قُلْتُ
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,161
Books
142
Teachers
136
Students
125
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
النَّبِيِّ
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم
سَأَلَتِ النَّبِيَّ
رَسُولِ اللَّهِ
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ قُلْتُ:
بَيْنَا
سَأَلْتُ النَّبِيَّ قُلْتُ:
فَقُلْتُ هَذَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ فَلَوْ أَتَيْتُهُ وَكُنْتُ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
سألت النبي صلى الله عليه و سلم
جَاءَتْ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ أَوْ
(قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآَيَةُ
سَأَلْتُ النَّبِيَّ قُلْتُ أُرْسِلُ کِلَابِي الْمُعَلَّمَةَ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
خَطَبَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِیُّ
النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ
أبي هريرة في هذا الحديث: روى
جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَتَشَهَّدَ أَحَدُهُمَا
قَامَ النَّبِيُّ فقَالَ: "اتَّقُوا النَّارَ" ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ1
النبي صلى الله عليه و سلم
سَأَلْتُ النَّبِيَّ قُلْتُ إِنِّي أُرْسِلُ الْکِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ فَتُمْسِکُ عَلَيَّ أَفَآکُلُ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ قُلْتُ أُرْسِلُ کَلْبِي
النَّبِیِّ بمثلہ۔
تَشَهَّدَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ
قُلْنَا
لَمَّا نَزَلَتْ حَتَّی يَتَبَيَّنَ لَکُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ
لِي النَّبِيُّ إِذَا وَقَعَتْ رَمِيَّتُكَ فِي مَاءٍ فَغَرِقَ فَلاَ تَأْكُلْ.
سألت رسول الله قلت أرسل كلبي فأجد معه علي الصيد كلبا آخر
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت
لَمَّا نَزَلَتْ
أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
رَسُولُ اللَّهِ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ وَتَعَوَّذَ مِنْهَا
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
النَّبِيِّ أ]: أَنَّهُ
النَّبِيُّ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
لَمَّا نَزَلَتْ {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَد}
رَسُولُ اللهِ النَّارَ فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ وَأَشَاحَ ثُمَّ
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ
إِنْ شَرِبَ مِنْ دَمِهِ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ مَا عَلَّمْته.
أَيْمَنُ امْرِئٍ وَأَشْأَمُهُ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ.
النبي بمثله وقال إنما هو بياض النهار وسواد الليل
سألت رسول الله فذكر مثله رواه ابن علية ومعاذ بن معاذ
يحيى وكانت فيه غفلة يعني يونس بن أبي إسحاق
سألت النبي صلى الله عليه و سلم قلت
جَاءَتْ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ وَأَخَذُوا عَمَّتِي وَنَاسًا فَلَمَّا أَتَوَا النَّبِيَّ وصفوا لَهُ
النَّبِيِّ نَحْوَهُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت
مَا جَاءَتِ الصَّلاَةُ قَطُّ إِلاَّ
قلت لرسول الله أذبح بالمروة والعصا؟
ابْنُ يَحْيَى: وَهَذَا حَدِيثُ أَبُي نُعَيْمٍ-
تَشَهَّدَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ
جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه و سلم أو
جاء رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فتشهد أحدهما
رسول الله صلى الله عليه و سلم النار
كَانَ لَنَا جَارًا أَوْ دَخِيلًا وَرَبِيطًا بِالنَّهْرَيْنِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ
لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ كَانَ يَبْلُغْنِي
قام رسول الله فقال: ((اتقوا النار))، ثم أعرض وأشاح، ثم
أنه أتى عمر بن الخطاب في أناس من طيء. أو
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
رسول الله صلى الله عليه و سلم النار فذكر مثله
اتقوا النار و لو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة
النبي بمثله في هـ":
قَامَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ: «اتَّقُوا النَّارَ»
النَّبِيِّ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ
رَسُولُ اللهِ النَّارَ فَأَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثُمَّ
صَوْتًا يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانُ
النَّبِيِّ نَحْوَهُ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ.(3/121)الذَّبَائِحِ(3/122)
ت الأولُ أَصَحُّ.
النبي صلى الله عليه و سلم النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثم
أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُعْطِي النَّاسَ فَأَتَيْتُهُ
لَمَّا نَزَلَتْ {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ} مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْبِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ.
النَّبِيُّ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ،ثُمَّ
النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ
النَّبِيِّ بِمِثْلِ ذَلِکَ
ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
بَيْنَمَا
یَّمِیْنِہٖ
فَقُلْتُ هَذَا عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ فَلَوْ أَتَيْتُهُ فَكُنْتُ
خَطَبَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
رسول الله النار فأعرض وأشاح
مَا دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ قَطُّ إِلَّا تَوَسَّعُ لِي، أَوْ
لما قدمت على النبي
قام النبي
[ص:149]
قلت:يا رسول الله، أرمي الصيد فأجده من الغد فيه سهمي،
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا،قَ
«يُوشِكُ الرَّجُلُ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله هكذا حدث بهذا الحديث
أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا تَعْرِفُنِي؟
رَسُولُ اللَّهِ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ
قلت أي رسول الله ان ارضي ارض صيد
لما سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم
لي رسول الله صلى الله عليه و سلم الصلاة و الصيام
قام رسول الله صلى الله عليه و سلم
تشهد رجل عند النبي صلى الله عليه و سلم
قلت لرسول الله صلى الله عليه و سلم أذبح بالمروة و العصا
ابْنُ يَحْيَى: وَهَذَا حَدِيثُ أَبُو نُعَيْمٍقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ابْنُ يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَبُي نُعَيْمٍقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ
سألت النبي صلى الله عليه و سلم قلت أرسل كلابي المعلمة
اَبِیْ ذَرٍّ
«كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ حِينَ جَاءَ مِنْ بَدْرٍ،
تشهد رجلان عند النبي صلى الله عليه و سلم
أتيت عمر بن الخطّاب وهو يفرض، فجلست بين يديه، فقلت: أما تعرفني،
النبي مثله هكذا حدث بهذا الحديث
جَاءَ رَجُلاَنِ إِلَى النَّبِيِّ فَخَطَبَا
(سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟)
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، وَهُوَ مِنْ مُتَأَخِّرِي تَابِعِي أَهْلِ الْكُوفَةِ،
ذَهَابُ اللَّيْلِ وَمَجِيءُ النَّهَارِ
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَرَأَيْتُ لَهُ مِرْبَدًا يَحْبِسُ فِيهِ
جاء رجلان الى النبي صلى الله عليه و سلم فخطبا
لِي رَسُولُ اللَّهِ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَا
«مَا دَخَلَ وَقْتُ صَلَاةٍ قَطُّ حَتَّى أَشْتَاقَ إِلَيْهَا»
لي النبي يا عدي لا تزدري أصحابي
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ فَقَالَ:
أتيت النبي وفي عنقي صليب من ذهب
النبي صلى الله عليه و سلم بمثله
رسول الله صلى الله عليه و سلم وذكره
كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
النَّبِيِّ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
رَسُولُ اللَّهِ النَّارَ
عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:
لَمَّا نَزَلَتْ: مِنَ الْفَجْرِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الشَّعْبِيِّ،
خيثمة
عَامِرٍ،
تَمِیْمِ بْنِ طَرَفَۃَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.