ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي مَعْبَدٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
398
Books
97
Teachers
91
Students
31
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي مَعْبَدٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
بْنِ عَبَّاسٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابن عَبَّاس؛أَن رسول الله لما بعث معاذا إلى اليمن
ابن عباس:أن رسول الله لما بعث معاذ بن جَبَل إلى اليمن
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛أَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى اليَمَنِ.
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ،
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ.
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:
ابن عباس أنه وطئ جارية له بعد ما أنكر ولدها
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُسْمع النَّاسَ بِالْحَمْدِ وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ ثَلاَثًا.
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا، عَلَى اليَمَنِ،
ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: إِنَّمَا كُنْتُ أَعْلَمُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ بِالتَّكْبِيرِ.(3/167)
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,أَنَّ النَّبِيَّ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ,
ابن عباس مرفوعا
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ
رجل: يارسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة
ابن عَبَّاس أَن رجلا جاء إلى المدينة
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «مَا كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ إِلا بِالتَّكْبِيرِ» {ص:408}
ابن عباسقال: جاء رجل إلى النبي
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ بَعَثَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى اليَمَنِ،
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَجْمَعُ النَّاسَ بِالْحَمْدِ وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ ثَلاَثًا.
جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ سُئِلَ
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ بِالتَّكْبِيرِ.
الْحَسَنِ،
ابن عباسان النبي لما بعث معاذا إلى اليمن
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ النَّاسَ بِالْحَمْدِ، وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجَنَائِزِ ثَلَاثًا
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ «لَا يَرَى بِالْجُبْنِ الَّذِي تَصْنَعُهُ الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى بَأْسًا»
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللهِ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا عَلَى الْيَمَنِ
وَطِئَ ابْنُ عَبَّاسٍ أُمَّ سَلِيطٍ بَعْدَ مَا أَنْكَرَ حَمْلَهَا.
ابْنِ عَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قال:
ابن عَبَّاس،قال: كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله بالتكبير.
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: رَمَى رَسُولُ اللَّهِ الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْف
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ مَا كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ إِلاَّ بِالتَّكْبِيرِ
ابن عباسقال من حلف على ملك يمينه أن يضربه فكفارته تركه
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ،
زَوَّجَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَبْدًا لَهُ وَلِيدَةً لَهُ فَطَلَّقَهَا
ابن عباس رسول الله خطب
ابن عباسان النبي بعث معاذ بن جبل إلى اليمن الحديث
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ
ابْن عَبَّاس، كَذَلِك ذكره مُسلم.
ابْن عَبَّاس، وَأَحَادِيث سوى هَذِه كَذَلِك.
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ
زوج بن عباس رضى الله تعالى عنهما عبدا له وليدة له فطلقها
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَوْمَ وُلِدَ، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى،
ابن عباس رضى الله عنهماان رسول الله لما بعث معاذا إلى اليمن
زوج ابن عباس رضى الله عنهماعبدا له وليدة له فطلقها
النَّبِيِّ
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ وَالِيًا
اَبِیْ سَعِیْدٍ
مَكْحُولٌ
ابْنُ عَبَّاسٍ، [ص:201]
الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:
ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا
قُلْتُ لَهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُسمع النَّاسَ بِالْحَمْدِ وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ.
ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
ابن عباس، ق
ابن معبد
ابْن عَبَّاس، ذكره الطَّحَاوِيّ.
بن عباس رضى الله تعالى عنهما
بن عباس مرفوعا
ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ أَرَ فِيهِ،
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَحْسِبُهُ
«وَطِئَ ابْنُ عَبَّاسٍ أُمَّ سَلِيطٍ بَعْدَمَا أَنْكَرَ حَمْلَهَا»
ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النبيِّ
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ: كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ بِالتَّكْبِيرِ.
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: «إِنَّمَا كُنْتُ أَعْلَمُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ بِالتَّكْبِيرِ»
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ «يَجْمَعُ النَّاسَ بِالْحَمْدِ، وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ»
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «كَانَ يُعْلَمُ انْقِضَاءُ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ بِالتَّكْبِيرِ»
بن عباسقال
بن عباسعن النبي صلى الله عليه و سلم
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم
بن عباسانه
بن عباسأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
بن عباسان النبي صلى الله عليه و سلم
ابن عباسقال وهو شاب
ابن عباسقال المهدي شاب منا أهل البيت
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ كَانَ يُعْلَمُ انْقِضَاءُ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ بِالتَّكْبِيرِ.
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ،
عَمْرٍو،
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ
أَبُو الزُّبَيْرِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.