ابْنُ لَهِيعَةَ

أَبِي الْأَسْوَدِ

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ

أَبِي الزُّبَيْرِ

أَبُو الزُّبَيْرِ

الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ،

دَرَّاجٍ

أَبُو الْأَسْوَدِ،

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،

عبد الله بن هبيرة

أَبِي قَبِيلٍ،

بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ،

حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

زَبَّانَ

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ،

جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ،

ابن هبيرة

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ،

مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ،

أَبُو يُونُسَ،

خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ

عَقِیلٍ

حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ،

يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ،

عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ

أبي عشانة

مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ

عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ

عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ،

يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو

عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،

كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ

بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،

اَبِیْ یُوْنُسَ

بُكَيْرٍ،

عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حُسَيْنٍ،

عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ،

حييّ بن عبد الله أَن أَبَا عبد الرَّحْمَن الحبلي

أَبُو قَبِيلٍ

بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ،

أَبِي النَّضْرِ

الْأَعْرَجِ

دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ،

أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ

سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

مِشْرَحٍ،

الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ

عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ

الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ،

أبو عشانة

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ

قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ

أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا

زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صَالِحٍ،

أَبِي زُرْعَةَ

بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

أَبُو عُشَّانَةَ أَنَّهُ

أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ،

أَبُو زُرْعَةَ

حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ

دراج أبو السمح أن أبا الهيثم

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ،

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،

بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو،

يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ

وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ

يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ

دراج أبو السمح،

سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ

الْحَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ

مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ

أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّهُ

أَبُو النَّضْرِ،

حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ

حَفْصِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ

يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ،

مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،

الْأَسْوَدِ،

مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ،

أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ

يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ عَمَّنْ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ

أَبُو الزُّبَيْرِ سَأَلْتُ جَابِرًا

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ

أَبِي صَخْرٍ،

عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ

أَبِي الزُّبَيْرِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا

أَبُو زُرْعَةَ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ

ابْنِ الْھَادِ

يَزِيدَ بْنِ قَوْذَرَ،

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ،

أَبُو طُعْمَةَ،

أَبُو صَخْرٍ،

ابْنُ أَنْعَمَ،

عُثْمَانَ بْنِ نُعَيْمٍ،

الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ،

خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ السَّكْسَكِيُّ

جميل الأسلمي

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ،

يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّ

حُیَیُّ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْمَعَافِرِیُّ،

حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ

خَالِدٌ،

معاذ بن محمد الأنصاري

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّهُ

الضَّحَّاکِ بْنِ شُرَحْبِيلَ

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ

أَبُو الزُّبَيْرِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا

أَبُو الزُّبَيْرِ، [ص:583]

عَامِرُ بْنُ یَحْیَی

يَزِيدُ بْنُ حَبِيبٍ

قَيْسِ بْنِ رَافِعٍ،

يَزِيدُ:

سَلَامَانُ بْنُ عَامِرٍ

محمد بن زيد بن مهاجر

شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ،

عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ

يَزِيدَ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ ابْنَ قَارِظٍ

حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ،

الحرث بن يزيد

حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ1

أَبُو طُعْمَةَ أَنَّهُ

أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّ جَابِرًا

ابْنُ هُبَيْرَةَ أَنَّهُ

مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ أَبُو مُصْعَبٍ الْمَعَافِرِيُّ

شَيْخٌ

رَاشِدُ بْنُ يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ أَنَّهُ

عَبْدِ اللَّهِ وَمَرَّةً أُخْرَى

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَمَّنْ

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ

أَبِي هبيرة

ابن أبي حبيب

زُهْرَةُ يَعْنِي ابْنَ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ أَبُو عَقِيلٍ

أبي زرعة عمرو بن جابر الحضرمي،

مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ،

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيِّ

ابْنِ هُبَيْرَةَ والْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ

بُكَيْرٌ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ

مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ أَنَّهُ

أَبُو الْمُصْعَبِ

أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ

وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ،

عقيلُ، أنَّ ابنَ شهابٍ:

رُزَيْقٍ الثَّقَفِيِّ،

رَاشِدِ بْنِ يَحْيَى

أَبُو عُشَّانَةَ حَيُّ بْنُ يُؤْمِنَ الْمَعَافِرِيُّ أَنَّهُ

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَافِعٍ

بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ أَنَّ أَبَاهُ

أَبِي يُونُسَ وَحَسَنٍ

أَبِى الزُّبَيْرِقَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا

إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيِّ

أَبُو النَّضْرِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ

أَبُو هَانِئٍ

عُثْمَانَ بْنِ نُعَيْمٍ الرُّعَيْنِيِّ،

أَبِي زُرْعَةَ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ،

رَجُلٌ:

