الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ
الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
234
Books
81
Teachers
59
Students
32
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْحَكَمِ
عِيسَى بن عبد الله بن مَالك
نَافِعٍ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ،
مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ
نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ يُوتِرُ عَلَی بَعِيرِهِ وَيَذْکُرُ
الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَ?َ،
الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ،أَنَّهُ سَمِعَهُ
بَلَغَنِي أَنَّ الْعَمَلَ فِي يَوْمِ الْقَدْرِ كَالْعَمَلِ فِي لَيْلَتِهِ.
الحديث بمعنى حديث يحيى بن يحيى إلى قوله الصالحين ثم
نافع أن أسلم
ليث بن أبي سليم
رجل يدعى حنشا
نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُمْ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ
الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ،عَنْ رَجُلٍ يُدْعَى حَنَشًا،
عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّهُ
الْحَكَمُ أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا لَا يَرِثُهُ الَّذِي يَدَّعِيهِ وَلَا يَرِثُهُ الْمَوْلُودُ
الحكم. فذكره. وروينا فيه
الحكمالرجل إذا قتل امرأته خطأ انه يمنع ميراثه من العقل وغيره.
الحكمان ولد الزناء لا يرثه الذي يدعيه ولا يرثه المولود.
نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُمْ،قَالَ:
الْقَاسِمُ بْنُ [ص:161] مُخَيْمِرَةَ
نَافِعٍ [ص:179] أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ
الْقَاسِمِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ
الحديث نحو رواية شبابة ويحيى بن يحيى
عيسى هذا الحديث هكذا أو نحوه وحديث عيسى أن مما
ا لقاسم بن مخيمرة أنه سمعه
القاسم ابن مُخيمرَةقال: أخذ عَلْقَمة بيدي،
نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ
الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ،قَالَ: أَخَذَ عَلْقَمَةُ، بِيَدِي
مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَيْبَ،
الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَأَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي
الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَأَنَّهُ سَمِعَهُ
مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ،قَ
مَكْحُولٌق
الحديث نحو رواية شبابة ويحيى بن يحيى وقالفي آخره
القاسم بن مخيرة
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْن مَالِكٍ
الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ.أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
إِبْرَاهِيمَ،
سَعِيدٌ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
مَكْحُولٌ
أَبِي الطُّفَيْلِ،
نَافِعٍ، [ص:313]
حَمَّادٌ،
نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ،
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحُرَقِيِّ،
يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْأَخْنَسِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ يعقوبَ،
يعقوب بن عتبة الأخنسي
إِبْرَاهِيم بن الْأَسْوَدِ
الحكم: ان ولد الزنى لا يرثه الذي يدعيه ولا يرثه المولود
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
زُهَيْرٍ
أَبُو خَيْثَمَةَ
ابْنُ ثَوْبَانَ،
حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.