عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ابْنِ عَبَّاسٍ،

مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

أبي واقد الليثي

عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:

عَائِشَةَ

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

أبي هريرة،عن النبي

أَبِي رَافِعٍ

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ

بْنِ عَبَّاسٍ

رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ

أُمِّ سَلَمَةَ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

رجل من أهل مصر،

مُعَاويَةَ بْنِ الْحَكَمِ

بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ

اَبِیْ ذَرٍّ

أبي سعيدٍ الخدريأن رسول الله

السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ،قَ

رجل من بني أسد

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ

زَيْدِ بْنِ ثابتقَالَ:

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ

أَبِي سَعِيدٍقَالَ:

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ،قَالَ: قُلْتُ:

کَعْبٍ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ،

أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ:قُلْنَا

أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ

جهجاه الغفاري

أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ:

أبي هريرة،عن النبي أنه

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

عَبدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ

أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقالَ:

عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ

أَبي هريرة، ق

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَ

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،قَالَ:

اَبِیْ سَلَمَۃَ

أبي سعيد الخدريأن رسول الله صلى الله عليه و سلم

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ

عَائِشَةَ أَنَّهَا

مُعَاذِ بْنِ جَبَلقَالَ:

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ،قَ

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،عَنِ النَّبِيِّ

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ،

أبي سعيد الخدريق

ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنَّ رَسُولَ اللهِ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

أَبِي رَافِعٍ مَوْلَی النَّبِيِّ

شَيْخٌ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَالَ:

رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ

أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري،أن النبي

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ فَقُلْنَا:

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ غَسْلَةً وَاحِدَةً ثُمَّ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:

عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيّقَالَ: زَعَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَنَّ الْوَتْرَ وَاجِبٌ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ

أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ

أبي سعيد الخدريعن النبي صلى الله عليه و سلم

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي مَجْلِسٍ لَهُمْ،

رِفَاعَةُ بْنُ عَرَابَةَ الْجُهَنِيُّقَ

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ

لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قُلْتُ

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

عَبْدَ اللهِ الصُّنَابِحِيّيَقُولُ:

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ،قَ

أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ

أبِي مَالِكٍ الأشْعَرِيّ،عَنِ النَّبِيِّ

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّقَالَ:

السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍقَالَ:

بلغني

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:

السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: قُلْنَا

أبي هريرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم

أَبِي عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ

لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقُلْتُ لَهُ:

رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ

أَبِي عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:

جَابِرٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ،

رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ

رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍقَالَ:

ابن عباس، ق

عبد الله بن عمروِ،ق

رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ

أَبِي عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّقَالَ:

ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:

رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ،قَ

معاوية السلمى

سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

الصُّنَابِحِیّ،

أبي هُريرةَعنِ النبيِّ

زَيْدِ بنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ،أَنَّ النَّبيَّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،أَنَّ النَّبِيَّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ:

سَلْمَانَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ،

أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

عبد الله بن عباسأنه

أَبِي وَاقِدٍ

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،

عُمَرَ بْنِ الْحَکَمِ

تَعَرَّضَتِ الدُّنْيَا لِلنَّبِيِّ فَقَالَ إنِّي لَسْت أُرِيدُكِ

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

ابن عباسٍأنه

أُسَامَةُ،

عمر بن الحكمأنه

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللهِ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ،

أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ،

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،أَنَّ النَّبِيَّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ

عَائِشَةَقَالَتْ:

مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ،قَ

سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ

أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري،أن رسول الله

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ

رفاعة بن عرابة الجهنيقال

بعض أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم

زيد بن خالدٍ الجُهَنِيِّ: أنه سأل عثمان بن عفان

أبي مالك الأشجعيعن النبي صلى الله عليه و سلم

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَتُحِبُّونَ

أبي هريرة،عن رسول الله

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رِوَايَةً: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.