أبي وهب الجيشاني أنه

إِسْرَائِيلَ بْنِ عَبَّادٍ،

يزيد بن أبي حبيب أن أسلم أبا عمران

مشرح بن هاعان المعافري

الأشيب

يزيد ابن أبي حبيب

و،

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ

مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، أَنَّهُ

يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ

وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ

الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ

يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ

شَيْخٍ مِنْ مَعَافِرَ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ،

مُوسَی بْنُ اَیُّوْبَ الْغَافِقِیُّ،

أَبِي مَرْحُومٍ

مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ،

اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ

إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،

يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ

عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ،

رُزَيْقٍ الثَّقَفِيِّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ قَيْسَ بْنَ الْحَجَّاجِ

عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ

أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ

مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ،

عَطَاءٍ،

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ

أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

قُرَّۃَ

عُبَيْدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ

بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ أَنَّ رَجُلًا

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،

مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ أَبُو الْمُصْعَبِ الْمَعَافِرِيُّ

صَالِحِ بْنِ أَبِي عَرِيبٍ،

أَخِيهِ عِيسَى بْنِ لَهِيعَةَ،

مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى بَنِي سَلِمَةَ

فُلَانٍ الْمَعَافِرِيِّ،

الْحَارِثِ

بَكْرُ بْنُ سَوْدَةَ،

خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ وَعُقَيْلٌ

أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ

عَقِيلٍ، أَنَّهُ

أَبِي هَانِئٍ،

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَمنْ،

وَاهبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ

خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ الْمُثَنَّی بْنَ الصَّبَّاحِ

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ،

قُرَّةُ بْنُ حَيْوَئِيلَ

أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ،

حَمْزَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ

مشرح بن هاعان [ص:548]

عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ

أَبِي الزُّبَيْرِ [ص:318]

أَبِي عَقِيلٍ

أَبُو الزُّبَيْرِ،قَ

عبد الحميد بن المنذر الساعدي

أَبُو هُبَيْرَةَ

جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ رَبِيعَةَ

يزيد بن أبي حبيب وعقيل

مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ،

يزيد بن أبي حبيب أن عمر

قَيْسِ بْنِ شُرَيْحٍ،

الضَّحَّاكِ بْنِ أَيْمَنَ

زبان بن فائد أن لهيعة بن عقبة

[ص:1027] يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ،

سليمان بن زياد الحضرمي

الحارث بن ثوبان،

أَبُو الزُّبَيْرِقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا

يزيد يعني ابن أبي حبيب

بَشِيرِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو،

يزيد بن أبي حبيبقال

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ الصَّدَفِيِّ،

سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ أَنَّهُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسِ بْنِ جَابِرٍ الصَّدَفِيِّ،

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ

الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ،

عِيسَى بْنُ لَهِيعَةَ

ابْنِ عَجْلَانَ،

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ

سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ

عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ

عُبَيْدِ اللَّهِ

کهمس بن الحسن

عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ

حُنَیْنِ بْنِ اَبِیْ حَکِیمٍ،

مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،

أَبُو مَعْبَدٍ،

عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ الْهُذَلِيِّ؛

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،

ابْنِ الْهَادِي

أبوالأسود

عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ

مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ بن مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ

ابن يَزِيدَ

أبي السمح

عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ

خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ،

سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ

أَبِي الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ

يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَيُونُسُ،

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي

أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ،

أَبِي جَمِيلٍ الْأَنْصَارِيِّ،

وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،

أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ،

أَبِي عُشَّانَةَ،. أَنَّهُ

قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيَوَيْلَ،

يزيد بن أبي حبيب، وعياش بن عباس،

وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،

ابن أبي حبيب أن عمر بن عبد العزيز

مشرح بن عاهان،

أَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ

فُلَانٍ الْمَعَافِرِيِّ، سَمَّاهُ ابْنُ وَهْبٍ

بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ أَنَّ مَوْلًى لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

أَبُو يُونُسَ سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ

إِلَيَّ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ يُخْبِرُنِي

أَبِي يُونُسَ سُلَيْمُ بْنِ جُبَيْرٍ

عياش بن عباس العتباني

موسى بن جبير الحذاء

أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ جَابِرًا، أَخْبَرَهُ،أَنَّهُ

عُقَيْلٍ، وحَدَّثَنَا عَتَّابٌ،

خالد بن أبي عمرانقال

أبو الأسود يقرأ ويرتل إذا قرأ إلا أن مالكا

مُوسَی بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ

مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود

الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ [ص:1185]،

عياض بن عبد الله أنه

يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ،أَنَّ أَبَا سَالِمٍ الْجَيْشَانِيَّ، أَتَى أَبَا أُمَيَّةَ فِي مَنْزِلِهِ

أَبُو الزُّبَيْرِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: هَلْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ

أَبُو الزُّبَيْرِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: كَمْ طَافَ رَسُولُ اللهِ بَيْنَ الصَّفَا والْمَرْوَةِ؟

أَبُو الزُّبَيْرِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، أَسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ

حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي

أَبِي عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ سُلَيْمَانُ بن كَيْسَانَ

أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ،

عبد الملك بن عبد العزيز بن مليل

حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،أَنَّ أَبَا كَثِيرٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ

أَعْطَانِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ كِتَابًا فِيهِ:

ابْنِ قَوْذَرٍ،

شَرَاحِيلَ بْنِ عِيَاضٍ،

سَعِيدِ بْنِ نَشِيطٍ،

عبيد الله بن أبي جعفر أن بكيرا

عبد الله بن هبيرة إن عبد الله بن عمرو بن العاص

أَبُو قَبِيلٍ حُيَيُّ بْنُ هَانِئٍ الْمَعَافِرِيُّ

عبيد الله بن جعفر أنه بلغه

مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيُّ، أَنَّهُ

عبد الملك بن هبيرة أن عبد الله بن عمرو بن العاص

أَبِي مَعْبَدٍ،

دَرَّاجٌ أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ

أَبِي عِيسَى الْخُرَاسَانِيِّ،

يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ

عمارة بن غزية أن عاصم بن عمر بن قتادة

عِمْرَانُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ

سَعِيدٌ،

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ

سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ

ابْنُ هُبَيْرَةَ: أَنَّ كَعْبًا كَانَ

زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامٍ الْقُرَشِيِّ ثُمَّ التَّيْمِيِّ،

أحمد بن خازم

إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْأَسْوَدِ،

زَيْدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ

يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ،

عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الزُّرَقِيِّ،

قيس بن بحري الصدفي

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُزُرْجَ

أبي الأسود يحيى بن النضر

يزيد بن أبي حبيب أن عامر بن يحيى

محمد بن زيد بن المهاجر أنه

عقبة يعني ابن مسلم

معاذ بن محمد الأنصاري أن عمرو بن يحيى بن سعيد بن زرارة

يزيد بن أبي حبيب بإسناده نحوه

كعب بن علقمة التنوخي

مُسَرَّحُ بْنُ هَاعَانَ

ابن هبيرة أن أبا المصعب مشرح بن هاعان المعافري

سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ،

واهب بن عبد الله المعافري أنه

عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفيقال

عمرو بن شعيب مشهور

أَبَا الْوَرْدِ،

مولى بكر بن سوادة

نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ الْحَجَّاجِ،حَدَّثَهُ، أَنَّ حَنَشًا

خَالِدِ بْنِ {ص:314} يَزِيدَ،

عبد الله ابن هبيرة،

بَشِيرٍ

أَبِي الْمُغِيرَةِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ،

الزُّبَيْرِ بْنِ سُلَيْمٍ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُقَالَ

يزيد بن أبي حبيب أن بكير بن عبد الله

أَبُو طُعْمَةَقَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ،

أبي قَنَانٍ

الحارث بن يزيد أنه

ابْنُ الزُّبَيْرِ

أَبُو الزُّبَيْرِ،أَنَّ بَنَّةَ الْجُهَنِيَّ،

عمرو بن شعيب أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثتهم

يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن عبد الله بن جرهد الأسلمي

وحدثنا أبو الجارود مسعود بن محمد الرملي

حسان بن كريب أنه

سعيد بن راشد

عُثْمَانُ بْنِ رَبِيعَةَ الرُّعَيْنِيُّ

عبد الرحمن بن جساس،

خير بن نعيم الحضرمي القاضي

مُحَمَّد بن مَالِكِ الدَّارِ

يَزِيدَبْنِ أَبِي حَبِيبٍ

أَبِي الْأَسْوَدِ: «أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ

أبي المصعب الْمعَافِرِي،

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ

الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، وَابْنِ هُبَيْرَةَ،

أبي النضر المديني

حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ الأَنْصَارِيِّ

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ،أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ

أَبِي الأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّهُ

ابْنُ هُبَيْرَةَ ،أَنَّ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكٍ

عمران بن ربيعة الصدفي

إبراهيم بن محمد الحضرمي

عبد الغفار

مُوسَى بْنُ

طالوت بن يزيد

الربيع [ابن سليمان]،

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ

معروف بن سويد الوائلي

عمير بن نعيم الرعيني

عَمْرو ابْن شُعَيْب،

عتبة بن أبي حكيم

[ص:329] زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ،

سليمان بن موسى الدمشقي

يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَقَالَ:

بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ رَجُلًا

وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ،قَالَ:

بكير أن جابر بن عبد اللهقال

بكير؛ أنه

يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَسِ

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ فِي رَجُلٍ بَاعَ دَارًا لابنه

حَفْصِ بْنِ الْوَلِيدِ

يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

أشياخه من حضرموت يرفعونه

الأعرج أن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري

[ص:350] خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ،

زِيَادِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ

حيي بن عبد الله أن أبا عبد الرحمن حدثهأنه

أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا،pأَ

أَبِي الْأَسْوَدِ، عَمَّنْ

أَبِي الزُّبَيْرِ،قَ

الحرث ابن يزيد

أَبِى قَبِيلٍ الْمَعَافِرِىِّأَنَّهُ

بَعْضِ، شُيُوخِ الْجُنْدِ

نَصْرٌ يَعْنِي ابْنَ طَرِيفٍ

أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَتِهِ

أَبِي يُونُسَ مَوْلَی أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ

أرفد

أَبِي قَبِيلٍ، عَمَّنْ

يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ الْمِصْرِيُّ،

حَجَّاجِ بْنِ شَدَّادٍ،

أَبِي صَخْرَةَ

سعيد بن محمد الأنصاري،

عبد الحميد بن عبد الله بن إبراهيم القرشي

محمد بن يزيد بن أبي زياد أن ربيعة بن يزيد الدمشقي

عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيُّ،قَالَ:

أَبُو يُونُسَ سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ

جَعْفَرٍ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيِّ

خَالِدِ بْنِ أَبِي [ص:1336] عِمْرَانَ

أبو قبيل المعافري

حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ {ص:637}،

ابْنِ هُبَيْرَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،

الْعَلَاءُ بْنُ كَثِيرٍ،

عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ،

أَبِي الزُّبَيْرِ،قَالَ {ص:82}: سَأَلْتُ جَابِرًا

نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِهِمْ وَأَظُنُّهُ،

كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ وَهَمَّامٌ

إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،

أَبِي الْأَسْوَدِ،قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ،

خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ

أَبِي يُونُسَ {ص:35}،

أبو الزبير بمثل حديث معقل فرجع فتوضأ ثم صلى

مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيِّ

أَبِي {ص:586} الْأَسْوَدِ،

عَبْدُ اللَّهِ {ص:205} بْنُ هُبَيْرَةَ

يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ {ص:292} اللَّهِ بْنِ الْهَادِ،

أُسَامَةَ بْنِ [ص:145] زَيْدٍ،

عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، أَنَّهُ

المُغيرة بن شَراحِيل بن بُكَيل الخَوْلانيِّ،

مِشْرَحِ ابْنِ هَاعَانَ،

أَبِي عُشَّانَةَ {ص:548}،

كَعْبُ بْنُ {ص:557} عَلْقَمَةَ،

مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيِّ {ص:636}،

مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ،

سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ {ص:245}، أَنَّهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ،

أَبُو يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ،أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

أَبُو وَهْبٍ الْجَيْشَانِيُّ

مشرح بن هامان

يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ {ص:261}،أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ،

مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ

أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،

عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الأَسْوَدِ

خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ،

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ

ابن عجلان أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين

حُمَيْدُ بْنُ مِخْرَاقٍ،

أَبُو الْمُغِيرَةِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ

قُرَّۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ

يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ

محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أنه

ابْنِ سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيِّ،

جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، عَمَّنْ

بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَوْسٍ الْمُزَنِيَّ،

أَبُو زُرْعَةَأَنَّهُ

عمارة بن غزية،ق

ابْنِ الْهَادِ {ص:300}،

جعفر بن ربيعة أنَّ عبدَالله بن رافع الحَضْرَميَّ

عبدُاللهِ بن هُبيرةَ، أنه

حُيَيُّ بن عبدِاللهِ،

بُكيرِ بن عبد الله،قال: سألتُ ضَمْرةَ بن عبدِالله بن أُنيسٍ

الْحَارِثِ بْنِ {ص:139} يَزِيدَ،

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ أَخْبَرَهُ،أَنَّهُ

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ،قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ، وَسَالِمًا،

عَطَاءً،يَقُولُ: «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَلَمْ تُتِمَّ فَتَيَمَّمْ»

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ،قَالَ:

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ،قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمًا، وَالْقَاسِمَ،

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ،قَالَ:

مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهاجِرِ يَعْنِى ابْنَ قُنْفُذٍ التَّيْمِىَّ

جَعْفَرٍقَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ

ابْنِ هُبَيْرَةَ،أَنَّ مَيْمُونًا الْمَكِّيَّ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ،

عبيدالله بن ابى جعفر

نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَكِّىِّ

عبيدالله بن المغيرة

عمرو بن شعيبفذكره

بكيرأن ابن المسيب وابا سلمة هو ابن عبد الرحمن

عبيد الله بن أبي جعفرقال

موسى بن ورد ان

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى جَعْفَرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

يحيى بن سعيدان من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين

أبي سليمان الخزاعي،

يزيد بن أبي حبيب،قال: سئل رسول الله

يزيد بن أبي حبيب، أن عبد الملك بن مروان، سأل ابن شهاب

حدثنيقال

عياش بن عباسقال

أبي قبيلقال اجتماع الناس على المهدي سنة أربع ومائتين.

محمد بن زياد بن المهاجر

أبي قبيلقال الذي يفتح القسطنطينية اسمه اسم نبي

بكر بن سوادة مولى لعبد الله بن عمر.

أبي يونس سليم بن جُبَيْر مولى أبي هريرة

مشرح بن عاهانسمعت عقبة بن عامر

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَقَالَ سَأَلْتُ سالِمًا وَالْقَاسِمَ

أَبِي الزُّبَيْرِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، أَقَالَ النَّبِيُّ فِي الطِّيَرَةِ وَالْعَدْوَى شَيْئًا؟

عَطَاءًيَقُولُ إذَا تَوَضَّأْتَ فَلَمْ تُعَمِّمْ فَتَيَمَّمْ.

سِنَانِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصِّدَفِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،كَانَ

يزيد بن أبي حبيبقال: سئل رسول اللّه

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍأَنَّ عَامَّةَ الرَّكْبِ الَّذِينَ سَارُوا إِلَى عُثْمَانَ جُنُّوا

جعفر بن ربيعة أن عبد الله بن رافع الحضرمي

عَبْدُ اللهِ بْنُ هُبَيْرَةَ أَنَّهُ

يُونُسَ وَنَافِعِ بْنِ يَزِيدَ

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَعُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ

أَبِي الأَسْوَدِأَنَّهُ

ابْنِ شِهَابٍقَالَ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ.

أَبُو زُرْعَةَ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍقَالَ

رَاشِدِ بْنِ يَحْيَى،قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ:

مِشْرَحٌ،قَالَ:

مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ أَبُو الْمُصْعَبِ الْمَعَافِرِيُّ،قَالَ:

أَبُو قَبِيلٍ،قَالَ:

أَبِي قَبِيلٍ،قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ.

يَزِيدَ بْنِ عَمْروٍ،قَالَ:

قَيْسٍ

أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًاأَسَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ

أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا هَلْ جَمَعَ رَسُولُ اللهِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍحَدَّثَهُ

زيد بن عبد الله بن الهادي

عبد الرحمن بن جاس

أَبُو الزُّبَيْرِ،أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا، أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ «لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ تَمَنَّى آخَرَ»

سَيَّارُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

عطاء بن دينار الهذلي أن أبا يزيد الخولاني

أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُلَيْكٍ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ أَنَّ أَبَا سَالِمٍ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ الْجَيْشَانِيَّ

مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ، أَنَّ أَبَا فَزَعَةَ مَوْلًى لَهُمْ

