عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ

أَبِيهِ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ،

ابْنِ أَبِی عَمَّارٍ

عَائِشَةَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ

أُمِّ کُلْثُومٍ

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ

أَبِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً

أَبِي عَلْقَمَةَ

الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءٍ،

ابْنِ عُمَرَ

أَبِيهِ أَنَّهُ

أَبِي الطُّفَيْلِ،

امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ

ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ

ابْنِ عُمَرَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ إِنَّ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ يَحُطَّانِ الذُّنُوبَ

أَبِيهِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ

ابن عمر:أن النبي

عَائِشَةَ،قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ

أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ

أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ:

ابْنِ عَبَّاسٍ عَبْدُ الْکَرِيمِ يَرْفَعُهُ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَارُونُ لَمْ يَرْفَعْهُ

الوليد بن عطاء يحدثان،

دَخَلَ عَلَى جَابِرٍ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ خُبْزًا وَخَلًّا

سَأَلْتُ عَائِشَةَ

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ

رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ

مُقَاضَاةِ النَّبِيِّ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى

عَائِشَةَ أَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لاَ تَتْبَعُونِي بِمِجْمَرٍ وَلاَ تَجْعَلُوا عَلَيَّ قَطِيفَةً حَمْرَاءَ.

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

عُثْمَانَ بِمِثْلِهِ.

بن عباس أن رجلاقال

رَجُلٌ:

عائشةقالت سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم

ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

مُقَاضَاةِ النَّبِيِّ يَهُودَ أَهْلِ خَيْبَرَ عَلَى

عبد الرحمن بن أبي عامر

عبد الله بن عباسٍأن رسول الله

أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:

ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،

أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا

ابْنِ عَبَّاسٍ،

إنَّ أَيْسَرَ النُّسُكِ اللِّبَاسُ وَالْمَشْيَةُ.

أُتِيَ عُثْمَانُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ

عَائِشَةُ وَدِدْت أَنِّي كُنْت غُصْنًا رَطْبًا وَلَمْ أَسِرْ مَسِيرِي هَذَا.

لَمَّا نَزَلَتِ {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

لاَ بَأْسَ أَنْ يُعْطَى الْجَزَّارُ جِلْدَهَا.

أبيه،قال:

أَبِيهِقَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أَرَاكَ تُزَاحِمُ عَلَى هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ،

ابْنِ أَبِي عَمَّارٍقَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ: الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ؟

أبي علقمة مولى ابن عباس

دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ

أبيه أن بْنَ عُمَرَ

عياض بن عروة

رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ

ابْنِ أَبِي عَمَّارٍقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

بَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ جَارِيَةً كَانَ وَقَعَ عَلَيْهَا قَبْلَ

عَائِشَةُ: «سَبْعَانِ خَيْرٌ مِنْ سَبْعٍ»

دَخَلَ عَلَيَّ جَابِرٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ خُبْزًا وَخَلًّا

رجل ابن عمر يا أبا عبد الرحمن مالي أراك تستلم الركنين ولا تتركهما

أصابَ الناسَ

باع عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهجارية

بَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ جَارِيَةً كَانَ يَقَعُ عَلَيْهَا قَبْلَ

بن عباس عبد الكريم يرفعه إلى بن عباس وهارون لم يرفعه

رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَالِي أَرَاكَ تَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ وَلاَ تَتْرُكْهُمَا

الْوَلِيدَ بْنَ عَطَائٍ يُحَدِّثَانِ

ابْنِ أَبِي عَمَّارٍقَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍقَ

الْوَلِیْدُ

ثَابِتٍ،

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،

مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ

أَبُو زُمَيْلٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ:

سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ کُلْثُومٍ

إِنَّ ذَا الْقَرْنَيْنِ حَجَّ مَاشِيًا، فَسَمِعَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ فَتَلَقَّاهُ

لَقَدْ حَجَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ حِجَّةً مَاشِيًا، وَإِنَّ النَّجَائِبَ خَلْفَهُ

ابْنُ عَبَّاسٍ مَا آسَى عَلَى شَيْءٍ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَحُجَّ مَاشِيًا، إِنِّي

لَا بَأْسَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِالسِّلَاحِ

عبد الرحمن بن أبي عمار، أنه

عروة بن عياض

ابْنُ عَمَّارٍ

سألت عائشة رضى الله تعالى عنها

أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهِ: «رُبَّمَا

قِيلَ لِلنَّبِيِّ هُوَ هَذَا

عمرُ بن الخطاب المؤمنُ أكرمُ على اللهِ من الكعبةِ. وهذا منقطع.

بن أبى عمار

أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ.

ابن عمران النبي

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

أَبِيهِ،أَنَّهُ كَانَ «يُحَلِّلُ يَمِينَهُ بِضَرْبٍ دُونَ ضَرْبٍ أَوْ ضَرْبٍ أَدْنَى مِنْ ضَرْبٍ»

بن عمران النبي صلى الله عليه و سلم

بن أبي عمارقال سألت جابر بن عبد الله

ام كلثومعن عائشة بهذا الحديث.

تُوُفِّيَتْ أُمُّ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا وَلَمْ تُوصِفَقَالَ:

أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ "إِنَّ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ يَحُطَّانِ الذُّنُوبَ"

ابْنِ أَبِي عَمَّارٍقَالَ: "سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ

ابْنِ عُمَرَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ إِنَّ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ يَحُطَّانِ الذُّنُوبَ.

جدهقال بينا

كَانَ مَعْبَدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَنَهَاهُ أَبِي

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أُبَيٍّ

أَبِيهِ، أَنّهُ قَدْ رَآهُ يَتَحَلَّلُ يَمِينَهُ فِي ضَرْبٍ نَذَرَهُ بِأَدْنَى ضَرْبَةٍ،

وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فِي خِلَافَتِهِ،

أبيه، (ق

أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهُ قِيلَ لَهَا: إِنَّ الْكَلْبَ وَالْمَرْأَةَ وَالْحِمَارَ يَقْطَعُونَ الصَّلاَةَ،

أبيه أحسبه

سَأَلَ رَجُلٌ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ

أبيهقال: قلت لابن عمر: أراك تزاحم على هذين الركنيين؟،

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ

دَخَلَ عَلَى جَابِرٍ نَفَرٌمِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ خُبْزًا وَخَلًّا،

ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِىَّ

ابْنِ عَبَّاسٍ، عَبدُ الكَرِيمِيَرْفَعُهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهَارُونُ لا يَرْفَعْهُ،

أَبِيهِ، أَنْ قَدْ رَآهُ يَتَحَلَّلُ يَمِينَهُ فِي ضَرْبٍ نَذَرَهُ بِأَدْنَى ضَرْبَةٍ،

أَبِيهِ،قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ أَرَاكَ تُزَاحِمُ عَلَى هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ

دَخَلَ عَلَى جَابِرٍنَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ خُبْزًا وَخَلاًّ

أبيهق

كَانَ إِذَا دَخَلَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ الْمَسْجِدَ، وَقَدْ غَابَتِ الشَّمْسُ

رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ،قَ

أُتِىَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِغُلاَمٍ قَدْ سَرَقَ

أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَقَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْن أَبِي عَمَّارٍ,قَ

ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنِّي

مُقَارَضَةِ النَّبِيِّ يَهُودَ أَهْلِ خَيْبَرَ، عَلَى

ابْنُ عَبَّاسٍ قُلْتُ لِعُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ،

وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ،

الْوَلِيدِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ خَبَّابٍ،

باع عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه جارية كان يقع عليها قبل