عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,086
Books
83
Teachers
223
Students
224
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يَحْيَی بْنُ آدَمَ
ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ،
شَبَابَةُ
حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّی
سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ،
زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ
حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
أَبُو النَّضْرِ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
مصعب
عبد الرزاق أنبأ ابن جريج
أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ،
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
عَبْدُ الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ،
حُجَيْنٌ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ،
مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ
سُرَيْجٌ
إِسْمَاعِيلُ
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبُو أُسَامَةَ کُلُّهُمْ
عبد الرزاق أنبأ بن جريج
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ
بن أبي فديك
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ
حُجَيْنٌ وهو ابن المثنى،
حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1،
يَزِيدُ -يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ-،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ،
عبد الرزاق، أبنا ابْنُ جُرَيْجٍ،
الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنَ كِيسَانَ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ کِلَاهُمَا
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ
حُسَيْنٌ
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ
أَبُو دَاوُدَ،
يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ آدَمَ-
حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عمر،
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْکٍ
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ الْغَزَّالُ
أَبُو أَحْمَدَ الْبَزَّازُ هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّالَقَانِيُّ
أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ
أَبُو عَامِرٍ
عَبْدُ الرَّازَّقِ
وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ
أَبُو عَاصِمٍ
أَبُو أَحْمَدَ
عَلِيُّ بْنُ الْأَزْهَرِ وَغَيْرِهِمْ،
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،
يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ-،
أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثُمَّ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ،
عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر
حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّی
يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ آدَمَ
عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ،
إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ،
أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ کِلَاهُمَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ
ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أنبا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ السَّالِحَانِيُّ،
الْمُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
أَبُو أُسَامَةَ
يعقوب بن إبراهيم بن سعيد
أَبُو بَکْرِ بْنُ أُوَيْسٍ
عبد الرزاق وبمعنى هذا اللفظ رواه جعفر بن ربيعة
الزُّبَيْرِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَکِ
الْمُؤَمَّلُ
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،
إبراهيم بن الحكم
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ،
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ،
ابن ابي فديك انبأ الضحاك
عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ،
ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ،
أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ،
حِبَّانُ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی
حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ
أَبُو الْحَسَنِ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ عِيسَی
إِسْحَقُ بْنُ عِيسَی
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ
عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ
أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَدْيَنِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ أَتَشٍ،
بن أبي فديك أنبأ الضحاك
يَحْيَى بْنُ آدَمَ الْقُلَّةُ الْجَرَّةُ
عبد الرزاق ورواه عقيل
عبد الله يعني ابن نمير
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،قَالَ:
حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُمَيْرٍ
أَبُو الْحَسَنِ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ
عبد الرزاق، أبنا سُفْيَانُ،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
يَزِيدُ بْنُ هارون، أبنا كَهْمَسٌ وَالْجُرَيْرِيُّ،
يَزِيدُ بْنُ هارون، أبنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
سُئِلَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَوْمًا: هَلْ كَانَ فِي سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ شَيْءٌ مِنَ الْمَعْصِيَةِ؟
يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطأة
يزيد بن هارون انبأ الحجاج ابن ارطاة
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ،
هِشَامُ بْنُ بَهْرَامٍ
حُجَيْرُ بْنُ الْمُثَنَّى،
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ،
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْدِيُّ،
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ الْمُعَدِّلُ
يحيى ابن آدم
أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَعِيلُ بْنُ عُمَرَ
يحي بن آدم
أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ،
[ص:104] إِسْمَاعِيلَ،
يَحْيَی بْنُ آدَمَ وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا
عَبْدُ الصَّمَدِ
كَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
عبد الرزاق أنبأ بن جريج رواه مسلم في الصحيح
يَزِيدُ:
بن أبي فديك أنبأ الضحاك بن عثمان
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ،
محمد بن بكر أنبأ بن جريج
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ،
أبا قتيبة
ابْنُ رَافِعٍ:
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ،
أَبُو أُسَامَةَ، كِلَاهُمَا
عبد الرزاق أنبأ ابن جريح
قيل لسفيان بن عيينة لم جدت الحفظ
عبد الرزاق دون قول عمر
هشام بن بهرام، أنبأ المعافى بن عمران
العقدي هو أبو عامر
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَثَنَا ابْنُ رُسْتَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أنبا ابْنُ جُرَيْجٍ
ابْنُ فُدَيْكٍ
عبد الرزّاق به. ولم يذكر لفظه. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.
أخرجه البغوي في شرح السنَّة من طريق السلمي -شيخ المصنِّف- ثلاثتهم
قِيلَ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: بِمَ وَجَدْتَ الْحِفْظَ؟
عَبْدِ الرَّزَّاقِ. {ت} وَرَوَاهُ عُقَيْلٌ
زيد بن الح
زيد بن
عبد الرزاق فذكره عنهما جميعا مدرجا على اللفظ الاول.رواه مسلم في الصحيح
عبد الرزاق انبأ ابن جريج رواه مسلم في الصحيح
مُؤَمَّلٍ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِفَذَكَرَهُ عَنْهُمَا جَمِيعًا مُدْرَجًا عَلَى اللَّفْظِ الأَوَّلِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
حَدَّثَنَاشَبَابَةُ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
أَبِي أَحْمَدَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
يَحيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمن
عَلِیُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائنِیُّ
وَھْبٍ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
يزيد بن هارون، أبنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
عثمان بن عبد الرحمن الصنعاني
أبو الحسین ذید بن الحباب العکلی
رَجُلًا سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ
و،
يَحْيَی بْنُ إِسْحَقَ وَهُوَ السَّالِحَانِيُّ
حَدَّثَنَاشَبَابَ?ُ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ أَبُو إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ،قَالَ:
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،
أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِىُّ
يَحْيَى بْنُ آدَمَقَ
الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ،
أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ
يحيى بن آدم مفضل بن مهلهل
عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ يَعْنِي الْحَدِيثَ الثَّانِي.
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
ابْنُ أَبِي فديك، أبنا ابن أبي ذئب،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أبنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ
بن الْحَبَّابِ
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِيسِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو أَحْمَدَ الَمْرَوَزِيُّ
صفوات جَمِيعًا
بِشْرُ بْنُ عَمْرٍو
سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو أَحْمَدَ الْمَرْوَرُّوذِيُّ
ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، زَادَ:
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَحَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى
محمد بن محمد،
يزيد بن هارون، أبنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ جَمِيعًا
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
و،
أَبُو بَکْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ
أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.