سَلَامَانَ

أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ

بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ

عطاء بن خباب المكي

قَيْسِ بْنِ حَجَّاجٍ، عَمَّنْ

سليمان بن عبد الرحمن؛ أن نافع بن كيسان

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا. الرَّجُلُ فَسَأَلَهُ مِمَّنْ هُوَ،

أَبِي الْأَسْوَدِ، وَغَيْرِهِ

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ رَاشِدَةَ، لَمَّا جَاءُوا رَسُولَ اللَّهِ

بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى إِلَى النَّبِيِّ

مُعَاوِيَةَ بْنِ الزَّبَّانِ،

كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى التَّوْبَةَ،

جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ

معاوية بن الريان أنه

يزيد بن عمرو عمن

الْمِقْدَامِ بْنِ سَلَامَةَ،

أبي الأسود أن خصمين اختصما إلى النبي فقضى لأحدهما

الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

عُبيدِاللهِ، أنَّ صفوانَ بنَ سُليمٍ

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ لَقِيطٍ

قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَمَّنْ

يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ أَنَّهُ

يَسَارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

ابْنُ هُبَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

الحارث بن يزيد الحضرمي وكان قد أدرك زمان عثمان بن عفان

عَطَاءُ بْنُ [ص:589] دِينَارٍ،

عمرو بن يزيد بن مسروق

عبيد الله بن أبي جعفر أنه بلغه

يزيد بن أبي حبيب أن عيسى بن طلحة

عبيد الله بن المغيرة أنه

عبيد الله بن المغيرة أن منقذ بن قيس

شَيْخًا مِنَ الْخَوَارِجِ وَهُوَ

عطاء بن دينار أن سعيد بن جبير

يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ،

الْمِقْدَامُ بْنُ سَلَامَةَ الْحَجْرِيُّ،

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ [ص:352] حُسَيْنٍ،

سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرَادِيُّ،

شُفَيِّ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَصْبَحِيِّ،

بِشْرُ بْنُ مِخْمَرٍ الْمَعَافِرِيُّ،

عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حُسَيْنٍ [ص:302]،

أسامة بن زيد الليثي أن أبا داود مولى بني محمد الزهري

أَبِي قُتَيْلٍ،

أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ

رَيَّانُ بْنُ خَالِدٍ،

يُونُسَ

مَنْ

أَبُو كُرَيْبٍ،

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

عَمْرُو بْنُ يَحْيَى،

محمد ابن عبد الرحمن بن نوفل

اختَصَم إلى رسول الله رجلان، فقَضَى لأحدهما،

موسى بن جبير أن عبد الله بن عياش

جعفربن ربيعة إن جميل بن أبي المضاء

سَعِيدِ بْنِ نَشِيطٍ مَوْلَى بَنِي نَصْرٍ،

عقيل و يونس

محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفد

الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيِّ

أبو طُعْمةأنه

حُيَيُّ بن عبد الله أن أبا عبد الرحمن الحبلِّي حدَّثهقال:

الحرث بن يزيد الحَضْرَمي

الحرث بن يزيد عني جُنْدُب بن عبد الله

أَبُو طُعْمَةَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: لَا أَعْرِفُ إِيشٍ اسْمُهُقَالَ:

عبد الله بن هبيرةقال:

إِزْمَانُ بْنُ فَايِدِ بْنِ سَهْمِ بْنِ حَمَّادٍ،

زبان هو ابن فائد

أبي يونس صفحة رقم

ابْنُ هُبَيْرَةَ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَائِيُّ،

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ،. أَنَّ أَبَا دَاوُدَ، مَوْلَى بَنِي مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَهُأَنَّهُ،

زِيَادِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ،قَالَ:

الحارث بن يزيدقال

بكر بن سوادةقال قدم بنو خثعم على رسول الله

بكر بن سوادةقال

عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفيأن رسول الله

كعب بن علقمةقال

سعيد بن عبد الله المراديقال

بشر بن مخمر المعافريقال

عمرو بن جابر الحضرميقال

محمد بن زيد المهاجر

عِكْرِمَةَ،

مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍأَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ

أَبُو الزُّبَيْرِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، أَبْصَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى رَاكِبًا؟

أَبُو الزُّبَيْرِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، هَلْ

أَبُو الزُّبَيْرِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا، مَتَى كَانَ يَرْمِي رَسُولُ اللَّهِ

أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا،عَنْ خَادِمِ الرَّجُلِ، إِذَا كَفَاهُ الْمَشَقَّةَ وَالْحَرَّ،