السائب بن خلادان رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم

جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّقَ

لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي فَقُلْتُ

ابْنِ عُمَرَ

أَبِي أَيُّوبَ،

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

أَبي هرير

أبي هريرةان النبي صلى الله عليه و سلم

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه

ميمونةَ. وعن القاسمِ بنِ محمدٍ،

مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ

أبي سعيد يبلغ به النبي

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ

زيد هي السكركة

أبي سعيد الخدري، أن ناسا في زمان رسول الله

أَبِي هُرَيرَةَ،رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،

معاوية بن الحكم السلمي في الكهان والطيرة ورواه الزهري

مِثْلَہُ

أَبِی قَتَادَۃَ فِی الْحِمَارِ الْوَحْشِیِّ مِثْلَ حَدِیثِ أَبَی النَّضْرِ۔

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ أَنَّهُ

رَجُلٌ:

أَبِي سَعِيدٍ رِوَايَةً وَقَالَ مَرَّةً يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ

رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ

رَجُلٍ كَانَ يُفْتِي بِمِصْرٍ

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ.

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ

عبد اللَّه بن عمرو بن العاص: أن هذه الآية التي في القرآن

ابْنِ عَباسِ:أَنَّ رسول الله خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوس فِي مَجْلِسٍ

أبي سعيدٍ الخدريأنه

ابن عباس:أن رسول الله خرج عليهم وهم جلوس،

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ،قَالَ: كُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ، فَيُحَدِّثُنَا

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا

أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ

السائب بن خلادأن رسول الله

عبد الله بن رواحة وأسامة بن زيد

ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم

لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقُلْتُ‏:‏

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنِ النَّبِيِّ

أبي هريرةَقالَ: بينما النبيُّ في مجلسٍ

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ،قَالَ:

أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ

سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ

أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلَيْنِ تَيَمَّمَا

شيخ من أهل مصر

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنِ النَّبِيِّ

ابن عباسٍأنه توضأ، فغسَلَ

رَجُلٍ مِنْ بَني أَسَدٍ،قَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ

لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتُحِبُّونَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:

سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ،

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّقَالَ: قُلْتُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ «فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً»

رجلٍ من بني أسدٍأنه

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ «قَرَأَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ بِالنَّجْمِ، فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا»،

مُعَاوِيةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ،حَدَّثَنَي بِهَذَا الْحَدِيثِ بِنَحْوِهِ فَزَادَ فِيهِ،

لاَ بَأْسَ أَنْ يُفرّق قَضَاء رَمَضَانَ.

أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ

عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ،قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ:

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ،

أَتَى رَجُلٌ لابْنِ عَبَّاسٍ

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيّ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ

عبادة

سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ کَيْفَ کَانَتْ الضَّحَايَا فِيکُمْ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ

جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

داود بن بكر

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ أُنَاسًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ

أَبِي رَافِعٍأَنَّ النَّبِيَّ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا فَأَتَتْهُ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ

أَبَا هُرَيْرَةَ

رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ،عَنِ النَّبِيِّ

أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَوْمًا

ابى هريرة رضى الله عنهقال بينما النبي جالس في مجلسه

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ [ص:271] عَنْهُمَا

بسر بن سعيد وعبد الرحمن الأعرج

ابْنُ سَلَّامٍ

بن عباس ألا أريكم وضوء رسول الله

أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ

أبي سعيد الخدري رواه مسلم في الصحيح

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ

أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم

أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّهُ

أبي رافعمولى رسول الله أنه

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ رَجُلٌ

أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ

عبدِ اللهِ بن عَمْرٍوق

ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ فَدَعَا بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً»

أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة

ابنِ عبَّاسٍق

رَجُلٍمِنْ أَهْلِ مِصْرَ سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَذَكَرَ،

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً

أبي ذر فذكره

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ

أبِي ذَرٍّقَ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ

مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

أَبِي قَتَادَةَ فِي حِمَارِ الْوَحْشِ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ، غَيْرَ

أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَ

الْهِلَالِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ أَنَّهَا كَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ:

عُبَادةَ بن الصامتأنَّ رسولَ اللهِ

ابْنِ خَلَّادٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

لَبَنِ الْفَحْلِ، فَكُلُّهُمْ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا»

أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛أَنَّ أُنَاسًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ

ابْنِ مَسْعُودٍ،

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍقَالَ انْخَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ ثُمَّ

رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ،قَالَ:

أَبِي رَافِعٍ،أَنَّ النَّبِيَّ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا، فَأَتَتْهُ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ

أَبِي قَتَادَةَمِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ مَرَّةً مَرَّةً.

بِسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنِ الأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ

بُسْرِبْنِ سَعِیْدٍ وَّعَنِ الْاَعْرَجِ یُحَدِّثُوْنَہٗ

ابْنِ عَبَّاسٍ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,عَنِ النَّبِيِّ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إِزَارَهُ إِذْ

أبِي ذَرٍّأَنَّهُ

حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ

أَبِى وَاقِدٍ اللَّيْثِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ

معاوية بن الحكم فذكره ورواه يحيى بن أبي كثير

ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَ

أَبِي عَبدِ اللهِ الصُّنَابِحِيّ،قَالَ:

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ

بن عباس أنه

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ:«أَنَّ النَّبِيَّ أَكَلَ عَرْقًا، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ»

مُعاويَةَ بنِ الحَكَمِ السُّلَمِيِّقَ

أَبِى وَاقِدٍقَالَ

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَ

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم

ابْنِ عَبَّاسٍ:«أَنَّ النَّبِيَّ أَكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

أبي سعيد الخدري فذكره رواه مسلم

النَّبِیِّ مِثْلَہُ

أتى رجل من أهل العالية رسول الله فقال:

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ

رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ،أَنَّهُ

بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ

[ص:677] ابْنِ عَبَّاسٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ

رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ،قَ

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ

رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍقَ

عمر بن الحكمقال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت

ابن عباس الا اريكم وضوء رسول الله

أبي رافع بنحوه

لقيت عبد الله بن عمرو بن العاصيفقلت

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ أَنَّهُ

ابن عباسان النبي توضأ مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق.

كَعْبٍ، أَنَّهُ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَرَاءَةٌ، وَهُوَ قَائِمٌ يُذَكِّرُ بِأَيَّامِ اللَّهِ،

قلت لكعب ما يمسك هذه الأرض التي نحن عليها

أُمِّ سَلَمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ:

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أبي سعيدان النبي صلى الله عليه و سلم

عائشةان رسول الله صلى الله عليه و سلم

عبادة بن الصامتعن النبي صلى الله عليه و سلم

السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ

بن عباسأن رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبي حدرد الأسلمي

إِنَّ لِلْمُقْنِطِينَ حَبْسًا يَطَأُ النَّاسُ أَعْنَاقَهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَبَارَكَ، وَهُوَ قَائِمٌ، فَذَكَّرَنَا بِأَيَّامِ اللَّهِ»

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،

أَبِى سَعِيدٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ

عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ

عبادة بن الصامتان رسول الله صلى الله عليه و سلم

ابي رافعان رسول الله استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة فأمرني

للمُقَنِّطِين حبسٌ يَطَأُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ.

أَبِي قَتَادَةَ،

أبي هريرة رضي الله عنه،قال:

ابْنُ خَلَّادٍ

أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِىَّ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً»

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أبي هريرةعن النبي أنه

سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَكَعْبًا

سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ

أبي هريرة وأبي سعيد الخدريأن رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبي هريرة وأبي سعيد الخدريان النبي صلى الله عليه و سلم

مَيْمُونَةَ،

أبي هريرةأن النبي

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِىِّأَنَّ النَّبِىَّ

عائشةقالت كنت مع رسول الله في لحاف واحد فانسللت

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ

ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ

السائب بنخلاد

زيد بن خالد الجهنيان النبي صلى الله عليه و سلم

أَبِي رَافِعٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا، فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ بَكْرَهُ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصُّنَابِحِيّ،قَالَ: زَعَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ،

أبي مالك الأشعريعن النبي صلى الله عليه و سلم

أبي عبد الله الصنابحيان رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبي عبد الله الصنابحيعن النبي صلى الله عليه و سلم

رجل من بنى أسدعن النبي صلى الله عليه و سلم

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إِزَارَهُ،

ابن سلامانه كان

أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فَأَرَادَ ابْنٌ لِمَرْوَانَ

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَوْمًا

أَبِي هُرَيْرَةَ:أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَوْمًا

أَبِي قَتَادَةَ فِي الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ إِلَّا

الْحَكَمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ،

أبي الدرداء أو أبي بن كعب

رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ،قَ

رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ،قَ

مُعَاوِيَ?َ بْنِ الْحَکَمِ السُّلَمِيِّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ

مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِىُّفَ

ابن عباسأن رسول الله خرج عليهم

أبي هريرة لقوله تعالى البقرة يونس غمة هم وضيق

رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَقَ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَرَاءَةٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُذَكِّرُ بِأَيَّامِ اللهِ

