الشَّعْبِيِّ،
زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
877
Books
148
Teachers
110
Students
125
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي إِسْحَاقَ
مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ
عَامِرٍ،
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ
فِرَاسٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ،
عَطِيَّةَ،
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ
خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ،
مَنْصُورٌ،
عَامِرًا
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
أبو القاسم الجدلي
اَبِی الْقَاسِمِ الْجِدَلِیِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ
الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ،
سِمَاكٍ،
أَبِي إِسْحَقَ
ابْنُ أَشْوَعَ،
عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ
مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،
سُئِلَ عَامِرٌ
الشَّعْبِيِّ،قَالَ:
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ
الشَّعْبِيِّ،قَ
مصعب
أَبِيهِ
عَامِرٍ أَنَّهُ
جَابِرٍ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
كُنْتُ مَعَ أَبِي إِسْحَاقَ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَسَايَرَنَا رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ
خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْقُرَشِيِّ
الْفِرَاسِ
عامر فذكر نحوه
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدِ بْنِ زُرَارَةَ
إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،
عَامِرًا يَذْكُرُ
الشَّعْبيقال:
أَبِي
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ
الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ
الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ
أَبُو الْحَسَنِ
خالد بن سلمة أن مسلما مولى خالد بن عرفطة
عطية أن أبا سعيد
عطية بن سعد
عَلِيُّ بْنُ الأَقْمَرِ أَنَّ أَبَا جُحَيْفَةَ كَانَ
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،
حصين بن عبد الرحمن السلمي
عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني
عَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ،
الشعبي أن جعفر بن أبي طالب قتل يوم مؤته بالبلقاء
ابن الأشوع
الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ
سَعِيدِ بْنِ {ص:209} أَبِي بُرْدَةَ،
الشَّعْبِيِّ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ
الشَّعْبِيَّ، يَكْرَهُ الْجِوَارَ بِمَكَّةَ،
الشَّعْبي،أَنَّ رَجُلًا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدَقُوقَاء فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُشْهِدُهُمْ عَلَى
عامر الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس
سعيد ابن أبي بردة،
عَامِرٌ هُو الشَّعْبِيُّ،
أَبِي الْقَاسِمِ الْجُدَلِيِّ،قَالَ:
مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
أبو عبداللہ الحافظ،
أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ وَاللَّفْظُ لَهُ
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبِي إِسْحَاقَ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
أَبِى الْقَاسِمِ الْجَدَلِىِّقَالَ
وأخبرنا عبد الله بن عبد الصمد
الشَّعْبِيِّ، أَنَّ زَيْنَبَ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ
وَكَانَ أَحْفَظَهُمَا لِهَذَا الْحَدِيثِ،
أَبِي إِسْحَاقَ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
عَبْدِ الرحمن الأصفهاني
و،
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
محمدا بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة،
أَبي إِسحَاقَ،عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
أَبِي الْقَاسِمِ الْجُدَلِيِّ،قَ
عَامِرٍ،قَالَ: سَأَلْتُهُ: الرَّجُلُ يُقْرِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ، فَيُعْطَى أَجْوَدَ مِنْهَا،
أَبُو الْقَاسِمِ وَهُوَ الْجَدَلِيُّ حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِأَنَّهُ
الشَّعْبِىِّأَنَّهُ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
سعيد بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
النَّخَعِيِّ
[ص:149]
سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
مَنْ
اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ
عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ أَنَّ كَعْبًا أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ
حُسَيْنٍ أَبِي الْقَاسِمِ، رَجُلٌ مِنْ جَدِيلَةَ
عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الصَّاغَانِيُّ،
ابْنِ عَوْنٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
الشَّعْبِيِّ،عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ التَّمِيمِيِّ،
عَامِرًا الشَّعْبِيَّ،
وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،
أَبُو الْقَاسِمِ وَهُوَ الْجَدَلِيُّ حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ [ص:29] أَنَّهُ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
أَبُو نُعَيْمٍ،
وَكِيعٌ،
أَبُو أُسَامَةَ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.