Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
290
Books
49
Teachers
65
Students
40
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَفْلَحُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْقَاسِمِ،
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ
الْقَاسِمِ أَنَّهُ اغْتَسَلَ حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقَرِّدَ بَعِيرَهُ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَرِهَهُ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَانَ يُشْعِرُ فِي الأَيْمَنِ.
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَسُوقُ بَدَنَتَهُ إِلَى الْمَوْقِفِ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فَرَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا فَوَضَعَهُ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ حَلَقَ فِي عُمْرَةٍ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ نَحَرَهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ.
صَلَّيْتُ مَعَ الْقَاسِمِ الْفَجْرَ بِمِنًى ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ ارْتَحَلَ.
دَخَلْتُ مَعَ الْقَاسِمِ فَرَمَلَ ثَلاَثًا وَمَشَى مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ.
أَبِيهِ
إِبْرَاهِيمَ،
جِئْت
دَخَلْنَا مَعَ الْقَاسِمِ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ حَصَى الْجِمَارِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَان يُخْرِجهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ.
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ تَوَضَّأَ فَأَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا.
كَانَ الْقَاسِمُ لاَ يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ يَحْسِرُ
أَقَمْتُ مَعَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي الْعُمْرَةِ ثَلاَثًا.
أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ أَقَامَ فِي الْعُمْرَةِ ثَلاَث ليال.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ أَهْدَى بَدَنَةً.
كَانَ الْقَاسِمُ يَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ وَيَأْخُذُهُ كَمَا هُوَ فَيَرْمِي بِهِ.
دَخَلْت مَكَّةَ مَعَ الْقَاسِمِ لَيْلاً.
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَبُولُ فِي مُغْتَسَلِهِ.
رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ رِدَاءً رَقِيقًا.
رَأَيْتُ لِلْقَاسِمِ جُمَّةً.
كَانَ الْقَاسِمُ إذَا حَلَقَ رَأْسَهُ أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَانَ يَدْفِنُ شَعْرَهُ بِمِنًى.
كَانَ الْقَاسِمُ يُلَبِّي دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ تَطَوُّعٍ وَفَرِيضَةٍ.
كَانَ الْقَاسِمُ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ.
الْقَاسِمِ أَنَّهُ أَوْصَى
القاسمق
الْقَاسِمِ،قَالَ: سُئِلَ
سَعِيدٌ،
الزُّهْرِيِّ،
الْقَاسِمِقَالَ سُئِلَ
عبد الله بن ياسين
أبو بكر بن حزم
القَاسِمِ. وَ
الْقَاسِمِ،قَالَ: «صُمْهُ مُتَتَابِعًا، إِلَّا أَنْ يَقْطَعَ بِكَ كَمَا قَطَعَ بِكَ فِيهِ»
الْقَاسِمِ،«أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ حَصَاةَ الْجِمَارِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ»
الْقَاسِمِقَالَ: «لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا»
الْقَاسِمِقَالَ: «كَانَ يَجِيءُ فَيَرْمِي الْجَمْرَةَ يَومَ النَّحْرِ وَهُوَ رَاكِبٌ»
الْقَاسِمِقَالَ: «يَقْطَعُ إِذَا رَأَى عُرُوشَ مَكَّةَ»
الْقَاسِمِقَالَ: «لَا تَنْتَقِبْ»
الْقَاسِمِقَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهَا دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ، فَادْعُ بِمَا شِئْتَ، وَسَلْ مَا شِئْتَ»
الْقَاسِمِقَالَ: «يَحُكُّ رَأْسَهُ بِبَطْنِ أَنَامِلِهِ»
الْقَاسِمِقَالَ: رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ
الْقَاسِمِقَالَ: «لَا يَحُجُّ أَحَدٌ
الْقَاسِمِقَالَ: «لَا تُعَرْقَبُ الْبُدْنُ»
رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إذَا رَاحَ إلَى الْمَوْقِفِ
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
الْقَاسِمِقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»
الْقَاسِمِقَالَ: «تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ وَالْقُفَّازَيْنِ، وَتُخَمِّرُ وَجْهَهَا كُلَّهُ»
أَبِي بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ،
أَبِي بَكْرٍ،
الْقَاسِمِ،قَالَ: «تُجْزِيهِ الْإِقَامَةُ»
الْقَاسِمِ،قَالَ: «لَيْسَ فِيهَا دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ فَادْعُ بِمَا شِئْتَ وَسَلْ مَا شِئْتَ»
الْقَاسِمِ،قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»
الْقَاسِمِأَنَّهُ كَانَ يَدْفِنُ شَعْرَهُ بِمِنًى.
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
وَكِيعٌ،
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ
أَبُو بَكْرٍ -يَعْنِي الْحَنَفِيَّ-
أَبُو نُعَيْمٍ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ
حَمَّادٌ،
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ،
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَائِشَةَ، وَقَالَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ،
الْعَقَدِيُّ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
قَاسِمٌ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
خَالِدٌ،
أَبِي عَامِرٍ
الْفَضْلُ،
عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
عَائِشَةَ
الْقَعْنَبِيُّ
عُمَرَ،
الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو
زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ
أَبُو الرَّبِيعِ،
عمر بن أيوب قدم علينا من الموصل
عَمْرِو بْنِ أَيُّوبَ
أَبُو بَکْرٍ
أَبُوبَكْرٍ الْحَنَفِيُّ،
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عبيدالله بن عبد المجيد
أَبِي هَاشِمٍ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى الْبَصْرِيِّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ
