَيِ الْحَسَنِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ»
عَلِيِّ،قَ
على بن ابى طالب رضى الله عنهعن رسول الله
جدته سلمى
على بن أبي طالب:أن النبي كان إذا ركعِ
علي بن أبي طالب أنه سئل
عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ
أَبِي رَافِعٍ،قَالَ:
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا رَكَعَ
علي رضي الله عنه.ق
عَلِيٍّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَتَى الْمَنْحَرَ بِمِنًى، فَقَالَ: هَذَا الْمَنْحَرُ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ
الْمِسْوَرِقَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،قَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاةَ يُكَبِّرُ، ثُمَّ
علي -رضي الله تعالى عنه
عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ،
کَانَ کَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَبِي رَافِعٍ وَغَيْرِهِ رَفَعَهُ
عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ
رَأَيْتُ عَلِيًّا حِينَ ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ حَتَّى أَدْمَوْا رِجْلَهُ
أَبِيهِ،«أَنَّ النَّبِيَّ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ»
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ب]
عَلِيٍّقَالَ:
أبي طالب
أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ.
عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ
عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ
عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ [ص:170] عَنْهُ
الحارث بن غزية
ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلمقالت
جده أَبى رافع
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
بَاعَ لَنَا عَلِيٌّ أَرْضًا بِثَمَانِينَ أَلْفًا، فَلَمَّا أَرَدْنَا قَبْضَ مَا لَنَا نَقَصَتْ،
عَلِيٍّ،أَنَّ رَسُولَ كَانَ إِذَا سَجَدَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ:
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ، وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ.
مَيْمُونَةَ،
على بن أبي طالبأن رسول الله
رأيت أبا سعيد الخدري
شُقْرَانَ
كَانَ مَرْوَانُ يَسْتَخْلِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ فَيَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ،
أَبِيهِ،قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ بِالصَّلاَةِ.
علي بن أبي طالبعن رسول الله
اَبِیْ رَفِع
أبيهق
عَلِيٍّ بِنَحْوِهِ.
أَبِيهِ أَوْ
عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ الْمَوْقِفَ بِعَرَفَةَ فَوَقَفَ
أَبِيهِ، أَوْ غَيْرِهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
عَلِيِّ بْنِ اَبِيْ طَالِبٍ رَضِيَ اللہُ تَعَال?ي عَنْہُ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاَةِ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ
عَلِيٍّ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ
عَليِّ بنِ أَبي طَالِبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِىَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُقَ
مَرَّةً: إِنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ أَخْبَرَهُ،؛أَنَّهُ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ يُكَبِّرُ، ثُمَّ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ
-وكان كاتبًا لعلي بن أبي طالب-
علي بن أبي طالب:أن رسول الله -كان إذا كبر استفتح ثم
عليأن النبي كان إذا ركع
عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍيَقُولُ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي رَافِعٍ، وَغَيْرِهِ رَفَعَهُقَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا كَبَّرَ اسْتَفْتَحَ، ثُمَّ
أُمِّ سَلَمَةَ
أَبِيهِ، [ص:184]
دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ
أَبِی ھُرَیْرَۃَ أَنَّہُ قَرَأَفِی الْجُمُعَۃِ بِسُورَۃِ الْجُمُعَۃِ وَإِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ،
الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
كَانَ عَلِيٌّ
عَلِيٍّ کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ
ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، أَوْ
يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِهِ
أبيه،قال:
علي بن أبي طالب أن امرأة من خثعم شابة
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ
المسور بن مخرمة رضى الله تعالى عنه
علي رضى الله تعالى عنه أن امرأة من خثعم شابة
شقران مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
عليٍّ رضيَ اللهُ عنهقالَ:
أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ «إِذَا تَوَضَّأَ، حَرَّكَ خَاتَمَهُ»
أبِي رَافعٍقَالَ:
عَلِيٍّ،قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ: «هَذَا الْمَوْقِفُ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ»
جَدَّتِهِ سَلْمَى،أَنَّ النَّبِيَّ
أبيهعن النبى
عليعن النبي
علي:أن رسول الله أتى المنحر بمنى، فقال: "هذا النحر، ومنى كلها منحر".
على بن أبي طالبعن النبي مثله.
أبي هُريرة أنه قرأ في الجمعة سُورَةَ الجمعَةِ وإذَا جَاءَكَ المُنَافِقونَ
عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَالَ:
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عَلِيٍّ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ، فَقَالَ: أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ،
أَبِيهِقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ «يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَرَأَيْتُهُ يَتَوَضَّأُ مَرَّةً مَرَّةً».
عَلِىٍّ :أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ شَابَّةً
أبي هريرةانه قرأ في الجمعة بسورة الجمعة و {إذا جاءك المنافقون}.
شُقْرَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَقُولُ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ.كتب رسالة
عَلِيٍّ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ
مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَتْ:
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنِ النَّبِيِّ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،أَنَّ رَسُولَ كَانَ إِذَا رَكَعَ
عَلِيٍّ،قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحَ يَعْنِي النَّبِيَّ وَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ
عَلِيٍّ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
الْمِسْوَرِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ،قَالَ: «كُنْتُ خَازِنًا لِعَلِيٍّ»،
المسور بن مخرمة رضى الله عنهعن رسول الله انه
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ
عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَجَدَ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا سَجَدَ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ،
عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍقَالَ كَانَ النَّبِىُّ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ
عَلِىٍّقَالَ فَلَمَّا أَصْبَحَ يَعْنِى النَّبِىَّ وَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ
عَلِيِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ،أَنَّ رَسُول الله كَانَ إِذَا رَكَعَ
عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ،أَنَّ رَسُول الله كَانَ إِذَا سَجَدَ
عَليِّ بنِ أَبي طَالِبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا رَكَعَ
عَليٍّ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا سَجَدَ
عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللهِ أَتَى الْمَنْحَرَ بِمِنًى
جدته، وَكَانَت خَادِمًا للنَّبِي
الْمِسْوَرِ أَنَّهُ بَعَثَ إِلَيْهِ حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ يَخْطُبُ ابْنَةً لَهُ،
كان كاتب علي بن أبي طالب
وَكَانَ كَاتِبُ عَلِيٍّ
عَليِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنْهُقَ
عليق
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ رَسُولَ كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،
الْأَعْرَجِ
أَبِيهِ
عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ
أَبِي النَّضْرِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.