ابْنِ شِهَابٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,325
Books
214
Teachers
241
Students
474
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِيهِ
الزُّهْرِيِّ،
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
صَالِحٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
أَبِي
بن شِهَابٍ
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
ابْنِ إِسْحَاقَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ
الزُّهْرِيِّ وَيَعْقُوبُ
محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ
سَعْدٍ،
ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ،
عُبَيْدَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ
الزُّهْرِيِّ وَأَبُو كَامِلٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ
أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ صَفْوَانَ غَيْرَهُ
فِيهِ
صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ كِلَاهُمَا
ابْنِ شِھَابِ اَنَّ عَطَاءَ بْنَ یَزِیْدَ
سُفْيَانَ،
سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،قَالُوا:
فِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ وَخَالَفَ أَبُو مَعْمَرٍ رِوَايَةَ مَنْ رَوَاهُ
أَبِيهِ سَعْدٍ
كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ
سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
أَشْهَدُ عَلَى سُفْيَانَ أَنِّي سَأَلْتُهُ أَوْ سُئِلَ
ابْنُ شِهَابٍ وَيَعْقُوبُ
أُسَامَةُ،
صالح ابن كيسان
عَبِيدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن مخرمَة
بن إِسْحَاقَ،
إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى،
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَمْرَةَ أَخْبَرَتْهُ
صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
سَعْدٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
«تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي
أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ
[ص:279] ابن شهاب،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،
ابْنُ الصَّبَّاحِ
«كَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ آخِرَ الْمُهَاجِرِينَ وَفَاةً»
أَبِيهِ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
ابْنِ إِسْحَقَ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ مِثْلَهُ
عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
الْمِنْهَالُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ،
الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ يَحْيَى:
وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ،
سالم بن صالح بن إبراهيم
ابن شهاب عمن
ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ
أَبِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ: وَسُورَةٍ.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ
الصَّغَانِيُّ
ابن أخي شهاب أظنه
سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْقَالُوا
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ،
ابْنِ شِهَابٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «مُرْسَلٌ»
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
إبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ
الْمُقْرِئُ
وثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ،
محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ
أُبَيٍّ،قَ
أَشْهَدُ عَلَى سُفْيَانَأَنِّي سَأَلْتُهُ، أَوْ سُئِلَ
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
مُحَمَّدِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ الْحَارِثِ
جَمِيعًا
أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ
الثَّوْرِيُّ
عبيدة بن أبي رابطة
صَالِحِ [ص:245] بْنِ كَيْسَانَ
أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، وَخُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ يُحَدِّثَانِ
مُحَمَّدِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
أَشْهَدُ أَكْثَرُ عِلْمِي عَلَيَّ أَبِي
خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَخُزَيْمةَ بْنِ ثَابِتٍ،
الزُّهْرِيِّ و
بن أخي بن شهاب
أسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت
بن شهاب الزهري
صالح بن كيسان فذكر مثلهتعليق شعيب الأرنؤوط حديث صحيح
محمد بن إسحاق فذكر نحوه مثلهتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده ضعيف
الزُّهْرِيِّ ثُمَّ
عبيدة بن أبي رائطة بمثل هذا الحديثتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده ضعيف
کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍقَالُوا
صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَفَذَكَرَ مِثْلَهُ.