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ

رَسُولِ اللَّهِ

حُذَيْفَةَ

اَبِیْ صَالِحٍ

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

النَّبِيِّ نَحْوَهُ

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ، اَنَّالنَّبِیِّ اَکَلَ کتف شاۃ، ثم صلی ولم یتوضاْ۔4:19

عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ،

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،

زيد1

ابْنُ عَبَّاسٍ، [ص:201]

طَاوُسًا

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،

أبي هريرة و أبي سعيد

مُعَاذٌ،

أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و سلم

أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ

الْمِسْوَرِ

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ

سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ کَعْبٍ

أَبِي قَتَادَةَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ

عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ

حكيم بن عمير

أم سلمة زوج البي صلى الله عليه و سلم

زَيْدٍ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ سَأَلَ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فَكُلُّهُمْ

الْحَكَمِ أَنَّهُ

كَعْبًا

زَيْدٍ مِثْلَهُ.

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَثْبَتُ مِنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ،

أَبِي هُرَيْرَةَ [ص:54]،

كعب الأحبار

بَشِيرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الْأَعْرَجِ، يُحَدِّثُونَهُ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، فَذَكَرَهُ

السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ

سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقَالَ: «لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ»

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {وَلَا جُنُبًا} [النساء: إِلَا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَفَعَهُ

«مَا أُووِيَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ»

«لَمْ يُؤْوَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ»

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مِثْلَهُ

حِجَجٌ وَعُمُرٌ تَتْرَى يَدْرُرْنَ الرِّزْقَ، وَيُطِلْنَ الْعُمْرَ، وَيَدْفَعْنَ مِيتَةَ السُّوءِ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، [ص:8]

توضأ النَّبىُّ يومًا فاحتبس

رجل يذكر منه صلاح أنه سأل أبا الدرداء

إذا لم يصل المصلي إلى ستر فليس عليكم أن تمروا بين يديه

أَبِي سَعِيدٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ

عبد الله ابن عباس

أبي سعيد الخدري أن ناسا

رفاعة

أبي سعيد الخدري، فذكره. أخرجه مسلم في الصحيح

الويل واد في جهنم لو سيرت فيه الجبال لانماعت من حره

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

معاوية بن الحكم [ص:1112] السلمي

عبداللہ الصنا بحی

بن عباس رضى الله تعالى عنهما

أبي أيوب رضى الله تعالى عنه

عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما

أم سلمة رضى الله تعالى عنها

تبدى إبليس لرجل عند الموت فقال نجوت مني

أبي هريرة بنحوه ولم يشك رواه البخاري في الصحيح

أبي واقد الليثي رضى الله تعالى عنه

أَبِي هُرَيْرَةَ وقد رُوِيَ

أَبِي هُرَيْرَةَ إلا هذا الحديث.

أبي هُرَيرة، أو زيد بن خَالِدٌ

أبي هُرَيرة موقُوفًا. ورواه عَبد الوهاب الثقفي

أبي هُرَيرة ولم يرفعه. وقد رواه مَعْمَر

أبي هُرَيرة إلاَّ حبان بن واسع، ولاَ نعلم روى حبان بن واسع،

الصُّنَابِحِيّ، وَقَالَ عُتْبَةُ فِي حَدِيثِهِ،

ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيّ أَنَّه

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ كَانَ

رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبي سعيد الخدري و أبي هريرة

رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أنه

بن خلاد

تبدى إبليس لرجل عند الموت فقال ما نجوت منك بعد

تُدْفَعُ صَحِيفَةُ الْمَوْتِ فِي هِلَالِ شَعْبَانَ إِلَى شَعْبَانَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ

أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وخُزيمة بْنُ ثَابِتٍ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ

رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَذَكَرَ

ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ جَارِيَتَانِ فَأَعْتَقَهُمَا

نَفَرٍ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ

أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ الْحَكَمِ

أبي أيوب ألانصاري أنه وجد غلمانا قد لجؤا ثعلبا إلى زاوية فطردتهم

ابن عباس في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا فذكره

زيد بن ثابت سمعه

معاوية بن الحكم ثم

رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ [ص:379]

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ أُنَاسًا

أبي سعيد الخدري ثم اجتمعا فقالا

أبي سعيد في حديث الشفاعة

أبى قتادة مثله وزاد

ابن عباس في حديثه من كسوف الشمس

عبد الله بن رواحة و أسامة بن زيد

أسامة بن زيد و عبد الله بن رواحة

لَمْ نَرَ شَيْئًا أَزْينَ مِنْ حِلْمٍ إِلَى عِلْمٍ

أسامة بن زيد و سعد بن مالك و خزيمة بن ثابت

زيد ابن خالد

معاوية ابن الحكم السلمي،

ابن عمر أنه كان له جاريتان فدبرهما فكان يطأهما.

