أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,311
Books
175
Teachers
273
Students
181
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
عَرْفَجَةَ
قُطْبَةَ بْنِ مَالِکٍ
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
عَمِّہٖ
جَرِيرًا،
عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ:
جَرِيرٌ
شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ،
عرفجةقال
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ
رَجُلٌ:
عَرْفَجَةَ،قَالَ:
عرفجة بن شريح الأشجعي
عَمِّي،
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي
جَرِيرًايَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
يَزِيدُ بْنُ الْحَارِثِ،
عَرْفَجَةَ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَ
عَرْفَجَةَ بْنِ ضُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيِّ
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ،قَالَ:
عرفجة الأشجعي
قُطْبَةَ
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍقَالَ:
عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْأَسْلَمِيِّ
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ،قَ
جَرِيرٍقَالَ:
عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
مرداس بن عروة
الْمُغِيرَةِ،
عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ،
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ:
عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍقَالَ:
أُسَامَةَ بْنَ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ
جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ
جَرِيرٍ أَنَّهُ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ،قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَإِذَا أَصْحَابُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمْ الطَّيْرُ»
عمه قطبة وعن زياد بن فياض
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍقَ
عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،
جَرِيرًايَقُولُ:
أُسَامَةَ ابن شَرِيكٍ
عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْأَسْلَمِيِّقَالَ:
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَامَ يَخْطُبُ يَوْمَ تُوُفِّيَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ
عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
سَعْدٍ،
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ:أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ،
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ،
المُغِيرةِ بنِ شُعبةَقالَ: كَسَفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ الله يوم ماتَ إبراهيمُ،
جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ
جَرِيرًايَقُولُ، حِينَ مَاتَ الْمُغِيرَةُ وَاسْتَعْمَلَ قَرَابَتَهُ يَخْطُبُ، فَقَامَ جَرِيرٌ،
رَجُلٍ أَنَّ رَجُلاً رَمَى رَجُلاً بِجُلْمُودٍ فَقَتَلَهُ فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللهِ
قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّهُ
قطبة بن مالكقال
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ بِمَرْوَ
زِيَادِ بْنِ حَرْمَلَةَ،
بِشْرِ بْنِ قَيْسٍ،
مِرْدَاسٍ أَنَّ «رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِحَجَرٍ فَقَتَلَهُ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ فَأَقَادَهُ مِنْهُ»
جَرِيرٍقَالَ: «بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ
سَعْدِ بْنِ مَعْبَدٍ
عرفجة الأسلمي
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍرَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ،
عَمِّي، قُطْبَةَ بْنَ مَالِكٍ
رجل من قومه يقال له أسامة بن شريك
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
أُسَامَةُ،
أَبِي عَوْنٍ،
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ
مُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ،
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، مِثْلَ ذَلِكَ سَوَاءً
عَمِّهِ قُطْبَةَ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ
أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ
أَشْيَاخُنَا الَّذِينَ أَدْرَكُوا النَّبِيَّ فَذَكَرَهُ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ [ص:1921]
أسامة بن شريك أو عرفجة
أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة
أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّنِّيُّ بِمَرْوَ،
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، وَمِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ الرَّازِيُّ [ص:444]:
رَجُلًا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى الْمِنْبَرِ
عمارة بن أوس وكان قد صلى إلى القبلتين جميعا
عرفجة بن شريك
عرفجة رجل من قومه
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ،قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَأَصْحَابُهُ عِنْدَهُ {ص:395} كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمْ الطَّيْرُ،
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ،قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَأَصْحَابُهُ عِنْدَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمْ الطَّيْرُ،
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ،قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَ:
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ،قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ
شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ،قَالَ:
أُسَامَةَ بْنَ شَرِيكٍ،يَقُولُ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ وَالْأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ:
رجلا عند المغيرة بن شعبةقال
أُسَامَةَ بنِ شَرِيكٍ،قَالَ: شَهِدْتُ الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَقَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ. رَوَاهُ أَبُو بَكْرَةَ
عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
أُسَامَةَ ب] بْنِ شَرِيكٍ
کَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ
عُمَارَةَ بْنِ أَوْسٍ
نَالَ رَجُلٌ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،
عَمِّهِ، وَهُوَ قُطْبَةُ بْنُ مَالِكٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْآدَمِيُّ، بِبَغْدَادَ،
شَهِدْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ لَمَّا هَلَكَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ
عرفجة يرفع الحديث إلى النبي
عَمِّهِ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ
سعد بن أبى وقاصقال لما قدم رسول الله المدينة بعثنا في ركب
أُسَامَةَ بْنَ شَرِيكٍيَقُولُ شَهِدْتُ الأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ النَّبِىَّ هَلْ عَلَيْنَا حَرَجٌ فِى كَذَا
عرفجة الأشجعيأنه
أسامة بن شريكأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَيَقُولُ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ
أسامة بن شريك رضي الله عنه
ابْنِ غَرْبَاءَ
عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ،قَ
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ:
مرداس السلمي
عَمِّييَقُولَ: إِنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ فَسَمِعَهُ يَقْرَأُفِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الصُّبْحِ
قطبۃ بن مالا
أُسَامَةَ ابن شَرِيكٍأَنّ رَسُولَ اللَّهِ
عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيِّ،قَالَ:
عَرْفَجَةَ الْأَشْجَعِيِّ،قَالَ:
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو،قَالَ: «لَوَدِدْتُ أَنِّي هَذِهِ الشَّجَرَةُ»
قطبة بن مالك أنه صلى مع النبي
مِرْدَاسٍ. فَذَكَرَهُ
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ،قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ حَاجًّا فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ، فَمَنْ
عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ كَانَ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ
المغيرة بن شعبةيقول
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍقَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِىِّ حَاجًّا فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ فَمِنْ قَائِلٍ
قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍسَمِعَ النَّبِيَّ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}.(2/39)
عَمِّهِقَالَ كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَقْتُلَ الرَّجُلُ مَا لاَ يَضُرُّهُ.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ:
جرير بن عبد اللهيقول
عَمِّهِقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ
الأزدى وابن السكن
الْمُغِيرَةَيَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللهِ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ
جريرقال بايعت النبي صلى الله عليه و سلم على النصح لكل مسلم
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ حَتَّى إِذَا تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ:
يَزِيدَ بْنِ الْحَارِثِ، [ص:368]
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍقَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِىِّ حَاجًّا فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ فَمَنْ
أسامة بن شريك رضى الله تعالى عنه
عَمْرٍو،
عمى قطبة بن مالكيقول
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوَقَالَ لَوَدِدْت أَنِّي هَذِهِ الشَّجَرَةُ.
عَمِّي،يَقُولُ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ الصُّبْحَ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}
النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ،
جَرِيرٍ،قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
جَرِيرٍقَالَ: بَايَعْتُ النَّبيَّ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
بِشْرٍ، نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ،فَقَالَ أَتَى الأَعْرَابُ رَسُولَ اللهِ فَقَالُوا
المغيرة بن شعبة رضى الله عنه
كُرْدُوسِ بْنِ عَبَّاسٍ الثَّعْلَبِيِّ،
عَمِّي أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلاَةَ الْفَجْرِ فَقَرَأَ {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ}.
الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ،يَقُولُ: "بَايَعْتُ النَّبِيَّ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ"
رَجُلاً عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ:
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍقَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَإِذَا أَصْحَابُهُ كَأَنَّ عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرَ.
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍقَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَأَصْحَابُهُ عِنْدَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرُ
مرداسان رجلا رمى رجلا بحجر فقتله فأتى به النبي فأقاده منه
عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الأَسْلَمِيِّ،قَالَ:
سَمِعْتُجَرِيرًا
حَدَّثَنِيرَجُلٌ مِنْ قَوْمِي
أسامة بن شريكمثل ذلك سواء
عمهقال كان رسول الله
جريرا رضي الله عنهيقول بايعت رسول الله على النصح لكل مسلم
النَّبِيَّ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِسُورَةِ (ق)
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَامَ يَخْطُبُ يَوْمَ تُوُفِّيَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَفَ
عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ
الزَّجْرِ
عَرْفَجَةَ، رَفَعَهُ
صلى بِنَا الْمُغيرَة بن شُعْبَة فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الحَدِيث.
ابن عريا
أَرَادَ النَّاسُ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَذَكَرَهُ
خطب رجل سيدة من بني ليث فأبى أبوها أن يزوجها،
بِشْرٍ نَحْوَهُ إِلَّا
قُطْبَةَ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ
قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ
قُطْبَةَ، صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ
بن مرداس الثقفي
رَجُلٍ، مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ مَعْبَدُ بْنُ سُوَيْدٍ أَوْ غَيْرُهُ
عرفجة و رفع الحديث الى النبي صلى الله عليه و سلم
عمرو بن ميمون هو الأودي
رَأَى عُمَرُ رَجُلًا سَمِينًا فِي عَامِ سَنَةٍ
رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا دَحْدَاحًا
عيسى بن عقيل
عمارة بن أوس وقد كان صلى القبلتين جميعا
شَيْخٌ
رجل من قومه
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُا قَامَ النَّبِيُّ حَتَّی وَرِمَتْ قَدَمَاهُ
جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا بَايَعْتُ النَّبِيَّ عَلَی النُّصْحِ لِکُلِّ مُسْلِمٍ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ
عَرْفَجَةَ،سَمِعَ النَّبِيَّ
عَرْفَجَةَسَمِعَ النَّبِيَّ
كردوس بن العباس التغلبي،
عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ
أُسَامَةَ بْنَ شَرِيكٍ،يَقُولُ: شَهِدْتُ الْأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ هَلْ عَلَيْنَا جُنَاحٌ فِي كَذَا؟
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ،قَالَ: أَتَيْتِ النَّبِيُّ وَأَصْحَابُهُ عِنْدَهُ، كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمِ الطَّيْرُ،
سَعْدِ بْنِ مَعْبَدٍ،أَنَّ عُمَرَ، رَأَى رَجُلًا مِنْ مُحَارِبٍ سَمِينًا فِي عَامِ سَنَةٍ،
أُسَامَةَ بْنَ شَرِيكٍ،يَقُولُ: شَهِدْتُ الْأَعْرَابَ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ هَلْ عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا؟
ابْنِ غَرْبَاءَ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَأَى رَجُلًا غَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَتَرَكَ بَاطِنَهُمَا،
عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيِّقَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ،
أسامة بن شريك وقطبة بن مالك،
المغيرة به، رقم في "صحيح البخاري":
عرفجةسمع النبي صلى الله عليه و سلم
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،يَقُولُ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ،
عَرْفَجَةَيَقُولُ:
عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْأَشْجَعِيِّقَالَ:
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
عمييقول
عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الأَشْجَعِيِّ،قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ،
عَرْفَجَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
عِيسَى بْنِ عَقِيلٍقَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ بِابْنٍ لِي
عَرْفَجَةَ بْنِ ضُرَيْحٍ الأَشْجَعِيِّقَالَ: رَأَيْتُ النَّبيَّ عَلَى المِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ،
عَرْفَجَةَ رَفَعَ الْحَدِيثَإِلَى النَّبِيِّ
أُسَامة بن شريكقال: شهدت الأعارب (الأعاريب) يسألون رسول الله
قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
عَمِّي،يَقُولُ:
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ
عَرْفَجَةَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ
قُطْبَةَ، أَنَّهُ
شهدت جرير بن عبد الله ثم
االمغيرة بن شعبة
عَمِّهِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَرُبَّمَا
كُرْدُوسٍ،
أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ؛
عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍعَنِ النَّبِيِّ
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَيَقُولُ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ.
عَمِّهِأَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَرُبَّمَا
جَرِيرَ بْنُ عَبْدِ الله وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
وثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
عمه أن المغيرة بن شعبة
رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ: أَنَّ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا سَمِينًا فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»
مرداسفذكره. تابعه الوليد بن أبي أيوب
عرفجة بن شراحيل
رجل من قومه: أَن أَبَا بكر كَانَ يخضب بِالْحِنَّاءِ والكتم
[ص:205] أسامة بن شريك، أو عرفجة،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، كُلُّهُمْ
عَمِّهِ،قَالَ:
كان أبو بكر يخضب بالحناء
«نَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ
قطبة بن مالك وهو عم زياد بن علاقة. وقال قبيصة
عُمَارَةَ بْنِ أَوْسٍ كَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ جَمِيعًا
عبد الله لوددت أني هذه الشجرة
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،قَالَ:
الْمُغِيرَةَ،يَقُولُ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ:
جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
عبد الله بن عمرو و الله لوددت أني هذه السارية
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
صلی بنا لمغیرۃ فنھض فی الرکعتین قلنا: سبحان اللہ۔
المغيرة بن شعبة رضى الله تعالى عنه
شريك بن طارق الحنظلي
عَمِّييَقُولَ: إِنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ فَسَمِعَهُ يَقْرَأُ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الصُّبْحِ:
عَرْفَجَةَ، أَوْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ شَكَّ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ
عَمِّهِقَالَ:
المُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَيَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ أَوْ تَنْتَفِخَ قَدَمَاهُ فَيُ
رجال مِنْ قَوْمِهِ
جَرِيرٍ،'قَال:
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ،عَنِ النَّبِيِّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
شُعْبَةُ،
مِسْعَرٍ،
أَبُو عَوَانَةَ،
زَائِدَۃَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.