أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
أَبِي الْمُتَوَكِّلِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
559
Books
106
Teachers
125
Students
41
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي الْمُتَوَكِّلِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اَبِیْ سَعِیْدٍ
جَابِرٍ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أُمِّ سَلَمَةَ
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ بِأَصْحَابِهِ
أبي سعيد الخدري أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ مَرَّ بِجَابِرٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
ابْنِ الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ.
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سُئِلَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
أبي سعيد (ق
جَابِرٍ أَنَّهُ ابْتَاعَ بَعِيرًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِينَارًا
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ قَدْ صَلَّى،
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ كَرِهَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ
أبي سعيد أن رجلا جاء إلى النبي
توضأ ابن عمر
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَتَی النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنِ النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍ، رَفَعَ الْحَدِيثَ
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ
أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ «كَانَ لَا يَرَى بِالْقُبْلَةِ وَبِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا»
أَبِى سَعِيدٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
أَبِى سَعِيدٍقَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ فِى الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَالْحِجَامَةِ.
أبي سعيد الخدريان النبي رخص في الحجامة للصائم
أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِىَّ
سَأَلْنَا أَبَا سَعِيدٍ
أَبي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبيَّ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ، وَالتَّمْرُ وَالبُسْرُ،
أبي سعيدعن النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ، وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ،
أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ
أبي سعيد الخدريأن رسول الله رأى رجلا يصلي وحده
أبي سعيد أن رجلا أتىالنبي صلى الله عليه و سلم
أبي سعيد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ،
أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَبْصَرَ رَجُلاً يُصَلِّى وَحْدَهُ
أبي سعيدان رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,أَنَّ النَّبِيَّ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي وَحْدَهُ,
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ بِأَصْحَابِهِ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ
أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللهِ بِأَصْحَابِهِ
أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَجُلاً جَاءَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ
جَابِرٍ أَنَّهُ ابْتَاعَ بَعِيرًا بِثَلاَثَةَ عَشَرَ دِينَارًافَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ بِكَمْ أَخَذْتَهُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَ
أَبِي سَعِيدٍقَ
أبى سعيدأن رجلا جاء إلى النبي
أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَ
أبي سعيد: كَانَ رَسُول الله إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة بِاللَّيْلِ كبر، ثمَّ
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ:
أَبِي سَعِيدٍ: رَخَّصَ النَبِيّ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ.
أُمِّ سَلَمَةَ،أَنَّهَا يَعْنِي أَتَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
أُمِّ سَلَمَةَ،أَنَّهَا تَعْني أَتَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ
أُمِّ سَلَمَةَ،أَنَّهَا تَعْنِي أَتَتْ بِطَعَامٍ فِي صَحْفَةٍ لَهَا إِلَى النَّبيِّ
عَائِشَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ
لا بأس بالحجامة للصائم
أَبِي سَعِيدٍ [ص:186]
أَبِي سَعِيدٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
أبي سعيد، وَغَيره يرويهِ مَوْقُوفا، وَذكره أَبُو بكر الْبَزَّار أَيْضا. كَذَا
أَبِي سعيد: أن رجلا جاء إلى النبي فقال:
أَبِي سَعِيدٍ، يَرْفَعُهُ،
أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقالَ:
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ:
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَسْتَفْتِحُ صَلَاتَهُ
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: «رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ».
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ»
أَبِي سَعِيدٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ {ص:291}
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ،
أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا؟»
أبي سعيدان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أبي سعيد الخدريعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه
أبي سعيدان النبي صلى الله عليه و سلم
أبي سعيد الخدريعن رسول الله
أبي سعيد: أنه كان لا يرى بالقبلة للصائم بأسا
أبي سعيد الخدريقال لا بأس بالحجامة للصائم خالفه حسن بن عيسى
أبي سعيدقال لا بأس بالحجامة للصائم إذا لم يجد ضعفا آداب الصائم
أبي سعيد الخدريقال نهى النبي صلى الله عليه و سلم
أبي سعيد الخدريعن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،قَالَ: نَهَى النَّبيُّ
أَبي سَعيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ
أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبيَّ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ
أَبي سَعِيدٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ بِاللَّيْلِ،
أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ
أَبي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبيِّ بِمِثْلِهِ فَسَقَاهُ فَبَرِأَ.
أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،قَالَ: لا بَأْسَ بِالحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ.خَالَفَهُ حَسَنُ بنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسَ.
أَبي سَعِيدٍ،قَالَ: لا بَأْسَ بِالحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ إِذَا لَمْ يَجِدْ ضَعْفًا.
أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى
أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ
أَبِي سَعِيدٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ فِي الْخَوَارِجِ
أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ وَأَصْحَابُهُ، إِذَا صَامُوا قَعَدُوا فِي الْمَسْجِدِ
أبي سعيد بحديث الزنجبيل،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ فِي الْخَوَارِجِ،
أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قَتَادَةَ
أَبِي بِشْرٍ،
حُمَيْدٍ
عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.