وَاثِلَةَ

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،

أبي محمد عيسى بن سنان

الْقَاسِمِ،

حَيَّانَ أَبِي النَّضْرِ،

الزُّهْرِيِّ،

أَبُو عَمَّارٍ،

شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ

أَبي أُمامة طب

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى،

طس

ابن عمر، طب

السِّحَاقُ بَينُ النِّسَاءِ زِنَى بَينَهُنَّ. طب

الْعَصَبيَّةُ أَنْ تُعِين قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْم ق

أَبي هريرة حم، طب

سويد بن حنظلة، تمام، وابن عساكر

الْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ. طب

وَابِصَةَ بن مَعْبد، أَبو عبد الرحمن السلمى في أَماليه

سِحاقُ النِّساءِ زِنًا بيْنَهُنَّ. طب، هب

صَلُّوا عَلَى كُلِّ مَيِّت، وجاهِدُوا مَعَ كُلِّ أمِيرٍ. هـ

عُدَّ الآى فِي الفَرِيضَةِ والتَطَوُّع. الخطيب

عَلَيكُمْ بِالْعَدْسِ، فإِنَه قُدِّسٌ عَلَى لِسَانِ سَبْعِين نبيًّا. أبو نعيم

لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاك حَتَّى لَقْد خشيتُ أنْ يُكَتَبَ عَلَيَّ.طب

ابن النجار

كَفَر. طب

مَنْ دَفَنَ ثَلاثَةً مِنَ الْوَلَدِ احْتَسَبَهُم حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ النَّارَ. طب كر

مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًا حُدَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسيَاطٍ مِنْ نَارٍ. طب

مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ تَبْكِيرُهَا بِالأُنثَى.ابن عساكر

لَا تُظهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيرحَمَهُ الله وَيبْتَلِيكَ. ت حسن غريب، طب

رَسُولِ الله بِكَذَا وَكَذَا. أبو نعيم

بها وَأَطْلَعَهُ طَلْعَهَا. تمام، وابن عساكر

لا يَقُلْ أحَدُكمْ أهْرَقْتُ المَاء، وَلكنْ ليَقُلْ: أبُولُ. طب

يَا مَعْشَر التُّجَّارِ: إِيَّاكُمْ والكَذِبَ. طب

يُسَلِّمُ الرِّجَالُ عَلَى النِّسَاءِ، ولَا تُسَلِّمُ النسَاءُ عَلَى الرِّجَالِ. ابن السنى

اذْهبْ فاغْتسَل بماءٍ وسدرٍ، وألقِ عنْكَ شعْرَ الكُفرِ. طب

وابصة، حل

اغْتَسِلْ بماءٍ وسِدْرٍ، واحْلِقْ عَنْكَ شعرَ الكفرِ. طص، حل

أفضَلُ الجهادِ: كلمةُ حُكْمٍ عند إمامٍ جائر طب

سَمِعَنِى ولَم يَسْمَعْنِى.حم، ك

إِنَّ من أَكبرِ الكبائر أَن ينتفَى الرجلُ من وَلَدِهِ. طب،

الرجلُ عَلَّى ما لم أَقُلْ. طب

[صحيح لغيره] ورُوي

[ضعيف جداً] ورُوي

عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ الدَّيْلَمِيِّ،

صفوان عمن

ابْنُ عَسَاكِرٍ

الأَصْل التَّاسِع عشر وَالْمِائَة فِي مبادرة الْعَاطِس بِالْحَمْد

بشر بن حيان الخشني

بَل أنتم اليومَ خيرٌ. ق، كر

عبد الله بن أَبي الجدعاء طب، خط

ابن عمر، هب

أَبِي الْأَسْوَدِ

معاوية، طب

طَاوُوسٍ،

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،

سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ،

رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ،

شَدَّادِ أَبِي عَمَّارٍ،

عَبْدُ الْوَاحِدِ،

مَعْرُوفٍ

أَبِي سِنَانٍ

وبه

أَبِي عَمَّارٍ

زيد بن أرقم، طب

ابن عباس، طب

الإِمَامُ ضَامِنٌ، والمؤَذِّنُ مُؤَتمنٌ، اللَهُم. اغْفِر للمُؤذِّنِين واهْدِ الأئمة أبو الشيخ، طب

أَبي هريرة طب

الْحَرِيصُ الَّذِي يَطلُبُ الْمَكْسِبَةَ مِنْ غَيرِ حِلِّهَا. طب