أَبِي حَصِينٍ،
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,104
Books
134
Teachers
240
Students
209
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْاَعْمَشِ
أَبِي إِسْحَاقَ
مَنْصُورٌ،
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
عَاصِمٍ،
الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
أَبِي هَاشِمٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ
الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ،
أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
أَبِي الْمِقْدَامِ
جَابِرٍ
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ،
سَالِمٌ الْأَفْطَسُ
عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ
أبو هاشم
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
حكيم بن جبير
عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ،
جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ،
بكر بن وائل
عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ،
شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ
عائذ بن نصيب
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ
عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ،
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
عُثْمَانُ بْنُ شَابُورَ رَجُلٌ مَنْ بَنِي أَسَدٍ
مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ،
الْأَغَرِّ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ
زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ
أَشْعَثَ،
سِمَاكٍ،
لَيْثٌ،
عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ،
عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ
عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ،
شُعْبَةُ،
عمير بن عبد الله الخثعمي
سألت جعفر بن محمد
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،
سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
الْحَجَّاجِ،
الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ،
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی
إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ
عُثْمَانَ بْنِ شَابُورَ،
محمد بن علي
مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
أَبِي حَمْزَةَ،
أبو عوانة كلهم
صِبيِحٍ،
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
عمر مولى عنبسة القرشي
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ
مُغِيرَةَ،
غَيْلاَنَ بْنَ جَامِعٍ
عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
ابْنِ أَبِي السَّفَرِ
أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ
مغلس
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،
قُتَيْبَةُ،
الأَجْلَحِ،
أَبِي خَالِدٍ
أَبِي الْحُصَيْنِ
أبو المقدام
عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ
هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ
عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ
محمد بن رستم
عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ،
رجل من بني أسد
أَبُو هِشَامٍ الرُّمَّانِيُّ،
اَبُوْ اِسْحَاقِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
الْأَسْوَدِ،
مُّسْلِمٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ،
السُّدِّيِّ
مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ
وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ
زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
أَبُو حَمْزَةَ
مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ
إِسْمَاعِيلُ
أَبُو حُصَيْنٍ،
إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ،
حَمَّادٌ،
عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ،
عتبة بن عبد الله
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ
سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ
مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ
قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ
إسْمَاعِيلَ بْنِ سَلمان
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرَادِيِّ،
زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
خالد بن طهمان
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،
عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ،
وَائِلٍ
جعفر بن محمد من
الْهَيْثَمِ يَعْنِي الصَّرَّافَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ
أَبِي الْمِقْدَامِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ
عاصمِ بنِ كليبٍ الجرميِّ،
سعد الخفاف
محمد بن درهم
إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْبَجَلِيِّ،
أبي فزارة العبدي
أبي بكر هو وائل بن داود
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَسْرٍ
عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ أَبِي الْحَسَنِ،
أشعث أنه
عُتْبَةَ بْنَ عَمَّارِ
مدرك بن علي
عَبد الله بن عمران المدائني،
الجَحَّاف
عثمان بن سابور رجل من بنى أسد
يزيد بن عبد الرحمن بن أبي خالد
يونس بن خباب عمن
يُونُسُ بن درَافِسَ،
عَمْرٌو، مَوْلَى عَنْبَسَةَ،
اِیادِ بْنِ لَقِیطٍ
شعبة بن [ص:72] الحجاج
أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبِي حُصَيْنٍ،
فُضَيْلِ بْنِ جَرِيرٍ،
عُثَمْانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ
عاصم بن أبي النجوم
عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ،
عثمان بن المغيرة أبي زرعة
حجاج،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ
أَبِي حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا، كَسَرَ طُنْبُورًا لِرَجُلٍ، فَاسْتُعْدِيَ عَلَيْهِ شُرَيْحٌ،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ،
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ
أَبِي حُصَيْنٍ أَنَّ عَلِيًّا
بشر بن بشير الأسلمي
جَابِرٍ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِىُّ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى عَلِيٍّ
أبي حصن
سِمَاكٌ،قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ
الأعمش ومسعود كلاهما
و،
عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ،
الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ،
إسماعيل [ص:899] بن مسلم
رَجُلٌ:
كعب بن عبد الرحمن
أبي حصين أن رجلا كسر طنبورا لرجل فرفعه إلى شريح فلم يضمنه
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ
سُهَيْلٍ،
كان أبو حنيفة ورعاً تقياً، وكان مفضلاً على إخوانه.
كان أبو حنيفة ورعاً تقياً.
كان أبو حنيفة يعد من عقلاء الرجال.
شعبة وزكريا بن خالد
عفان أتيناه فكان يحدثنا فربما أدخل حديث مغيرة في حديث منصور
بُكَيْرِ بْنِ وَائِلٍ،
بشر بن بشير
اسلم جدى وعنده ثمان نسوةفذكر ذلك للنبى
أَبِي حُصَيْنٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
الْمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،
عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ
أبي إسحاق و أبي حصين
عبد الكريم الجوزي
ابْنُ جُرَيْجٍ،
الأغر ابن الصباح
عثمان بن بن شابور
حابر
خَالِدٍ الْحَذَّاءِ،قَالَ:
ابْنِ لَيْلَى،
عبد الله بن جسرقال
جابر هو بن يزيد الجعفي
كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ليث بن أبي سليم
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ
إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ
طَارِقٍ
الأَغَرِّ وَهُوَ ابْن الصَّباح الْمِنْقَرِيُّ
أَبِي حَنِيفَةَ
سعد بن طريف
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ
أَبِي فَرْوَةَ
قُلْتُ لِلأَعْمَشِ: رَأَيْتُ بِالأَمْسِ رَجُلًا يَطْلُبُكَ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ.
أَبُو بَكْرٍ: فَخَبَرُ أَبِي سَعِيدٍ،
جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ
أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ
أَبِي الضُّحَى،
يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ،
حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ
أسلم جدي وعنده ثمان نسوة
غَيْلَانَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ النَّخَعِيُّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ،
كنت جالسا مع الأعمش فقام فدخل ثم خرج
الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ،
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
الشَّيْبَانِيِّ
الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ،
زُبَيْدٍ،
أَبِي الْهَيْثَمِ، صَاحِبِ الْقَصَبِ
سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَحُصَيْنِ،
إسماعيل يعني السدي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَاصِمُ بْنُ عَلِي،
يحيى الحماني
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ
أَبُو دَاوُدَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.