ابن عمر أنه كان يطأ جاريتين له وقد أعتقهما

أخت أم سُليم الرُّميصاء

أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ،أَنَّهُ وَجَدَ غِلْمَانًا قَدْ أَلْجَؤُوا ثَعْلَبًا إِلَى زَاوِيَةٍ، فَطَرَدَهُمْ عَنْهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ جَنْبَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو:أَنّ رَسُولَ اللَّهِ

عبدِ الله بْنِ عَمْروٍعن النبيِّ

عبد الله بن عمرو،عن النبي

أبي هريرةعن رسول الله

أبي هريرةقال بينما رسول الله -جالس

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:

{ص:972} عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ غُرْفَةٍ وَاحِدَةٍ»

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ «تَوَضَّأَ غُرْفَةً غُرْفَةً»

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ(1/313)عَبَّاسٍ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّأَنَّهُ وَجَدَ غِلْمَانًا قَدْ أَلْجَأُوا ثَعْلَبًا إِلَى زَاوِيةٍ، فَطَرَدَهُمْ عَنْهُ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوانَ رَسُولَ اللهِ

ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ:

ابن الحكمأنه

أبي قتادة في حمار وحشٍ مثل ذلك.(2/430)

أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ:

أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنهعن النبيِّ

رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إِذَا حَلَفَ

أُمِّ سَلَمَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ، فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَقَالَ رَجُلٌ:

عبد اللَّه الصُّنَاجي:

ابن عباسأنه توضأ فغَسل كل عضو منه غسلةً واحدةً، ثم

أَبِي رَافِعٍمَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ

أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ،قَالَ:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِقَالَ:

أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ

جَابِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ،قَالَ:

اُسَامَ?َ بْنِ زَيْدٍ،

أَبِي سَعِيدٍعَنِ النَّبِيِّ

أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْنَا:

مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَتْ: سُئِلَ النَّبِيُّ

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ

تَبَدَّى إِبْلِيسُ لِرَجُلٍ عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ: نَجَوْتَ

أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ قِيلَ لَهُ: إِنَّ أَحَدَنَا يُصْبِحُ وَلَمْ يُوتِرْ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي حَدِيثِ الْخُسُوفِ

جَهْجَاهٍ الْغِفَارِيِّقَالَ:

رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا حَلَفَ

ابْنِ عَبَّاسٍ:«أَنَّ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ غَرْفَةً غَرْفَةً»

ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ «غَرَفَ غَرْفَةً فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ»

ابْنِ عَبَّاسٍ«أَنَّ النَّبِيَّ {ص:43} تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غَرْفَةً تَمَضْمَضَ مِنْهَا وَاسْتَنْشَقَ»

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍقَالَ: «لَا قِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ»

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍقَالَ: «لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ»

أَبِي وَاقِدٍ،قَالَ:

أَبَا هُرَيْرَةَ،يَقُولُ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ»

عَائِشَةَ«طَهُورُ كُلِّ أَدِيمٍ دِبَاغُهُ».

أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا رَجَعَ مِنَ الْمُصَلَّى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِفَذَكَرَهُ. {ت} وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِى كَثِيرٍ

أَبِى هُرَيْرَةَبِنَحْوِهِ وَلَمْ يَشُكُّ. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ

عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ

أَبِى أَيُّوبَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ

سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَتْ:

بن عباسقال

بن مسعودقال

أبي سعيد الخدريان النبي صلى الله عليه و سلم

جَابِرِص:421] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

أبي سعيد الخدريعن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

بن عباسانه

أبي سعيدعن النبي صلى الله عليه و سلم

ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.(1/58)

النَّبِيِّ نَحْوَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

رفاعة الجهنيقال

أبي سعيد الخدريان أناسا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُص:229]

أبي قتادة الحارث بن ربعي ،في قصة الحمار الوحشي "إتحاف المهرة"

أبي سعيد الخدري أن الرسول صلى الله عليه و سلم

أبي هريرة رضي الله

أبي سعيد الخدري يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم

أبي هريرةعن رسول الله صلى الله عليه و سلم

عبد الله بن عباسقال خسفت الشمس فصلى رسول الله فذكر الحديث

أبي هريرةقال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة.

