عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
208
Books
85
Teachers
58
Students
35
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدُ اللَّهِ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ
ابْنِ مَسْعُودٍ:أَنَّ النَّبِيَّ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ، فَأَمَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ
عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
عَائِشَةَ
بَيْنَا
عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ
الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ
عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ
عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَوَشِّمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ، وَالْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ» ثُمَّ
سلمة بن يزيد
عبد اللهِق
أَبِي مَسْعُودٍ،
أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ
عبد الله بن مسعود فذكر نحوه
أتيت الشام فلقيت خالد بن الوليد
بلغنا أن الأرض تعج إلى الله من نومة العالم بعد صلاة الصبح
دَخَلْنَا عَلَى سَلْمَانَ، «فَقَرَأَ عَلَيْنَا آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ»
الْقَرْثَعِ
بن مَسْعُودٍ
«الْوُضُوءُ مِنَ الْحَدَثِ وَلَيْسَ مِنَ الْمَوْطِئِ»
كنا عند عبد الله بن مسعود فجاء رجل
مُرَّۃُ
عبد اللهقال: لعن اللهُ المتوشِّمات، والمتنمِّصات، والمتفلِّجات، والمغيِّراتِ خلقَ الله، ثم
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ
قلت لابن مسعود: أكنت مع النبي ليلة الجن؟
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: كُلُّ زَوْجَيْنِ فَفِيهِمَا الدِّيَةُ، وَكُلُّ
قُلْتُ لِعَلِيٍّ: «تَجْعَلُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ابْنِ آكِلَةِ الْأَكْبَادَ حَكَمًا»
رحت مع عبد الله بن مسعود إلى الجمعة فوجد ثلاثة سبقوه
خرج الوليد بن عقبة بن أبي معيط على بن مسعود وحذيف والأشعري
ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَمَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ
عَلِيٍّ،
عَائِشَةَ أَنَّهَا
قَرْثَعٍ
سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ
عبد الله بن مسعود أنه
عَلِيٍّ کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ
كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ
عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: تَرَسَّلْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي فَإِنَّهُ زَيْنُ الْقُرْآنِ
عَبْدِ اللَّهِ [ص:447]
ابنا مليكة الجعفيان
سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ،
إن الجنة سجسج لا حر فيها ولا قر وفيها ما اشتهت أنفسهم
لقيت أبا الدرداء بالشام فسألته
عبد اللهأنه
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: {خِتَامُهُ مِسْكٌ} {المطففين:
سلمة بن يزيد الجعفيقال ذهبت
ابْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: {خِتَامُهُ مِسْكٌ}
سَلَمَةَ بنِ يَزِيدَ الجُعْفِيِّ،قَالَ: ذَهَبْتُ
عَمَّارِ بْنِ [ص:1917] يَاسِرٍ
أتى رجل بن مسعود رضى الله تعالى عنه
وَلَمْ يَسْمَعْهُ عَلَيْهِ
كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِالشَّامِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ
عَائِشَةَأَنَّ عَلْقَمَةَ، وَشُرَيْحَ بْنَ أَرْطَاةَ، كَانَا عِنْدَ عَائِشَةَ
عَبْدِ اللهِقَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ إِذْ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
إِبْرَاهِيمَ،
إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ،
أَبِي إِسْحَاقَ
الشَّعْبِيِّ،
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.