مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ
الْمَدَائِنِيِّ؛
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
220
Books
11
Teachers
88
Students
17
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْمَدَائِنِيِّ؛
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
[ص:149]
مر المنصور بفرج بن فضالة فلم يقم له، فقيل له في ذلك،
أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُبَرِّدُ؛
نَزَلَ النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ
يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
آدَمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: (فَإِنْ
كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ
دَخَلَ الشَّعْبِيُّ عَلَى بَعْضِ الْوُلاةِ وَهُوَ يُدَوِّنُ، فَدَخَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ،
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيِّ،
كَانَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَعْمِلُ
دَخَلَ قَوْمٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَسَأَلَهُمْ
الكلبي
الحكم بن عتيبة كندي ويقال أسدي مولى
بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: لا تقلّ فِيمَا لا تَعْلَمُ؛ فَتُتَّهَمَ فِيمَا تَعْلَمُ.
ابْنُ الْمِنْهَالِ،
أبي عبد الله الثقفي
كَانَ رَجُلٌ مِنَ الصَّالِحِينَ قَدِ احْتَاجَ،
أُدْخِلَ عَلَى عِيسَى بْنِ مُوسَى رَجُلٌ يُعَاقِبُهُ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ السُّؤْدُدُ التَّبَرُّعُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالإِعْطَاءُ قَبْلَ السُّؤَالِ.
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَهْلُ الشُّكْرِ مَعَ مَزِيدٍ مِنَ اللهِ؛ فَالْتَمِسُوا الزِّيَادَةَ، وَقَدْ
مَسْلَمَةُ لِنُصَيْبٍ: سَلْنِي.
عُمَرُ مَا وَجَدْتُ لَئِيمًا قَطُّ إِلا وَجَدْتُهُ رَقِيقَ الْمُرُوءَةِ.
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنِّي لَأَرَى الرَّجُلَ، فَيُعْجِبُنِي، فَأَقُولُ: هَلْ لَهُ حِرْفَةٌ؟ فَإِنْ
بَعْضُ مُلُوكِ فَارِسٍ لِحَكِيمٍ مِنْ حُكَمَائِهِمْ: أَيُّ الْمُلُوكِ أَحْزَمُ؟
مُعَاوِيَةُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ مَا الْعَيْشُ يَا أَبَا جَعْفَرٍ؟
قَتَادَةُ: [ص:120] إِذَا رَاءَى الْعَبْدُ؛
عبد الملك بن مروانزينة الكهل العلم وحسبه الحلم
سلمان الفارسيلو
أنس بن مالكإن الله تبارك وتعالى ليمتحن قلب العبد بالدعاء إسناده ضعيف
الحجاج للغضبان بن القبعثريوكان في حبسه فأخرجه فقال له ما أسمنك
عمر بن الخطابإني لأرى الرجل فيعجبني فأقول له حرفة فإن
عمر وجدت لئيما قط إلا وجدته رقيق المروءة
قِيلَ لِلَبِيدٍ بَعْدَمَا أَسْلَمَ: مَا لَكَ لَا تَقُولُ الشِّعْرَ؟
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِبَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ لا أَدْرَكْتُ
[ص:419] دَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ عَلَى قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ فِي مُدَرَّعَةِ صُوفٍ،
قل رَجُلٌ لِرَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ: مَا أَكْثَرَكَ فِي كُلِّ طَرِيقٍ!
مُعَاوِيَةُ لِعَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَيُّ النِّسَاءِ أَشْهَى إِلَيْكَ؟
[ص:49] قِيلَ لِإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ: مَا فِيكَ عَيْبٌ إِلَّا كَثْرَةَ الْكَلَامِ.
نَزَلَ بِبَعْضِ عُلَمَاءِ الْبَصْرَةِ الْمَوْتُ وَهُوَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ،
وَعَظَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَيْهِ رَجُلًا،
نَظَرَ مُعَاوِيَةُ إِلَى ابْنِهِ وَهُوَ يَضْرِبُ غُلامًا لَهُ،
سَأَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى بَابِ قَتَادَةَ، ثُمَّ ذَهَبَ، فَفَقَدُوا قَدَحًا.
أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ لِجَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَرِيرٍ: إِنِّي أُعِدُّكَ لِأَمْرٍ كَبِيرٍ.
جَبَّارُ بْنُ سُلَيْمٍ عَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ،
[ص:338] تَغَدَّى أَعْرَابِيٌّ مَعَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ وَلِيُّ عَهْدٍ،
[ص:171] لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا جَعْفَرٍ الْمَنْصُورَ الْوَفَاةُ
أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ: [ص:238] الصَّمْتُ يُكْسِبُ أَهْلَهُ الْمَحَبَّةَ.
نَظَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى قَوْمٍ بِبَابِهِ،
نظر علي بن أبي طالب رضي الله عنهإلى قوم ببابه
عمر بن الخطاب رضي الله عنهلبعض أصحاب النبي لا أدركت
قيل لإياس بن معاويةما فيك عيب إلا كثرة الكلام
الحسن بن دينارقال سئل عمر بن عبد العزيز
علي بن أبي طالبوذكر عنده صغر ثديي المرأة
قيس بن الربيعقال قلت للأعمش رأيت بالأمس رجلا يطلبك من أهل خراسان
صالح بن حسانقال رأى بعض متفرسي العرب معاوية وهو صبي صغير
علي بن أبي طالب رضي الله عنهوقد
تغدى أعرابي مع سليمان بن عبد الملكوهو يومئذ ولي عهد
مات حماد بن سلمة يوم الثلاثاء في ذي الحجة سنة سبع
وجه المنصور إلى الأعمش يدعوه،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ: كَفَاكَ مِنْ عِلْمِ الدِّينِ
رَجُلٌ لِأَبِيهِ: يَا أَبَةِ!
رَجُلٌ لِأَبِيهِ: يَا أَبَتِ!
معاوية للحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهماما المروءة يا أبا محمد
محمد بن علي كفاكمن علم الدين
عمر بن الخطاب رضي الله عنهإني لأرى الرجل فيعجبني فأقول هل له حرفة فإن
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
دخل على المهدي رجل
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ،
صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ،
سُئِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
[ص:1066] مَا
عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ
أَبِي مِخْنَفٍ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ. زِينَةُ الْكَهْلِ الْعِلْمُ، وَحَسْبُهُ الْحِلْمُ.
قَتَادَةُ إِذَا رَاءَى الْعَبْدُ
مُعَاوِيَةُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مَا الْمُرُوءَةُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ؟
سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ: [ص:510] لَوْ
الْحَجَّاجُ لِلْغَضْبَانِ بْنِ الْقَبَعْثَرِيِّ وَكَانَ فِي حَبْسِهِ فَأَخْرَجَهُ، فَقَالَ لَهُ: مَا أَسْمَنَكَ؟
كَانَ عَمْرُو بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُقَيْلِيُّ
قِيلَ لِمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ: أَتُحِبُّ أَنْ تُخْبَرَ بِعِيُوبِكَ؟
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنِّي لأَرَى الرَّجُلَ، فَيُعْجِبُنِي، فَأَقُولُ: لَهُ حِرْفَةٌ؟ فَإِنْ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
محمد بن الحارث
الرِّيَاشِيُّ
أَبِي
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،
أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.