ابي سعيد الخدريانهم استأذنوا النبي في ان يكتبوا عنه فلم يأذن لهم.

أبي سعيد الخدريعن النبي صلى الله عليه و سلم وقال محمد

ابن عباسالا انبئكم أو الاخبركم بوضوء رسول الله فتوضأ مرة مرة أو

ابن عباسان النبي توضأ مره مرة ونضح فرجه.

ابي سعيد الخدريعن النبي مثله.

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

أَبِى هُرَيْرَةَقَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّى مُسْبِلاً إِزَارَهُ إِذْ

بن عباس :انه توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة ثم

أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ إذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَة فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ.

الهِلالِيَّةِالَّتِي كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ أَنَّهَا كَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَتْ:

ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ مُرَّةً.

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ تَوَضَّأَ وُضُوءَيْنِ، مَرَّةً، وَثَلاَثًا.

أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبيِّ وَقَالَ مُحَمدٌ:

أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: أَوْجَبَ رَسُولُ اللهِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.

أَبِي سَعِيدٍأَنَّ أُنَاسًا

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ. (الإتحاف: (البشائر:

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:

رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ (الإتحاف: (البشائر: _حاشية

ابن الْحَكَمِ،أَنَّهُ

مُعَاوِيَةُ بن الْحَكَمِ،قَالَ: قُلْتُ:

مُعَاذٍقَالَ قُلْتُ

أُسَامَةَأَنَّ النَّبِيَّ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِقَالَ قُلْتُ

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ

عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ،قال: خَسَفَت الشَّمْسُ. فذكر الحديث،

الْهِلاَلِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ أَنَّهَا كَانَتْ لَهَا خَادِمُةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ

أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ وَخُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ:

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ {ب د ع ف م تحفة

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ،

رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، سَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَذَكَرَعَنِ النَّبِيِّ وَذَكَرَ نَحْوَه.

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ

عَائِشَةَ،وقَالَ الْآخَرَانِ:

أَبِي سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَفِي مَعْنَاهُ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ

أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:

أَبِي سَعِيدٍ«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ، يُصَلِّي تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ»

ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ: «نَهَى

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ جَالِسٌ فِي مَجْلِسِهِ

بَعْضِأَصْحَابِ النَّبِيِّ

رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ،قَالَ:

السَّائِبِ بْنِ خَلاَّدٍعَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ

السَّائِبِ بْنِ خَلاَّدٍ،قَالَ:

أَبِي سَعِيدٍرِوَايَةً وَقَالَ مَرَّةً يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ

أبي الدرداء رضي الله عنهسمع رسول الله

رجل كان يقضي بمصر

أَبِیْ سَعِیْدٍ الْخُدْ رِیَّ وَأَ بِیْ ھُرَ یْرَ ۃَ

جَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو،

كَانَتِ الْيَهُودُ تَجِيءُ إلَى الْمُسْلِمِينَ فَيُحَدِّثُونَهُمْ فَيَسْتَحْسِنُونَ أَوْ

أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ

جَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

[ص:455] بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَ عَائِشَةَ إِذِ انْسَلَّتْ

أَبِي حَازِمٍ مَوْلَى الْغِفَارِيِّينَ

رجل منأهل مصر،

كَانَتْ يَهُودُ يُحَدِّثُونَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ فَيُسَبِّحُونَ كَأَنَّهُمْ مُتَعَجِّبُونَ،

أَبِي هُرَيْرَةَ، [ص:307] وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

جاء جبريل إلى رسول الله وهو بأعلى مكة يأكل متكئا

كَعْبِ الْأَحْبَارِ، أَنَّهُ سُئِلَ

ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ عَنْهُمَا،

مَيْمُونَةَ زَوْجَةِ النَّبِيِّ

رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُعْطِهِ، فَتَغَيَّظَ،

كَعْبٍ، أَنَّهُ سُئِلَ

ابن سلام أنه كان

أَتَى النَّبِيُّ لِلْبَقِيعِ

رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ بِئْسَ الشَّيْءُ الْإِمَارَةُ،

