«بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
629
Books
138
Teachers
129
Students
95
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
النَّبِيِّ
رَسُولِ اللَّهِ
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
بَايَعْتُ النَّبِيَّ عَلَی السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي فِيمَا اسْتَطَعْتُ وَالنُّصْحِ لِکُلِّ مُسْلِمٍ
يوم مات المغيرة بن شعبة، قام، فحمد الله وأثنى عليه،
مُعَاوِيَةَ،
جاء ناس يعني من الأعراب إلى رسول الله
کُنَّا جُلُوسًا لَيْلَةً مَعَ النَّبِيِّ فَنَظَرَ إِلَی الْقَمَرِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
(كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ
أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا.
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
النبي صلى الله عليه و سلم
لَمَّا
بَايَعْتُ النَّبِيَّ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَلْوِي نَاصِيَةَ فَرَسٍ بِإِصْبَعِهِ وَهُوَ
أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ کَفَرَ حَتَّی يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ
أُتِيَ النَّبِيُّ بِرَجُلٍ تَرْعَدُ فَرَائِصُهُ
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَی النُّصْحِ لِکُلِّ مُسْلِمٍ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
لَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ أَتَيْتُهُ،
بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَی إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَائِ الزَّکَاةِ وَالنُّصْحِ لِکُلِّ مُسْلِمٍ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَی أَرْضِ الشِّرْکِ فَلَا ذِمَّةَ لَهُ
كنت عند النبي فنظر إلى القمر ليلة البدر
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ،يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ: «تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ
«أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أُبَايِعُهُ فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، فَإِنِّي لَكُمْ نَاصِحٌ»
مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللهِ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلا رَآنِي إِلا ضَحِکَ
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ بَعْدَ نُزُولِ سُورَةِ الْمَائِدَةِ فَرَأَيْتُهُ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
لِي رَسُولُ اللَّهِ «إِنَّكَ امْرُؤٌ قَدْ حَسَّنَ اللَّهُ خَلْقَكَ، فَأَحْسِنْ خُلُقَكَ»
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ فَلَمَّا بَرَزْنَا مِنَ الْمَدِينَةَ إِذَا رَاكِبٌ يُوضَعُ نَحْوَنَا
مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللهِ مُنْذُ أَسْلَمْت وَلاَ رَآنِي قَطُّ إلاَّ تَبَسَّمَ.
«أَتَيْتُ النَّبِيَّ أُبَايِعُهُ، فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، وَإِنِّي لَكُمْ لَنَاصِحٌ»
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ،
مَنْصُورٌ،
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَفْتِلُ عُرْفَ فَرَسٍ بِأُصْبُعَيْهِ وَهُوَ
(بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ).
جَاءَ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ
وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ
يَوْمَ تُوُفِّيَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً،
نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ: أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ،
كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ
((خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ،
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ لَيْلَةً، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
كنت أسير معه فلما انتهينا إلى قطربل
[ص:298] كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ،
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
لما بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَبَضَ يَدَهُ
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أُبَايِعُهُ فَقُلْتُ هَاتِ يَدَكَ وَاشْتَرِطْ عَلَيَّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالشَّرْطِ
كنت جالسا عند معاوية ذات يوم
النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} [ق:
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ،
لَمَّا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ أَتَيْتُهُ
كنا جلوسًا عند النبي إذا نظر إلى القمر ليلة البدر
لِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ
الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ مُعَاذًا كَانَ بَيْنَهُ
مُعَاوِيَةَيَقُولُ: مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ
مُعَاوِيَةَ،يَقُولُ: مَاتَ رَسُولُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ
الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ،أَنَّ مَعْدَانَ كَانَ بَيْنَهُ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَيَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فَنَظَرَ إِلَى القَمَرِ لَيْلَةً يَعْنِي البَدْرَ
بَايَعْتُ النَّبِيَّ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ
جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ فِي صُورَةِ شَابٍّ
بايعت النبي على النصح لكل مسلم. أخرجه مسلم من حديث سفيان بن عيينة
كَلَّمتُ عمرَ بن الخطاب في حَيٍّ،
جَرِيرٌ
جاء جبريل إلى النبِي في صورة رجلٍ،
و،
قُلْنَا
الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ،
«مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي»
النَّبِيِّ بِذَلِکَ
جَرِيرٌ أَتَی النَّبِيَّ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ فَقَالُوا
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانَ،
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أُبَايعُهُ فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ وَالنُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ،
«بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النُّصْحِ لِلْمُسْلِمِينَ»
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ فَقَالَ: «إِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا» الْحَدِيثَ
لما نزلت وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ» تَفَرَّدَ بِهِ بَقِيَّةُ
أتاه مصدقون فقال أرضيتم
جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ
«بَايَعْتُ النَّبِيَّ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»
«بَايَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ فَإِنِّي لَكُمْ لَنَاصِحٌ»
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَبَايَعْتُ فَقُلْتُ:
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ»
مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللهِ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلا رَآنِي إِلا ابْتَسَمَ.
بَايَعْتُ النَّبِيَّ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي فِيمَا اسْتَطَعْتُ:
مَا حَجَبَنِي عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ
«قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ بَعْدَ نُزُولِ الْآيَةِ، فَرَأَيْتُهُ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ»
«وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَمَا أُنْزِلَتِ الْمَائِدَةُ»
«بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ بِيَدِي فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، فَإِنِّي لَكُمْ نَاصِحٌ»
معاوية قتل عمر وهو بن ثلاث وستين
ناس من الأعراب:
كنت جالسا عند رسول الله ثم
بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم على والنصح لكل مسلم
مارآني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا تبسم
(بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النصح لكل مُسلم) صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
رأيت رسول الله يمسح بعد ما نزلت سورة المائدة.
أَتَيْتُ النَّبِيَّ أُبَايِعُهُ فَقَالَ: «وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَهُوَ عَلَيَّ يَسِيرٌ»
بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ،
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالنَّصِيحَةِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
مَا رَآنِي رَسُولُ اللهِ إِلاَّ تَبَسَّمَ.
وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ.
كُنْتُ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ
عرضت بين يدی عمر بن الخطاب فألقی جرير ردائه ومشی في إزار
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
جَائَ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ
جَائَ نَاسٌ يَعْنِي مِنْ الْأَعْرَابِ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ
كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ النَّبِيِّ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ،
كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
قَيْسٍ
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلَالٍ الْعَبْسِيُّ
الشَّعْبِيِّ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.