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمرو بن هشام،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَفَذَكَرَ نَحْوَهُ مِثْلَهُ. حديث سَلْمَى
بن شهاب ويعقوب
هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ،
ابن شهاب أخبرتني هند بنت الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة
محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن لبيبة
صالح وابن أخي الزهري كلاهما
أبيفذكره بمثله. رواه مسلم في الصحيح
محمد بن عبد الله بن مسلم بن أخي بن شهاب
اَبِیْ سَلَمَۃَ
شُعْبَةُ،
أَبِي إِسْحَاقَ
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
أَنَّهُ
شَرِيکٍ
مَنْ
مَعْنٌ
يُونُسَ
[ص:149]
ابْنُ عُلَيَّةَ،
و،
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
شِھَابٍ،
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ
يَعْقُوبُ،
أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
أَبُو عَبْد اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
أَبِيهِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ
سَعْدِ بْنِ مَالِکٍ
صَالِحٍ کِلَاهُمَا
سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ
ابن أخيه ابن شهاب
أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ
بكر بن بكار
أَبِي سَعْدٍ
إسناده ضعيف
أَبِي شِهَابٍ
سعد بن مالك و أسامة بن زيد و خزيمة بن ثابت
أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ،
إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى الْخَوْلَانِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ،
أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
ابْنِ شِهَابٍ، فَذَكَرَهُ
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سُئِلَ
[ص:279] الزُّهْرِيِّ
عُبَيْدَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَايِطَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ،
الصَّاغَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ،
مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبَزَّازُ،
«كَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَضْرِبُ فِي الرِّيحِ يَعْنِي الْخَمْرَ»
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
أبيه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف؛
صَالِحِ بْنِ [ص:260] كَيْسَانَ،
ابن شهاب بمثله
الدقيقي والصغاني
ابن شهاب بإسناده بطوله
بشرٍ الحنفيِّ،
أسامة وسعد
كثير مولى بن مخزوم
وأنا أبو عبد الله
صَالِحٍ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ،
الزُّهْرِيِّ بِهِ
محمد بن [ل/86ب] إِسْحَاقَ،
ابْنُ أَخِي بْنِ شِهَابٍ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وخُزيمة بْنُ ثَابِتٍ، وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ نَحْوَهُ
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام جميعا
الزهري فذكر بإسناده مثله غير انه
صالح بن كيسان كلهم
سعد بن مالك و خزيمة بن ثابت و أسامة بن زيد
الزهري بنحوه. هنا موضع الالتقاء.
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
إبرَاهِيمَ بنِ شِهَابٍ،
أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ
سعدعن النبي أنه
سعد بن مالك وخزيمة بن ثابت وأسامة ببن زيدقالوا
ابْنِ شِهَابٍعَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ: أَنَّ عُثْمَانَ سَجَدَ فِي (ص)
سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَخُزَيْمةَ بْنِ ثَابِتٍقَالُوا:
الزُّهْرِىِّفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ
واخبرني الليث ابن سعد
عبد العزيز بن المطب
الزُّهْرِيِّ وقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ
أبيهعن النبي صلى الله عليه و سلم
صالح بن كيسان ز وعن الدنداني
صالح بن كيسان وعن الْصَّاغَانِيّ وأبي إسماعيل
صالح ابن كيسان وعن بحر بن نصر
أبيهعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه
بن شهاب ان عطاء بن يزيد
ابنِ شِهَابٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ مُرْسَلٌ. وَالمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.(8/137)
ابنِ شِهَابٍ،أَنَّ النَّبيَّ مُرْسَلٌ.
سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَخُزَيْمةَ بْنِ ثَابِتٍ،قَالُوا:
عَبِيدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَبِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ.
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَائَ بْنَ يَزِيدَ
الْحَسَنُ ابْن عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
الزهري بمعنى الحديث، وزاد:
صالح ابن كيسان، بإسناده، مثله،
الزهري فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح
ابن شهابقال أخذ الصدقة كل عام سنة من رسول الله
سعدعن النبي صلى الله عليه و سلم انه
أبيه: "لذي مرة سوي". ورواه شعبة
هَذِهِ الْكَلِمَةَ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ،
معمر وعبد العزيز بن أبي سلمة
ابن شهاب، أخبرتني: هِنْدُ ابنة الحارث بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة
فِى الْحَدِيثِ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ.
عبد العزيز بن أبي سلمة وغيرهما كلهم
أَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ،
دَخَلَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ عَلَى عُثْمَانَ لَيْلًا وَهُوَ يَتَعَشَّى، فَدَعَاهُ إِلَى عَشَائِهِ،
أَبِيهِ، وَغَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِنَّمَا يَرْوِيهِ،
أَبِيهِ، هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
سعد، وخزيمة بن ثابت، وأسامة بن زيد،
محمد بن عكرمة ابن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام
الزُّهْرِيِّ. خ:
بن شهاب واختلفوا يومئذ في التابوت فرفعوا اختلافهم إلى عثمان رضى الله تعالى عنه
ابن شهاب بحديث جمع أبي بكر كما مضى.
عبد الْملك ابْن الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ
الدقيقي والصاغاني،
صالح بن كيسان وبن أخي بن شهاب كلاهما
أَبِيهِ،أَنَّ رَجُلًا أَوْصَى بِوَصَايَا أَبَّرَهَا فِي مَالِهِ، فَذَهَبْتُ إِلَى الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَسْتَشِيرُهُ،
أحضر المأمون موسى بن سليمان
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ
أَبُو کَامِلٍ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
أَبُو دَاوُدَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.