شُعْبَةُ،
أَبُو الْوَلِيدِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
4,104
Books
174
Teachers
449
Students
484
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو الْوَلِيدِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
جَدِّي،
أَبُو عَوَانَةَ،
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
هَمَّامٌ،
عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
زَائِدَۃَ،
لَيْثٌ،
اللَّيْثُ
شَرِيکٍ
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ
إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ
حَمَّادٌ،
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ
عُبَیْدُ اللہِ بْنُ اِیَادِ بْنِ لَقِیطٍ،
يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي الْمَهْدِيِّ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
زُهَيْرٍ
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
أَبُو الْأَحْوَصِ،
سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ،
جعفر بن أحمد،
السَّرَّاجُ:
جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
عِكْرِمَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
أَبُو وَكِيعٍ
غَوْثُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْمِصْرِيُّ،
الْوَلِیْدُ
مَهْدِيٌّ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبُو عَوَانَةَ کِلَاهُمَا
أَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ
عمرو بن العلاء اليشكري
شُعْبَةُ، وَهَمَّامٌ،
مَالِكٍ،
جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
الْحَسَنِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ
إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ
عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ
مُوسَی بْنُ سَهْلٍ
الْاَوْزَاعِیُّ
مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ،
يَعْلَی بْنُ الْحَارِثِ
الضَّحَّاكِ بْنِ يَسَارٍ الْيَشْكُّرِىِّ
صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ
جَدِّي، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ،
أَبُو الْأَشْهَبِ
أَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَكِّيُّ،
قَيْسٍ
جَرِيرٌ
إِبْرَاهِيمَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَبَلَةَ،
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ
الصَّغَانِيُّ
الشاماتي
أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ،
نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ،
الزَّعْفَرَانِيُّ،
أبو جعفر بن ذريح
عِكْرِمَةُ هُوَ ابْنُ عَمَّارٍ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ
ابْنُ زُهَيْرٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ
حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ،
سَأَلْتُ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ،
دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ
لَیْتُ بْنُ سَعْدٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ،
قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِئُ
وَحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
أَبُو خَيْثَمَةَ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرٌ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
هِشَامٍ
أحمد بن عميرة التنيسي
مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ،
أَبِي عَوَانَةَ،
أَبِي
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
وحدثنا عثمان بن خرزاذ
الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ
إبراهيم بن أبي طالب وعبد الله بن محمد
وحدثنا الصغاني
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ،
إبراهيم بن محمد المروزي وجعفر بن أحمد بن نصر
شُعْبَ?ُ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ،
علي بن زاطيا
سُفْيَانَ،
الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ
الصومعي
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ
محمد بن عبد الله بن يوسف
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَكْفَانِيُّ،
أَبَا حَسَّانَ
مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ مَرَّةً أُخْرَى
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ
حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ
عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ
يزيد بن بزيع الرملي
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
جرير الرازي
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ
و،
عاصم بن محمد كلهم
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
الشاماتي يعني جعفر بن أحمد
عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ
زائدة وأبو عوانة
نَافِعُ بْنُ عُمَرَ،
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
وأنا الحسن بن سفيان
شُعْبَةَ: إِنَّ هذا يَصُدُّكُمْ
عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
جعفر بن أحمد بن نصر وعبد الله بن محمد
حشرج بن ثباتة
إبراهيم بن جبلة أنبأ الحسن بن على الحلواني
وفيما
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
وَحَدَّثَنِي جَدِّي،
الدَّرَاوَرْدِيُّ
أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، وَابْنِ جَابِرٍ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ،
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
شُعَيْبٌ،
شعبة فذكر بإسناده مثله
عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ الْيَمَامِيِّ،
إسحاق بن عثمان
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: مَا بَدْءُ هَذَا الْحَصَى فِي الْمَسْجِدِ؟
محمد بن عامر الرملي،
إسحق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ
الحسن يعني ابن سفيان
أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ
عمرو بن ثابت
سلم بن زُرَيْر كليهما
عكرمة ابن عمار
مالک بن أنس
مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ،
عَبْدُ اللَّهِ
أَبُو مُسْلِمٍ
عكرمة بن عمار بإسناده مثله ولم يذكر قراءة القرآن
أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
عكرمة بإسناده مثله ولينبذوا كل واحد منهما على حدته
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
الحسين
ثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ الْمَهْرِيُّ
قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ فَرُّوخٍ أَبَا وَاصِلٍ،
أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ
محمد بن صالح بن ذريح قاضى عكبرا
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
الرَّبِيعِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
عمران بن زيد العمي
عبد الله بن محمد البغوي،
أَبُو مبارك بن فضَالة
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ
قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ،
دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ
أَبُو خَلِيفَةَ،
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
ابن بنت احمد بن منيع
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ
وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو خليفة أنبأ أبو الوليد
مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو،
عَوْفٌ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي،
وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي،
الليث فذكره بمعناه إلا
عبد الله بن إياد بن لقيط
وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ،
إبراهيم بن أبي طالب أنبأ أبو سعيد الأشج
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ
جَدِّي، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ،
هَارُونُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،
أحمد بن محمد يعني أبا عمرو الحيري
أبو الأحوص عبد العزيز بن رفيع
اللَّيْثُ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُإِلاَّ
شعبة فذكره بمعناه الا
ابيهان رجلا اعتق شقصا له من غلام
علي بن الحسن بن إسحاق،
مُحَمَّدُ بْنُ نَبِيهَةَ السَّهْمِيُّ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، بِإِسْنَادٍ لَهُ
الفقيه أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الوقاصي البغدادي
أبو الكروش محمد بن عمرو بن تمام،
نَافِعٍ
الْحَوْضِيُّ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
أَبِيهِ
أَبُو مُعَاوِيَةَ
أَبُو الزُّبَيْرِ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
أَبُو بَکْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،
ابْنُ ثَوْبَانَ،
ابْنُ أَبِي عُمَرَ
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
بن عُيَيْنَةَ
الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
الصُّوفِيُّ،
يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ
أَبَانُ،
الثِّقَۃُ
الْحُسَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ،
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ،
سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،
سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ،
عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدِ
حَدَّثَنَاابْنُ عُيَيْنَةَ
عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ
عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ
أَبُو قِلَابَةَ
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
حماد ابن سلمة
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاَءِ
مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ
أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ
عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ
مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ،
أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ،
يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ
جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّامَانِيُّ
[ص:511] شُعْبَةُ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ
محمد بن محمد بن سليمان،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ،
سَأَلْتُ شُعْبَةَ
الصَّاغَانِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ،
ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ
الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ
شُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ يَتَقَارَبَانِ،
هِشَامُ بْنُ بَشِيرٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى
أَبُو بَكْرٍ الثَّعَالِبِيُّ،
هَمَّامٌ قثنا قَتَادَةُ
عَمَّارُ بْنُ عُمَارَةَ أَبُو هَاشِمٍ صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِيِّ
سَعِيدٌ أَبُو هَمَّامٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، [ص:991]
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو طَاهِرٍ،
إبراهيم ابن سَعْدٍ،
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ،
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
وَحَدَّثَنَا دَعْلَجٌ
كُنَّا عِنْدَ شُعْبَةَ، فَقَالَ لِفَتًى: أَنْتَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ أَسْعَدَ الْأَنْصَارِيُّ؟،
أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ،
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ،
وَأَخْبَرَنَا حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
دَعْلَجُ:
ابْنِ مَيْسَرَةَ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِإِسْنَادِهِ
حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،
أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،
شعبة وحدثنا محمد بن يونس
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،
قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ
شعبة وحدثنا عمار بن رجاء
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ،
أبو طوالة
فضلك الرازي
الليث بنحوه
الحسن هو ابن سفيان
وأخبرنا أبو عمرو الأديب
الليث بمثله
وحدثنا جعفر قثنا عفان
وحدثنا فضلك الرازي
عاصم ابن محمد
حماد بن سلمة بإسناده مثله وعقد ثلاثا وخمسين وأشار بسبابتة
محمد بن هارون بن منصور،
أحمد بن محمد بن أحمد أبو عمرو ثم السلمي،
أَبُو هَاشِمٍ، صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِيِّ
عاصم بن محمد يعني ابن زيد بن عبد الله بن عمر
مَهْدِيُّ بْنُ [ص:32] أَبِي الْمَهْدِيِّ،
عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ،
وَأَخْبَرَنِي جَدِّي،
مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي مَهْدِيٍّ،
الحسن يعني بن سفيان
أبو القاسم بن ابنة منيع
جَدِّي، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ [ص:338]،
أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْعُرَنِيُّ،
جَدِّي، وَمَهْدِيُّ بْنُ أَبِي الْمَهْدِيُّ،
جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مَنْصُورٍ السِّهَامِيُّ،
إبراهيم بن محمود
إبراهيم بن الحسن بن عيسى
جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِيُّ،
أبو بكر محمد بن نعيم
أبو عقيل بشير بن عقبة
بن زهير
الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الفامي ببغداد
حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ الْعَنْبَرِيُّ،
عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم
مسلم بن زرير
إسحاق بن سعيد بن العاص،
جعفر بن محمد بن الترك،
قيس فذكر مثله بإسناده
حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ،
عثمان بن خرزاد
مالك في حديثيهما جميعا
وَثنا فَارُوقٌ
وَثَنَا المروزوي
كُنَّا عِنْدَ شُعْبَةَ وَذَكَرَ كَلامًا ثُمَّ
وَحدثنَا عَبْدَانِ وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَارِث
شعبة بإسناده مثله فقلت:
الليث بنحوه. هشام بن عبد الملك الطيالسي. في (ل): ليث.