ابن عباس في قوله: {ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا}

مُعَاذٌ: لِمَنْ حَضَرَهُ مِنْ أَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ

أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله

عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ،

رفاعة الجهني واللفظ لابن المبارك

يوقف العبد بين يدي الله

لنا بن عباس أتحبون أن أحدثكم كيف كان رسول الله يتوضأ

أبي هُرَيرة حماد بن زيد،

أبي هُرَيرة وخالفه أَبُو عَاصِم في إسناده فرواه

تبدى إبليس لرجل عند الموت

أشرق إبليس على رجل في الموت

رَجُلِ كَانَ بَيْتُهُ بِمِصْرَ

السائب بن خلاد أنه

كَانَتِ الْيَهُودُ يُحَدِّثُونَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ فَيَسِيخُونَ كَأَنَّهُمْ يَتَعَجَّبُونَ

نَامَ رَسُولُ اللَّهِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا لِحَرِّ الشَّمْسِ فَسَارَ، حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ،

كَانَتْ يَهُودُ يُحَدِّثُونَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ فَيَسِيخُونَ كَأَنَّهُمْ يَتَعَجَّبُونَ

[ص:224] النَّبِيِّ مُرْسَلًا فِي قِصَّةِ عُمَرَ،

أبى هريرة بذلك ولم يرفعه فصار أصل هذا الحديث

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ وَبِلالٌ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ خَرَجَا،

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍقَالَ: دَخَلَ بِلالٌ وَرَسُولُ الله الأسْوَاقَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ خَرَجَ.

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا رَكَعَ

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَجَدَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ قام عَلَى الْمِنْبَرِ ذَاتَ يَوْمٍ:

أَبِي رَافِعٍ،أَنَّ النَّبِيَّ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا،

رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ،قَالَ: صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ

ابن عباسعن النبي خرج عليهم وهم جلوس،

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلٌ إِزَارَهُ

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍقَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ وَبِلَالٌ الْأَسْوَاقَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ خَرَجَ

ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنَّ النَّبِيَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ، ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا. وَفِي الْبَابِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللهِ عَلَى الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ

أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ.

رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّقَالَ: حَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ

معاذ بن جبل رضي الله عنهان رسول الله بعثه إلى اليمن

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِلَى النَّبِيِّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ

أبي هريرةقال كان النبي إذا ركع

أبي هريرةقال كان رسول الله إذا سجد

عبد الله بن سلامقال أجد في التوراة يا أيها النبي

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ

أَبِى هُرَيْرَةَقَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّى مُسْبِلاً إِزَارَهُ

ابن عباسأن النبي خرج عليهم وهم جلوس

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصُّنَابِحِىِّقَالَ زَعَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَنَّ الْوِتْرَ وَاجِبٌ

أَبِى هُرَيْرَةَ كَذَا عِنْدَ الْقَاضِى وَالصَّوَابُ

أبى رافعمولى رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبي سعيد روايةوقال مرة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم

بن عباسعن النبي صلى الله عليه و سلم خرج عليهم وهم جلوس

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍقَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ وَبِلاَلٌ الأَسْوَافَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ خَرَجَ،

أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ،قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ وَبِلالٌ الأَسْوَافَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ خَرَجَا.

أَبي رَافِعٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَكْرًا، فَأَتَاهُ الرَّجُلُ يَتَقَاضَاهُ بَكْرَهُ،

ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ

ابْنِ سَلاَمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,أَنَّهُ كَانَ

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: خَرَجَ عَلَينَا رَسُولُ اللهِ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ،قَالَ: وَكَانَتْ له جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا لِي

كَانَتِ الْيَهُودُ يُحَدِّثُونَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ فَيَسِيخُونَ كَأَنَّهُمْ يَتَعَجَّبُونَ،قَالَ:

أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ بالحديث بِطُولِهِ،

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا نَظَرَ فِي الْمَرْآةِ

أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،أَنَّ النَّبِيَّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَرَفَعَهُ، إِلَى النَّبِيِّ أَنَّهُ

مُعَاوِيَةَ السُّلَمِيِّ،بِهَذَا الْحَدِيثِ بِنَحْوِهِ فَزَادَ فِيهِ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا، فَذَكَرَتْ عَذَابَ القَبْرِ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ ذَاتَ يَوْمٍ