خَالِدُ بن أَبِي عِمْرَانَ، أَنَّ عَامِرَ بن عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

أبو عُشَّانَةقال:

أَبُو طُعْمَةَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: لَا أَعْرِفُ إِيشٍ اسْمُهُ

جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ جَمِيلَ بْنَ أَبِي الْمَضَاءِ

أَبُو الزُّبَيْرِقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا أَسَمِعَ رَسُولَ اللهِ

أَبُو الزُّبَيْرِقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا أَبْصَرْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى رَاكِبًا

أَبُو الزُّبَيْرِقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا مَتَى كَانَ يَرْمِي رَسُولُ اللهِ

أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًاعَنْ خَادِمِ الرَّجُلِ إِذَا كَفَاهُ الْمَشَقَّةَ وَالْحَرَّ

أَبُو الزُّبَيْرِقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا هَلْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ

أَبُو الزُّبَيْرِقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا كَمْ طَافَ رَسُولُ اللهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

الحارث بن يزيدعن النبي

واهب بن عبد الله العامري

الجارث بن يزيد

أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَافِعٍ،

كَهْمَسٌ الْقَيْسِيُّ،

خالد بن أبي عمران، أن سالم بن عبد الله،

أَهْلُ الْكِتَابِ يَقُولُونَ: حَضْرَمَوْتُ بْنُ قَحْطَانَ بْنِ عَابِرٍ، وَهُوَ هُودٌ،

الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ

ابْنُ وَهْبٍ،

ابْنُ جُرَيْجٍ،

ابن غزية أن حمزة من بعض ولد ابن مسعود

أبي هبيرة أن ميمون المكي

عطاء بن أبي رباح و ابن أبي مليكة

هشام بن سعد عز قيس بن بشر

حُيَيِّ بن عبدِاللهِ المَعَافِريِّ،

يزيد بن أبى حبيبان ابا على الهمداني

ربيعة بن سيف تبيع

أَبِي هُبَيْرَةَ ،أَنَّ مَيْمُونًا الْمَكِّيَّ

أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًاأَ

مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْأسود

أبي الزبير؛ أن عمر بن الخطاب

ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّهُ

ابْنِ حَبِيبَةَ،

محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي أن صفية بنت أبي عبيد

محمد بن زيد بن المهاجر يعني بن قنفذ التيمى

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ،

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،

الليث بن سعد أن سليمان بن عبد الرحمن

عياض ابن عبد الله انه

أَبُو يُونُسَ أَنَّ أَبَا الْيَسَرِ

ابْنِ شِهَابٍ،

أَبُو الزُّبَيْرِ سَأَلْتُ جَابِرًاعَنِ الطَّوَافِ

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الْمَدَنِيُّ،

سِنَانِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصِّدَفِيِّ،

أَبُو مُعَاوِيَةَ

يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ كَعْبٍ،

عبد الرحمن بن جنادة كاتب حيان بن شريح

عبد الملك بن جنادة كاتب حيان بن شريح

يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ،قَ

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُلَيْلٍ،

عُمَرَ بْنِ السَّائِبِ،

سَعِيدِ بْنِ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ،

عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُ

عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، وَالْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ،

أَبِي قَبِيلٍ، وَيُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو،

عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ،

مُحَمَّدٍ مَالِكِ الدَّارِ،

قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ،

بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ

مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍ، أَنَّ [ص:913] أَبَا فَزَعَةَ مَوْلًى لَهُمْ

الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ

أَبُو يُونُسَ سُلَيْمَانُ بْنُ جابِرٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ،

[ص:874] الْأَعْرَجِ،

أَبِي يُونُسَ سُلَيْمِ بْنِ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ

ابْنُ هُبَيْرَةَ أَنَّ أَبَا تَمِيمٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ الْجَيْشَانِيَّ

بكر بن الأشج

عبيد الله بن عبد الرحمن

بحير بن ذاخر

عبد رب بن سعيد

بُكَيْرٌ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الشَّامِيِّ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ الْمَعَافِرِيُّ،

وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ،

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ،

خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْقَاضِي،

عَقِيلٍ، ويُونُسَ، [ص:264]

عَقِيلُ بْنُ خَالِدٍ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ،

يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مَرْثَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيَّ

ابْنِ هُبَيْرَةَ أَنَّ أَبَا تَمِيمٍ