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَيُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
هَمَّامٌ، قَالَ:سُئِلَ قَتَادَةُ:
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، {ص:73}
هَمَّامٌقَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ
وَأَخْبَرَنَا الْمَالِينِيُّ،
أبو القاسم ابن ابنة منيع
جعفر بن احمد بن نصر و عبد الله ابن محمد
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدّأَنَّ النَّبِىَّ
وَحَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ
شُعْبَةُبِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَقُلْتُ يَارَسُولَ اللهِ لِمَنِ الْمِيرَاثُ فَإِنَّهُ لا يَرِثُنِي إِلا كَلالَةٌ
أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ
شُعْبَةُفَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ إِلاَّ أَنَّهُ
شعبة به وعن الدبري
هشام وعن عثمان بن خرزاذ
الحسن بن سفين
أبو عوانة وعن مُحَمَّد بن إسماعيل المكي
شعبةقال إن هذا الحديث يصدكم
سليم بن زرير
شُعْبَةَبِإِسْنَادِهِ
حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَبِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَعَقَدَ ثَلاثًا وَخَمْسِينَ وَأَشَارَ بِسَبَّابَتِهِ.(1/538)
إسحاق بن سعيد يعنى بن عمرو بن سعيد بن العاص
قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ مَا بَدْءُ هَذَا الْحَصَا فِي الْمَسْجِدِ
مُحَمَّدُ ابنُ أَحْمَدَ بنِ زُهَيْرٍ،
وَثنا الزَّعْفَرَانِيُّ،
عَطَائً الْکَيْخَارَانِيَّ
شُعْبَة قالأبو إِسْحَاقَ:
هَاشِمٌ، صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِيِّ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ،
أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ،
زَيْدُ بْنُ أَبِي خِدَاشٍ،
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ مَا بَدْءُ الزَّعْفَرَانِ؟ يَعْنِي فِي الْمَسْجِدِ،
إبراهيم بن علي وجعفر بن محمد،
عبد الله هو ابن شيرويه
عمرو بن العلاء
أبو العباس بن سريج
غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ مَشْيَخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ
مُحَمَّدُ بْنُ [ص:319] أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ،
مُسَافِعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْأَزْدِيُّ،
قيس يعني بن الربيع
عبد الله بن محمد وجعفر بن أحمد
جعفر أبو قدامة
عبد الله بن أبي داود صاحب الجواليق
عُمَرُ بْنُ الْعَلَاءِ الْيَشْكُرِيُّ،
عكرمة بن عمارة
شُعْبَةُ أنبأ أَبُو إِسْحَاقَ
[ص:470] يوسف بن الماجشون
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، جَمِيعًا
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،قَالَ:
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، صَاحِبُ الْجَوَالِيقِ،قَالَ:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَحْمُودٍقَالَ:
أَبُو الْأَحْوَصِقَالَ:
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍقَالَ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ وَكِيعٌ
محمد بن اسحاق وجعفر بن احمد بن نصر
اسحاق ابن عثمان
ابراهيم بن أبى طالب و عبد الله بن محمد
عكرمة هو بن عمار
أبو خيثمة زهير هو بن معاوية
يُوسُفَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارَ
شعبة فذكره بمعناه إلا أنه
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْقَاضِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيِّ،
شُعْبَةُ،قَ
شعبة وحثنا أبو قلابة قثنا بشر بن عمر قثنا شعبة
أَبُو هَاشِمٍ عَمَّارُ بْنُ عُمَارَةَ صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِيِّ
أبو عوانة وشريك
الحسين إسحاق بن إسحاق التستري
شعبة انبأ ثابت
عبيدالله بن اياد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ،
ثناسلم بن زرير
الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ تَعَالَى: مَا أَحَدٌ سَبَّ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا دَابَّةً وَلَا غَيْرَهَا
أبو القاسم بن بنت أحمد بن منيع
إِسْحَاقُ بْنُ نَافِعٍ، يُقَالُ لَهُ الْجَارِفُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو خَلِيفَةَ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
أَبُو عَبْد اللَّهِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.